Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 1° Secundaria (pág. 175)

colonialidad, enfocado en laperspectiva de unareflexión critica en torno a lo educativo y a sus conceptos asociados.'

La pedagogia decolonial permite instrumentos teóricos y metodológicos que facilitan el desarrollo de diagnósticos críticos de nuestro presente.Entre sus elementos constitutivos está la posibilidad de formular y construir altern ativas para un mundo más justo y libre que se patentiza en sociedades democráticas. Como afirma Catherine Walsh (2oo9, pp. 38-39), la perspectiva descolon izadora implica la apelación a la "legitim idad, dignidad, igualdad, equidad y respeto"por lo propio,"alienta la creación de otros modos de pensar, ser, estar, aprender, enseni ar, sonar y vivir". Para ella, la "pedagogía decolonial cuestiona la racialización, subalternización, inferiorización y sus patrones de poder; visibiliza maneras distintas de ser, vivir y saber para hacerlas pedagógicas y didácticas en sintonía con enfoques no eurocéntricos donde se vinculen las experiencias y saberes de las personas como eje fundamental en la construcción del pensamiento critico".

Desde el proyecto decolonial, se propone la construcción de pedagogías en clave decolonial que nos permitan (Díaz, C., 2oio, p. 7):

[..] desestabilizar y debilitar la vision eurocéntrica que com porta la perspectiva de occidente, abriendola posibilidad de reconocer otras formn as de verla conprenderla y configurarla. A su vez significa desin antelar el andarniaje conceptual y epistérnico que nantiene la exclusión, la segregación y control, así comno la inposición de un sisterna econórnico globalizante, corno un fenórneno natural que se afirina en las con diciones propias del devenir histórico.

Como se mencionó al inicio, lo que sigue son notas breves, afirmaciones comunes sobre la llamada "decolonialidad", la"pedagogía decolonial" y la posibilidad de crear procesos, métodos e instrumentos didácticos desde el pen sarmiento decolonial para coadyuvar a la justicia global. Sin afán de ser novedosos, se referirán algunas premisas que ayuden a pensar la decolonialidad. Es necesario profundizar en ellas acudiendo a los textos de quienes han dedicado muchas horas de reflexión para construir la propuesta decolonial desde AméricaLatina, con la certeza de que laeducación escolari

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1 Entre los exponentes del grupo de investigación modernidad/colonialidad podemos mencionara los sociólogos Anibal Quijano, Edgardo Landery Ramón Grosfoguel;a los semiólogos Walter Mignolo,Zulma Palermo y Catherine Walsh;a los antropólogos Arturo Escobar, Fernando Coronil; al critico literario Javier Sanjines y alos filósofos Enrique Dussel, Nelson Maldonado, Oscar Guardiola Rivera. Aqui,también es necesario referirnos a la recepción que ha tenido en América Latina el pensamiento del sociólogo lusitano Boaventura de Sousa-Santos, en especial sus reflexiones en torno a la Epistemologia del Sur, término acunado por él, y a las contribuciones de Paulo Freire, en especial en el campo de la educación. Muchos textos de estas autoras y autores están disponibles en línea de manera gratuita.