Seis características decoloniales y hacia una didáctica decolonial
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Sin ejercicios: seis características de las pedagogías decoloniales, el proceso formativo decolonizante como autodecolonización y la crítica al acto didáctico tradicional.
Solución — Página 182
Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6. Libro de Educación Secundaria Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Esta página no contiene ejercicios: es contenido teórico de la guía docente (página impresa 181). Se explica con rigor.
Seis características generales de las pedagogías decoloniales
Según Cabaluz-Ducasse (2016, p. 76), las pedagogías decoloniales pueden entenderse de acuerdo con seis características generales:
- La naturaleza necesariamente política de la educación.
- La educación como un proceso de concientización.
- La importancia de los espacios populares de autoeducación desde las personas en condición marginal.
- El reconocimiento de las formas subalternas de conocimiento.
- El desarrollo de todas las facultades humanas.
- El reconocimiento de los impactos culturales y sociales del colonialismo.
Decolonizar las ciencias de la educación
Toda pedagogía y toda didáctica, por su propia esencia ontológica, son colonizantes. Para decolonizar las ciencias de la educación es necesario:
- Situar la pedagogía y la didáctica en un contexto cultural más amplio.
- Hacer la autocrítica desde dentro del mismo proceso formativo.
- Reconocer a cada estudiante como el otro yo, dialogando afectivamente entre iguales y reflexionando desde una perspectiva holística e integradora.
El proceso formativo decolonizante
Debe ser ético, respetuoso, sociable, solidario y útil. Decolonizar la educación implica:
- Formar desde saberes otros y enseñar desde didácticas "otras".
- Formar en/por/para la propia comunidad estudiantil que pretende decolonizarse: por eso todo proceso formativo decolonizante es una autodecolonización.
Requisitos y principios de este proceso formativo:
- Deberá guiarse por principios democráticos.
- Debe estar implicado, dialógicamente, con la comunidad estudiantil.
- Debe respetar la autonomía cultural y el derecho a la autodeterminación.
- Debe ser honesto y orientarse a propósitos de igualdad, equidad, dignidad y justicia social.
- Debe estar encaminado a satisfacer las necesidades de los estudiantes.
- No debe limitarse a un paradigma educativo, un enfoque pedagógico, un modelo curricular o una estrategia didáctica.
- Debe ser armónico y coherente, pero puede combinar modalidades de formación, enseñanza y evaluación.
- Debe ser creativo, crítico, reflexivo, disruptivo y configuracional.
Hacia una didáctica decolonial
Se llama "acto didáctico" a la circunstancia de la enseñanza en la cual se necesitan ciertos elementos: el docente (quien enseña), el discente (quien aprende) y el contexto de aprendizaje (ambientes de aprendizaje). Sin embargo, este modelo hacía de los procesos de enseñanza-aprendizaje un mero proceso de transmisión de saberes, muchas veces totalmente ajenos a la realidad de las niñas y los niños, un proceso desarticulado de la experiencia cotidiana debido a su homogeneización. Paulo Freire denominó a este tipo de educación "educación bancaria". Desde la pedagogía decolonial, la didáctica debe tener otras características.
Una propuesta de didáctica decolonial debe relacionarse con los problemas prácticos cotidianos experimentados por las niñas y niños, así como... (continúa en la página 183).
Contenido de la página
(Continuación) seis características generales: 1) La naturaleza necesariamente política de la educación, 2) La educación como un proceso de concientización, 3) La importancia de los espacios populares de autoeducación desde las personas en condición marginal, 4) El reconocimiento de las formas subalternas de conocimiento, 5) El desarrollo de todas las facultades humanas, y 6) El reconocimiento de los impactos culturales y sociales del colonialismo.
Toda pedagogía y toda didáctica, por su propia esencia ontológica, son colonizantes. De ahí que para decolonizar las ciencias de la educación, sea necesario situar la pedagogía y la didáctica en un contexto cultural más amplio y hacer la autocrítica desde dentro del mismo proceso formativo, reconociendo a cada estudiante como el otro yo, dialogando afectivamente entre iguales y reflexionando desde una perspectiva holística e integradora.
El proceso formativo decolonizante debe ser ético, respetuoso, sociable, solidario y útil. Decolonizar la educación implica formar desde saberes otros y enseñar desde didácticas "otras". Implica formar en/por/para la propia comunidad estudiantil que pretende decolonizarse. De ahí que todo proceso formativo decolonizante sea una autodecolonización. Este proceso formativo deberá guiarse por principios democráticos. Debe estar implicado, dialógicamente, con la comunidad estudiantil, respetar la autonomía cultural y el derecho a la autodeterminación. Debe ser honesto y orientarse a cumplir propósitos de igualdad, equidad, dignidad y justicia social. Debe estar encaminado a satisfacer las necesidades de los estudiantes. No debe limitarse solamente a un paradigma educativo, un enfoque pedagógico, un modelo curricular o una estrategia didáctica. Debe ser armónico y coherente, pero puede combinar modalidades de formación, enseñanza y evaluación. Debe ser creativo, crítico, reflexivo, disruptivo y configuracional.
Hacia una didáctica decolonial
Se llama "acto didáctico" a la circunstancia de la enseñanza en la cual se necesitan ciertos elementos: el docente (quien enseña), el discente (quien aprende) y el contexto de aprendizaje (ambientes de aprendizaje). Sin embargo, este modelo hacía de los procesos de enseñanza-aprendizaje un mero proceso de transmisión de saberes, muchas veces totalmente ajenos a la realidad de las niñas y los niños, un proceso desarticulado de la experiencia cotidiana debido a su homogeneización. Paulo Freire denominó a este tipo de educación "educación bancaria". Desde la pedagogía decolonial, la didáctica debe tener otras características.
Una propuesta de didáctica decolonial debe relacionarse con los problemas prácticos cotidianos experimentados por las niñas y niños, así como... (continúa)
Glosario (5)
- Concientización
- Proceso de toma de conciencia crítica de la realidad; segunda característica de las pedagogías decoloniales.
- El otro yo
- Manera de reconocer a cada estudiante como un igual distinto, base del diálogo afectivo entre iguales.
- Autodecolonización
- Condición de todo proceso formativo decolonizante: la comunidad se forma en/por/para sí misma para decolonizarse.
- Acto didáctico
- Circunstancia de la enseñanza que requiere docente (quien enseña), discente (quien aprende) y contexto de aprendizaje.
- Discente
- Persona que aprende en el acto didáctico.
Temas y conceptos clave
Fuentes y referencias
- Cabaluz-Ducasse (2016, p. 76)
- Paulo Freire
Preguntas que la gente también hace
¿Cuáles son las seis características de las pedagogías decoloniales?
¿Qué es el acto didáctico?
¿Qué implica formar como autodecolonización?
- • Conocer las premisas de la escuela decolonial (página anterior)
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2717 caracteres
seis características generales: I) La naturaleza necesariamente politica de la educación, 2) La educación como un proceso de concientización, 3)La importancia de los espacios populares de autoeducación desde las personas en condición marginal, 4) El reconocimniento de las formas subalternas de conocimiento, s)El desarrollo detodas las facultades humanas,y 6) Elreconocimiento de los impactos culturales y sociales del colonialismo.
Toda pedagogia y toda didáctica, por su propia esencia ontológica, son colonizantes. De ahí que para decolonizar las ciencias de la educación, sea necesario situar la pedagogía y la didáctica en un contexto cultural más amplio y hacer la autocrítica desde dentro del mismo proceso formativo, reconociendo a cada estudiante como el otro yo, dialogando afectivamente entre iguales y reflexion ando desde una perspectiva holística e integradora.
El proceso formativo decolonizante debe ser ético,respetuoso, sociable,solidario y útil. Decolonizar la educación implicaformar desde saberes otros y enseni ar desde didácticas "otras". Implica formar en/por/para la propia comunidad estudiantil que preten de decolonizarse. De ahí que todo proceso formativo decolonizante seauna autodecolonización.Esteproceso formativo deberá guiarse por principios democráticos. Debe estar implicado, dialógicamente, con la comunidad estudiantil, respetar la autonomía cultural y el derecho a la autodeterminación. Debe ser h onesto y orientarse a cumplir propósitos de igualdad, equidad, dign idad y justicia social. Debe estar encaminado a satisfacer las necesidades de los estudiantes. No debe limitarse solamente a un paradigna educativo, un enfoque pedagógico, un modeld curricular o una estrategia didáctica. Debe ser armónico y coherente, pero puede combinar modalidades de formación, enseni anza y evaluación. Debe ser creativo, critico, reflexivo, disruptivo y configuracional.
Hacia una didáctica decolonial
Se llama"acto didáctico" a la circunstancia de la ensen anza en la cual se necesitan ciertos elementos:el docente (quien ensena), el discente(quien aprende) y el contexto de aprendizaje (ambientes de aprendizaje). Sin embargo,este modelo hacia de los procesos de ensen anza-aprendizaje un mero proceso de transmisión de saberes,much as vecestotalmente ajenos alarealidad de las ninas y los ninos, un proceso desarticulado de la experiencia cotidiana debido a su homogenización. PauloFreiredenominó aestetipo de educación"educación bancaria".Desde la pedagogia decolonial, la didáctica debe tener otras caracteristicas.
Una propuesta de didáctica decolonial debe relacion arse con los problemas prácticos cotidianos experimentados por las nin as y ninos, así como
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