Pedagogía decolonial: inclusión, saberes de frontera y clase decolonizante
Respuesta rápida
Sin ejercicios: la pedagogía decolonial visibiliza la geopolítica del saber, opera en saberes de frontera (Díaz 2010) y apunta a una clase decolonizante con cinco premisas.
Solución — Página 181
Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6. Libro de Educación Secundaria Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Esta página no contiene ejercicios: es contenido teórico de la guía docente (página impresa 180). Se explica con rigor.
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La pedagogía crítica se inscribe en un proceso reflexivo con potencialidad hermenéutica de transformación y liberación simbólica y epistémica hacia una praxis decolonizadora.
Pedagogía decolonial y educación inclusiva
- Las corrientes educativas más tradicionales perjudican el ideal inclusivo de la educación desde perspectivas excluyentes y discriminatorias.
- A pesar de las dificultades, la educación inclusiva se abre paso para fomentar la construcción de sociedades pacíficas, justas e igualitarias.
- La diversidad cultural ha sido tradicionalmente invisibilizada por el sistema educativo, mayormente preocupado por la homogeneización cultural del alumnado, pese a los proyectos de educación incluyente.
- La pedagogía decolonial —propia de la autodeterminación y la autoliberación— genera pensamiento decolonial crítico y conduce a un proceso de resistencia e insurgencia que visibiliza la geopolítica del saber y la topología del ser, para que la escuela no sea ya un espacio de colonización mental y se convierta en generadora de conocimiento emancipador.
Definición: revertir la forma colonial de ser, conocer y hacer
La pedagogía decolonial, enfocada en el pensamiento decolonial, pretende revertir una forma de ser, conocer y hacer colonial, producto de la modernidad —mejor dicho, del modelo eurocéntrico—. Las pedagogías decoloniales implican movernos en saberes de frontera, evitando los modelos educativos planteados a partir del siglo XVII, cuya principal característica era el adoctrinamiento epistémico.
Cristhian Díaz (2010, p. 221)
"[...] una pedagogía en clave decolonial asume como horizonte de trabajo las categorías propuestas y desarrolladas a partir del denominado 'giro decolonial', sus significados y propósitos, pero en un acercamiento en el que se vincula lo pedagógico como eje, horizonte y dispositivo para su concreción. En otras palabras, la pedagogía en clave decolonial es un esfuerzo sostenido por viabilizar la apuesta del programa modernidad/colonialidad en la perspectiva de una reflexión crítica en torno a lo educativo y a sus conceptos asociados."
Hacia la escuela decolonial
Desde la perspectiva decolonial, la escuela se construye a partir de cinco premisas que establecen nuevos roles para los actores educativos, quienes deben desplegar procesos no tradicionalistas ni adoctrinantes, mediante un aprendizaje y una enseñanza que permitan configurar una clase decolonizante.
Decolonizar el proceso pedagógico implica establecer:
- Intencionalidades formativas compartidas.
- Contenidos curriculares consensuados.
- Estrategias metodológicas.
- Recursos didácticos.
- Evaluación educativa.
Pensar la decolonialidad de la educación implica plantear y argumentar la emergencia y urgencia de una pedagogía decolonial. Según Cabaluz-Ducasse (2016, p. 76), las pedagogías decoloniales pueden entenderse de acuerdo con... (continúa en la página 182).
Contenido de la página
(Continuación) hermenéutica de transformación de liberación simbólica y epistémica hacia una praxis decolonizadora.
Las corrientes educativas más tradicionales perjudican el ideal inclusivo de la educación desde sus perspectivas excluyentes y discriminatorias. A pesar de las dificultades, la educación inclusiva se abre paso para fomentar la construcción de sociedades pacíficas, justas e igualitarias. La diversidad cultural ha sido tradicionalmente invisibilizada por el sistema educativo, mayormente preocupado por la homogeneización cultural del alumnado, pese a todos los proyectos de educación incluyente. La pedagogía decolonial, propia de la autodeterminación y la autoliberación, enmarcada en los tres lineamientos, genera pensamiento decolonial crítico y conducente a un proceso de resistencia e insurgencia que visibiliza la geopolítica del saber y la topología del ser para que la escuela no sea ya un espacio de colonización mental y se convierta en generadora de conocimiento emancipador.
La pedagogía decolonial, enfocada en el pensamiento decolonial, es una propuesta que pretende revertir una forma de ser, conocer y hacer colonial, producto de la modernidad; mejor dicho, del modelo eurocéntrico. Las pedagogías decoloniales implican movernos en saberes de frontera, evitando caer en los modelos educativos planteados a partir del siglo XVII cuya principal característica era el adoctrinamiento epistémico. Como afirma Cristhian Díaz (2010, p. 221):
[...] una pedagogía en clave decolonial asume como horizonte de trabajo las categorías propuestas y desarrolladas a partir del denominado "giro decolonial", sus significados y propósitos, pero en un acercamiento en el que se vincula lo pedagógico como eje, horizonte y dispositivo para su concreción. En otras palabras, la pedagogía en clave decolonial es un esfuerzo sostenido por viabilizar la apuesta del programa modernidad/colonialidad en la perspectiva de una reflexión crítica en torno a lo educativo y a sus conceptos asociados.
Desde la perspectiva decolonial, la escuela se construye a partir de cinco premisas que establecen nuevos roles para los actores educativos, quienes deben desplegar procesos no tradicionalistas ni adoctrinantes mediante un aprendizaje y una enseñanza que permitan configurar una clase decolonizante. Decolonizar el proceso pedagógico implica establecer intencionalidades formativas compartidas, contenidos curriculares consensuados y estrategias metodológicas, recursos didácticos y evaluación educativa. Pensar la decolonialidad de la educación implica plantear y argumentar la emergencia y la urgencia de una pedagogía decolonial. Según Cabaluz-Ducasse (2016, p. 76), las pedagogías decoloniales pueden entenderse de acuerdo con... (continúa)
Glosario (5)
- Praxis decolonizadora
- Acción transformadora y liberadora simbólica y epistémicamente, orientada a superar la colonialidad.
- Geopolítica del saber
- Visibilización de cómo la localización y el poder condicionan qué saberes se consideran válidos.
- Topología del ser
- Concepto ligado a la colonialidad que muestra cómo se jerarquizan las formas de ser en el orden colonial.
- Saberes de frontera
- Conocimientos que habitan los límites entre mundos culturales y permiten pensar más allá del modelo eurocéntrico.
- Clase decolonizante
- Aula configurada desde procesos no tradicionalistas ni adoctrinantes, con aprendizajes y enseñanzas decoloniales.
Temas y conceptos clave
Fuentes y referencias
- Cristhian Díaz (2010, p. 221)
- Cabaluz-Ducasse (2016, p. 76)
Preguntas que la gente también hace
¿Qué relación hay entre pedagogía decolonial y educación inclusiva?
¿Qué son los saberes de frontera?
¿Qué implica decolonizar el proceso pedagógico?
- • Conocer la crítica a la formación bancaria y la pedagogía del oprimido (página anterior)
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2728 caracteres
hermenéutica de transformación de liberación simbólica y epistémica hacia una praxis decolonizadora.
Las corrientes educativas más tradicionales perjudican el ideal inclusivo de la educación desde sus perspectivas excluyentes y discriminatorias. A pesar de las dificultades, la educación inchu siva se abre paso para fomentar la construcción de sociedades pacificas, justas e igualitarias. La diversidad cultural ha sido tradicionalmente invisibilizada por el sistema educativo,mayormente preocupado por la homogeneización cultural del alumnado,pese a todos los proyectos de educación incluyente. La pedagogia decolonial, propia de la autodeterminación y la autoliberación, enmarcada en los tres lineamientos, genera pensamiento decolonial critico y conducente a un proceso de resistencia e insurgencia que visibiliza la geopolitica del saber y la topologia del ser para que la escuelano sea yaun espacio de colonización mental y se convierta en generadora de conocimiento emancipador.
La pedagogía decolonial, enfocada en el pensamiento decolonial, es una propuesta que pretende revertir una forma de ser, conocer y hacer colonial,producto de la modernidad; mejor dicho, del modelo eurocéntrico. Las pedagogías decoloniales implican movernos en saberes de frontera, evitando caer en los modelos educativos plan teados a partir del siglo xvil cuya principal característica era el adoctrinamiento epistémico. Como afirma Cristhian Díaz(2oIO, p.22I):
[.. una pedagogia en clave decolonial asume cono horizonte de trabajo las categorias propuestas y desarrolladas a partir del denominado"giro decolonial", sus significados y propósitos, pero en un acercarniento en el que se vincula lo pedagógico comno eje, horizonte y dispositivo para su concreción.en otras palabras, la pedagogia en clave decolonial es un esfuerzo sostenido por viabilizar la apuesta del prograna nodemidad/colonialidad en la perspectiva de una reflexion critica en torno a lo educativo y a sus conceptos asociados.
Desde la perspectiva decolonial, la escuela se construye a partir de cinco premisas que establecen nuevos roles para los actores educativos, quienes deben desplegar procesos no tradicionalistas ni adoctr in antes mediante un aprendizaje y una ensefi anza que permitan configurar una clase decolonizante. Decolonizar el proceso pedagógico implica establecer intencionalidades formativas compartidas, contenidos curriculares con sensuados y estrategias metodológicas,recursos didácticos y evaluación educativa. Pensar la decolonialidad de la educación implica plantear y argumentar la emergencia y la urgencia de una pedagogía decolonial. Segin Cabaluz-Ducasse (2oi6, p.76), las pedagogías decoloniales pueden entenderse de acuerdo con
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