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Lengua Y Literatura · 3ro BGU · 2024
Lengua Y Literatura · 3ro BGU · 2024

Ministerio de Educación del Ecuador

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Argumentos de distinto tipo: definición (continuación) y autoridad

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Lengua Y Literatura · 3ro BGU · 2024

Argumento de definición (continuación)

Por ejemplo, del término cultura a lo largo de la historia se han hecho varias definiciones dependiendo de las posturas de los diversos autores quienes han discernido entre una serie de argumentos de definición.

Cultura significaba entre los latinos «cultivo» o «cuidado», y Catón empleó el término en referencia al campo («agri-cultura»). Valiéndose de la idea de «cultivo de la tierra» o agricultura, Cicerón utiliza la metáfora de cultura animi, es decir, «cultivo del alma», que nos aproxima un tanto al sentido que, en la actualidad, tiene el término en las lenguas occidentales. De todas formas, el sentido más característico del término en época clásica era el referido al campo.

«La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de una sociedad».

E.B. Tylor (1871)

Definiciones recuperadas de http://ocw.unican.es/humanidades/introduccion-a-la-antropologia-social-y-cultural/material-de-clase-1/tema-2-la-cultura/2.3-definiciones-de-la-cultura

Evidente­mente, las dos definiciones son absolutamente opuestas y responden al contexto social e histórico en que se gestaron.


Argumento por autoridad

El argumento de autoridad hace descansar su fuerza en el prestigio que tiene una figura pública que ha sustentado la idea que quiere defenderse. Por ejemplo, se puede defender la tesis de que las corridas de toros deben desaparecer porque la sociedad defensora de los animales sostiene que estos eventos producen maltrato a los toros, como cuando, en Francia, se pidió que se prohíba el acceso de los menores de quince años a las plazas de toros, con la intención de protegerles de la violencia y la barbarie de las corridas, a la espera de la desaparición de esos espectáculos sangrientos de otra época (elPeriódico, 2007).


Interdisciplinariedad — Lengua e Historia Lee en este enlace el texto de Bartolomé de las Casas sobre la conquista. Escribe una defensa de los indígenas, extrayendo del texto argumentos de autoridad. lynk.ec/13y06

Ejemplo 1: Comparación de dos definiciones de 'cultura'

Ejemplo 2: Ejemplo de argumento de autoridad sobre corridas de toros

Glosario

  • Argumento de definición: Argumento que se basa en definiciones con fundamento científico o histórico para sustentar una tesis. Es difícil de rebatir cuando la definición proviene de fuentes reconocidas.
  • Argumento de autoridad: Argumento que fundamenta su fuerza en el prestigio de una figura pública o institución reconocida que apoya la tesis que se quiere defender.
  • Cultura animi: Expresión latina de Cicerón que significa 'cultivo del alma'. Usa la metáfora agrícola para referirse al desarrollo intelectual y moral del ser humano.
  • E.B. Tylor: Edward Burnett Tylor (1832-1917), antropólogo británico considerado el padre de la antropología cultural. En 1871 propuso la primera definición científica de cultura en sentido etnográfico amplio.
  • Agri-cultura: Combinación del latín ager (campo) y cultura (cultivo). Término usado por Catón para referirse al cultivo de la tierra; origen etimológico de la palabra 'agricultura'.
  • Tauromaquia: Arte o práctica de lidiar toros. Las corridas de toros son objeto de debate ético entre defensores (tradición cultural) y detractores (maltrato animal).
  • Bartolomé de las Casas: Sacerdote y cronista español (1484-1566), defensor de los derechos de los indígenas americanos durante la conquista. Sus textos son fuentes de argumentos de autoridad sobre la colonización.
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Figuras de la página (2)

Captura de pantalla del recurso digital lynk.ec/13y06 mostrando el texto de Bartolomé de las Casas sobre la conquista de América, con imagen del fraile y texto en español.
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Argumento de autoridad (Hemingway y toros) y argumento por analogía
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Por ejemplo, del término cultura a lo largo de la historia se han he- ¿4 cho varias definiciones dependiendo de las posturas de los diver- AN sos autores quienes han discernido entre una serie de argumentos

de dehnicion

Cultura significaba entre los latinos “cultivo” o “cuidado”, y Catón empleó el término en referencia al campo (“agn-cultura”). Valiéndose de la idea de “cultivo de la tierra” O agricul- tura, Cicerón uuliza la metáfora de cultura animi, es decir, “cultivo del alma”, que nos apro- xima un tanto al sentido que, en la actualidad, tiene el término en las lenguas occidentales De todas formas, el sentido más característico del término en época clásica era el referido

al campo.

‘La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de una sociedad”.

E8, Tylor (1871)

Dehniciones recuperadas de http.//ocwunican.es/humanidades/introduccion-a-la-antropologia-social-y-culcural/ material-de-clase- 1/tema-2 -la-cultura/2.3-definiciones-de-la-cultura

Evidentemente, las dos definiciones son absolutamente opuestas y responden al contexto social e histórico en que se gestaron

Interdisciplinariedad

Lengua e Historia Lee en este enlace el texto de Bartolomé de las Casas sobre la conquista. Escribe una defensa El argumento de autoridad hace descansar su fuerza en el prestigio de los indígenas, extrayendo del

Argumento por autoridad

que tiene una figura pública que ha sustentado la idea que quiere de- texto argumentos de autoridad. fenderse, Por ejemplo, se puede defender la tesis de que las corridas de Iynk.ec/13y06 7 A "

toros deben desaparecer porque la sociedad defensora de los anima- les sostiene que estos eventos producen maltrato a los toros, como cuando, en Francia, se pidió que se prohíba el acceso de los menores de quince años a las plazas de toros, con la intención de protegerles de la violencia y la barbarie de las corridas, a la espera de la desaparición de esos espectáculos sangrientos de otra época (elPeriódico, 2007).

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