Estas preguntas fueron disenadas bajo cuatro variables básicas para desarrollar un pensamiento de ruptura que permita la toma de conciencia crítica. Las cuatro variables son: I) identidad de clase, es decir, la definición que los sujetos hacen de sí mismos como miembros de una clase que ocupan, junid:en las relaciones productivas; 2) oposición de clase,es decir, la percepción que los miembros de la clase trabajadora tienen del capitalismo y sus agentes en tanto oponentes a sus intereses de clase; 3) totalidad de clase o el reconocimiento de que los dos elementos definidos previamente concretan tanto la situación de uno mismo en la sociedad como la situación de la sociedad en general; y 4) la concepción de una sociedad alternativa que se puede conseguir a partir de la lucha contra los oponentes de clase. Las preguntas son las siguientes:
- iReconoces la diferencia entre subalternidades y hegemonías, entre dominados y dominantes, entre oprimidos y opresores?
2.iReconoces la subalternidad a la que pertenece (campesinos, obreros, profesores, mujeres, indí
genas, migrantes, etcétera) y sus particularidades (mujer campesina mazahua, profesora indigena totonaca, etcétera)?
3.iReconoces el sector hegemónico, su discurso dominante y las prácticas opresoras que ejercen violencia sobre los tuyos en su subalternidad?4.iIdentificas los mecanismos de violencia que se ejercen sobre las demás subalternidades de la comunidad?
5.iIdentificas que los privilegios de las personas son una condición heredada por aspectos económicos, culturales o políticos y no el resultado de un sistema meritocrático que premia el esfuerzo?
6.iReconoces que las dificultades, las privaciones económicas, culturales o políticas son consecuencia de la clase social y la subalternidad a la que se pertenece?
iReconoces que es posible una sociedad alternativa y que ésta puede conseguirse a partir de la lucha contra los oponentes de clase?
ildentificas que, para una sociedad alternativa, la honestidad es un valor central, en donde la difusión de noticias falsas o campanas de odio y desprestigio atentan contra la libertad comunitaria?
Docente
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