Investiguen los siguientes aspectos: origen, costumbres, gastronomía, vestimenta, cambios de la fiesta a lo largo del tiempo y formas de participación comunitaria.

Respuesta orientativa:

1. Origen de la celebración: Combina la tradición indígena prehispánica (ritos a la muerte entre mexicas, mayas y purépechas) con la festividad católica del 1 y 2 de noviembre traída durante la Colonia. En México se reconoce como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2008.
2. Costumbres: Se elaboran ofrendas o altares con flores de cempasúchil, veladoras y fotografías de los difuntos; se visitan los panteones para cuidar las tumbas; se preparan calaveritas de azúcar y pan de muerto; en algunas comunidades wixárika la fiesta comienza en las casas y se extiende a lugares públicos.
3. Gastronomía: Pan de muerto, mole, tamales, calaverita de azúcar, alimentos que gustaban al difunto y bebidas como el café o el atole colocados en la ofrenda.
4. Vestimenta: Ropa cómoda y ropa tradicional o regional para las procesiones; en algunas comunidades se usan máscaras o disfraces (calacas, diablitos); en ciudades muchos usan pintura facial tipo catrina.
5. Cambios a lo largo del tiempo: En el pasado era principalmente una ceremonia íntima en el camposanto; hoy se han añadido comparsas, desfiles, concursos de altares en escuelas y mezcla con Halloween, de origen extranjero.
6. Participación y colaboración de la comunidad: Las familias comparten la compra de flores y alimentos, los vecinos arman altares comunitarios, la escuela organiza exposiciones, los puesteros preparan pan y comida, y todos colaboran en el aseo y decoración de panteones y calles.