Analizar los tres casos leídos en clase y reflexionar sobre la situación lingüística que muestran.

Dos hermanos originarios de Oaxaca, hablantes de zapoteco del istmo de Tehuantepec, emigran a la Ciudad de México; en su primera semana usan palabras y expresiones que sus compañeros no comprenden y, por ello, los demás los miran con extrañeza y no quieren ser sus amigos.

1. Se identifica un caso de rechazo y discriminación hacia hablantes de lengua indígena por la barrera idiomática.
2. El problema no es que hablen zapoteco, sino la falta de apertura y empatía de sus compañeros.
3. Los hermanos son bilingües: su lengua indígena no les impide aprender, solo requiere un entorno de inclusión.

Respuesta orientativa: Es una situación de discriminación por prejuicio lingüístico; se propone sensibilizar a los compañeros sobre la diversidad de lenguas y promover actividades de convivencia intercultural.

Un señor de 62 años acude a su municipio a corregir su acta de nacimiento, pero ninguno de los servidores públicos habla su lengua y, ante la indiferencia, no recibe solución.

1. Se evidencia un caso de discriminación institucional: el Estado no garantiza un servicio en lengua indígena.
2. Esto vulnera el derecho a la identidad (acta de nacimiento) y el derecho a la lengua materna.
3. La indiferencia de los servidores públicos profundiza la exclusión del señor.

Respuesta orientativa: Es una violación de derechos humanos por barrera lingüística; se recomienda implementar intérpretes o personal bilingüe en dependencias públicas conforme a la Ley General de Derechos Lingüísticos.

A un trío de música huasteca tradicional le niegan la entrada a un restaurante, pero sí permiten la entrada a agrupaciones que tocan canciones en inglés.

1. Se identifica un doble rasero: se acepta lo extranjero (inglés) y se rechaza lo propio (música huasteca indígena).
2. Esto refleja desprecio por la cultura nacional e indígena frente a la valorización acrítica de lo foráneo.
3. El caso muestra cómo el criterio de selección no es la calidad artística, sino el origen cultural de la expresión.

Respuesta orientativa: Es una forma de discriminación cultural que revela un complejo de inferioridad frente a lo extranjero; se debe fomentar el orgullo por las expresiones culturales propias y garantizar el acceso equitativo.

Respuesta global: Los tres casos ilustran situaciones de discriminación por lengua y cultura indígena —rechazo social, exclusión institucional y desprecio cultural— que el proyecto busca visibilizar y transformar.