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Etnoeducacion · 0 · 2024
Etnoeducacion · 0 · 2024

Ministerio de Educación del Ecuador

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1.4 Tejiendo con las palabras — Cuento: Mi familia, mi comunidad vivimos en solidaridad

📄 ejercicios etnoeducacion 🎓 Otro · 3° EGB-ELEMENTAL Ecuador 🇪🇨 EC 🗣 Español
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📚 exercise etnoeducacion ⭐⭐⭐ Dificultad 3/5 ⏱ 1 min lectura

Solución — Página 64

Etnoeducacion · 0 · 2024

1
Ejercicio 1

4 Tejiendo con las palabras

Cuento: Mi familia, mi comunidad vivimos en solidaridad

Érase una vez, en una de las comunidades ancestrales de la provincia de Esmeraldas, cerca del río Santiago, en la parroquia de Concepción, rodeados de matorrales de verde y bellísimas flores que con su aroma y colores adornaban tan fantástico lugar, que se caracteriza por compartir acciones populares, religiosas y principalmente por la solidaridad.

Todos estaban listos cuando se trataba de ayudar; Don Warner llamaba siempre a mingas en bien de las familias y el pueblo.

María Luisa salía ojeada casi siempre, pues sus movimientos al bailar encantaban al pueblerío, y ahí es que entraba en acción Doña Julia, aquella comadrona que curaba ese mal, sobándole el huevo, el chivo, discancer, la ruda con aguardiente en el mate, y ya no fregaba más.

Y para seguir el festejo en casa de doña Gaby, les esperaba con un buen sancocho de gallina criolla con orégano, chillangua y chirarán; un buen vaso de chucula y encocao de pescado, con un plátano bien asado.

Sin quedarse de lado, Don Demetrio, el decimero, entretenía a todo el pueblo en el mentidero. Papá Roncón, doña Ninfa, doña Olga y doña Rocita Huila no dejaban de cantar; Lennis y Wendy bailaban al son del ritmo de la marimba y el guasá.

Es preciso recordar que toda esta algarabía se debía a que la comunidad festejaba un año más de la parroquialización.

Intercambiando bienes y servicios unos con otros, más que como vecinos, se convivía como una gran familia y entre ellos se practicaba mucho la solidaridad, el compartir, el respeto y mucho amor.

Preguntas abiertas

1
Ejercicio 1

** ¿Qué prácticas comunitarias del cuento aún sobreviven en tu comunidad?

Respuesta orientativa: Mingas, encuentros familiares, fiestas patronales, comidas comunitarias, etc.

2
Ejercicio 2

** ¿Por qué la solidaridad es un valor central en las comunidades afroecuatorianas?

Respuesta orientativa: Porque fue clave para sobrevivir a la esclavización y al despojo, y porque la vida campesina/rural exige colaboración para tareas como cosechas, construcción y celebraciones.

Diagrama 1

Personajes del cuento y sus roles comunitarios.

mindmap
  root((Comunidad de Concepción))
    Don Warner
      Llamado a mingas
    Maria Luisa
      Bailarina
    Dona Julia
      Comadrona y curandera
    Dona Gaby
      Cocinera
        Sancocho
        Encocao
        Chucula
    Don Demetrio
      Decimero
    Cantantes
      Papa Roncon
      Dona Ninfa
      Dona Olga
      Dona Rocita Huila
    Bailarinas
      Lennis
      Wendy

Tablas

Elemento cultural Manifestación
Trabajo comunitario Minga
Salud ancestral Sobada con huevo, ruda con aguardiente
Gastronomía Sancocho, encocao, chucula
Tradición oral Décimas (decimero)
Música/Danza Marimba, guasá

Glosario

  • minga: Trabajo comunitario colectivo para el bien común, herencia andina-afroecuatoriana.
  • ojeada (mal de ojo): Dolencia tradicional atribuida a una mirada cargada de envidia o admiración intensa.
  • comadrona: Mujer sabedora que asiste partos y cura dolencias comunitarias mediante saberes ancestrales.
  • sancocho: Sopa espesa con carne, plátano y verduras, típica de la gastronomía afrodescendiente.
  • encocao: Guiso esmeraldeño cocinado con leche de coco, típico de la costa norte.
  • chillangua: Hierba aromática (Eryngium foetidum) usada en la cocina esmeraldeña.
  • chirarán / chirayán: Hierba aromática local usada para condimentar.
  • chucula: Bebida tradicional a base de plátano maduro cocido.
  • decimero: Persona que recita o improvisa décimas, forma poética oral propia de la cultura afroesmeraldeña.
  • marimba: Instrumento de percusión emblema de la cultura afroesmeraldeña.
  • guasá: Instrumento de percusión tubular relleno de semillas, propio de la música del Pacífico.
  • parroquialización: Acto administrativo por el cual un lugar es declarado parroquia rural o urbana.
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Figuras de la página (1)

Globo rojo con el número de página '64'.
Figura 2 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué prácticas comunitarias del cuento aún sobreviven en tu comunidad?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Por qué la solidaridad es un valor central en las comunidades afroecuatorianas?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • Ver pág. 63: Refuerza los aportes culturales (marimba, gastronomía) listados en el contenido teórico previo.
  • Ver pág. 60: Paralelo con el cuento equivalente de Segundo de básica ('Los antepasados de Joel y Tomasa').
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Cuarto de básica — Destrezas con criterio de desempeño
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 1687 caracteres

1.4 Tejiendo con las palabras

Cuento: Mi familia, mi comunidad vivimos en solidaridad

Erase una vez, en una de las comunidades ancestrales de la provincia de Esmeraldas cerca del río Santiago, en la parroquia de Concepción, rodeados de matorrales de ver- de y bellísimas flores que con su aroma y colores adornaban tan fantástico lugar, que

se caracteriza por compartir acciones populares, religiosas y principalmente por la so- lidaridad.

Todos estaban listos cuando se trataba de ayudar, Don Warner llamaba siempre a min- gas en bien de las familias y el pueblo.

María Luisa, salía ojeada casi siempre, pues sus movimientos al bailar encantaban al pueblerío, y ahí es que entraba en acción Doña Julia, aquella comadrona que curaba ese mal, sobándole el huevo, el chivo, discancer, la ruda con aguardiente en el mate, y ya no fregaba más.

Y para seguir el festejo en casa de doña Gaby, les esperaba con un buen sancocho de gallina criolla con orégano, chillangua y chirarán; un buen vaso de chucula y encocao de pescado, con un plátano bien asado.

Sin quedarse de lado Don Demetrio el decimero que entretenía a todo el pueblo, en el mentidero. Papá Roncón, doña Ninfa, doña Olga y doña, Rocita Huila, no dejaban de Cantar; Lennis y Wendy que bailaban al son del ritmo de la marimba y el guasá.

Es preciso recordar que toda esta algarabía, se debía a que la comunidad festejaba un año más de la parroquialización.

Intercambiando bienes y servicios, unos con otros, más que como vecinos, se convivía como una gran familia y entre ellos se practicaba mucho la solidaridad el compartir, respeto y mucho amor.

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