El Programa analítico no es receta: tradición de ruptura magisterial

Contenido explicado (página teórica, sin ejercicios)

La página desarrolla tres ideas sobre el Programa analítico y la historia docente mexicana.

Paso 1: el Programa analítico no es formato ni receta

1. Los docentes adaptan los programas oficiales a las condiciones particulares de su trabajo con sus estudiantes.
2. Esta propuesta posibilita su contribución al aportar contenidos surgidos del territorio: las representaciones sociales, culturales, políticas o económicas manifestadas en la dinámica cotidiana del aula, la escuela o la comunidad, y que generaron desequilibrios e injusticias sociales.
3. Se reconoce a las y los docentes como profesionales de la enseñanza, con saberes disciplinarios, pedagógicos, curriculares y experienciales.
4. Dada la complejidad de la tarea, "nunca acaban de aprender, nunca acaban de idear una nueva situación didáctica", porque estudiantes y contexto son dinámicos.
5. Conclusión: el Programa analítico no es formato que se llene con alguna receta: implica organizar de manera específica acciones que ya se realizan en la escuela, incorporar nuevas o reorientar el sentido de otras, para atender las finalidades del plan de estudios.

Respuesta: el Programa analítico es un dispositivo de organización pedagógica, no un trámite.

Paso 2: no es innovador, pero sí es nuevo su institucionalización

1. "El Programa analítico no es un procedimiento innovador": en la historia de la educación mexicana, millones de maestros comprometidos diseñaron estrategias para que los contenidos abstractos, deshumanizados y fragmentados del sistema nacional aterrizaran en sus realidades y fueran trascendentes.
2. Lo nuevo es que ahora sea el proceso de implementación de la propuesta curricular de la NEM.
3. Esas acciones surgían del amor del docente por la formación de sus estudiantes y de un pensamiento de ruptura frente a un sistema secuestrado por los intereses políticos, económicos y culturales de las clases dominantes, que no visibilizaban las desventajas estructurales ni a sus víctimas.
4. Esos actos altruistas no solo carecían de remuneración estatal: en muchos casos generaron persecución, hostigamientos y castigos hacia el magisterio.

Respuesta: la contextualización siempre fue práctica docente; la NEM la reconoce formalmente.

Paso 3: la represión estatal, una lista con historia

"Docenas de programas federales, estatales, sindicales, sociales y comunales sufrieron la vigilancia de este Estado represor", y prueba de ello son los ataques a:

• el normalismo rural;
• la Casa del Obrero Mundial (Loyo, pp. 66, 71, 75-77, 180-189);
• las Casas del Pueblo;
• la Universidad Autónoma Chapingo;
• el Club Femenino Lealtad, el Club Liberal Benito Juárez, el Club Femenil Amigos del Pueblo, el Club Liberal Ponciano Arriaga, el Club Verde;
• el Departamento de Misiones Culturales y la Dirección de Misiones;
• la Escuela al Aire Libre de Coyoacán;
• la Escuela de Barbizón de Santa Anita (Iztapalapa);
• la Escuela de Bacum (Sonora), la Escuela Modelo de Irapuato, la Escuela de la Fronda (Ciudad Victoria);
• la Escuela Nacional de Agricultura; al [la enumeración continúa en la página siguiente].

Respuesta: la lista evidencia que la vigilancia del Estado represor alcanzó tanto a proyectos educativos comunitarios como a experiencias pedagógicas emblemáticas del siglo XX mexicano.