Diagnóstico cualitativo de necesidades en materia de pensamiento crítico

Diagnóstico cualitativo de necesidades en materia de pensamiento crítico

Sin lugar a duda, la toma de conciencia crítica es un quehacer que implica la formación a lo largo de la vida de los sujetos, y tal vez la herramienta más eficaz para lograrla es la lectura. Estudiar textos clásicos como Discurso del método (Descartes, 1637); Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (Rousseau, 1775); El contrato social (Rousseau, 1762); Emilio (Rousseau, 1762); El capital (Marx, 1867); ¿Qué hacer? (Lenin, 1902); Ariel (Rodó, 1909); Cuadernos de la cárcel (Gramsci, 1929-1935); El hombre unidimensional (Marcuse, 1964); Pedagogía del oprimido (Freire, 1968); Las venas abiertas de América Latina (Galeano, 1971); Calibán (Fernández, 1971); Vigilar y castigar (Foucault, 1975); Historia y conciencia de clase (Lukács, 1985); Los herederos (Bourdieu, 2003); Descolonizar el saber, reinventar el poder (De Sousa Santos, 2010a), entre otros, permiten reflexionar sobre la diversidad y los mecanismos que propiciarían relaciones comunitarias alternativas donde las dinámicas de opresión se detengan.

Sin el afán de cerrar el diálogo o generar un instrumento para medir el grado de conciencia social como si nuestra relación con los otros y los medios donde nos desenvolvemos fueran idénticos y se dieran bajo las mismas condiciones de privilegios u opresiones, se comparten las siguientes preguntas, las cuales pueden servir para realizar un diagnóstico que permita conocer las condiciones del pensamiento crítico con sus estudiantes y la comunidad.

Para realizar el siguiente diagnóstico, se sugiere una primera lectura de las preguntas en colegiado, las cuales consideran una ponderación numérica que no tiene como fin estandarizar el diagnóstico, sino identificar las condiciones de sus contextos educativos.

Analice y seleccione las preguntas que describan mejor su contexto y situaciones sociopedagógicas. Las preguntas están divididas en tres categorías: las primeras 20 son para identificar las condiciones colectivas y sociales de los estudiantes, las otras 20 son para trabajar de forma individual con estudiantes que requieran una atención específica y las últimas 20 son para que los docentes indaguen sobre temas relativos a la pedagogía crítica, su praxis y las lógicas de dominación implícitas en el currículo oculto. Esto les permitirá detonar una reflexión e iniciar el diálogo con respecto a la importancia de los vínculos sociales, las necesidades de su comunidad y construir otras alternativas educativas.

La intención del diagnóstico es que el docente elija las preguntas que considere más pertinentes. Para responderlas puede hacer entrevistas, cuestionarios, rúbricas, listas de cotejo o actividades lúdicas (como dibujos de familia, casa y comunidad) en donde utilice las preguntas y sus puntajes como criterio de apreciación. La suma de estos últimos es sólo un acercamiento para reconocer las condiciones sobre las cuales un pensamiento crítico pueda o no prosperar (100 puntos es una buena referencia, pero si el resultado es mayor, significa que hay múltiples dificultades para generar conciencia crítica).

Una vez obtenidos los puntajes, así como la información sobre sus estudiantes y sus contextos socioculturales, puede integrarla en su codiseño y usarla como base para el desarrollo de actividades pedagógicas en los diferentes escenarios. Es importante señalar que un nuevo modelo educativo requiere nuevas praxis pedagógicas cuya base sean ideas diferentes, dado que la innovación en los materiales es superflua si ésta no viene acompañada de un pensamiento revolucionario.