Las medidas tomadas desde Madrid tuvieron fuertes repercusiones en América. Por ejemplo, en los Andes se experimentaron varias revueltas de indígenas, mes- tizos y españoles nacidos en América. Esto provocó reacciones cada vez más violentas en las autoridades, con castigos que iban desde la condena pública hasta la muerte. Ante ello creció el descontento de ciertos sectores con las autoridades españolas, y se reforzó el vínculo de los pobladores con las élites locales que habían nacido en América.

El fortalecimiento de estos vínculos fue posible también gracias a la voluntad por construir una au- tonomía en las colonias americanas, para que estas decidieran con mayor libertad sobre ciertos aspec- tos administrativos sin tener que consultar a las au- toridades de Madrid, Desde el siglo XVI, las élites y funcionarios locales se consideraban interlocutores con quienes la Corona española debían negociar para mantener el control sobre los territorios ame- ricanos. La reorganización del territorio en el último cuarto del siglo XVIII solo logró reforzar esa idea de autonomía. La Corona también buscó controlar más a la Iglesia en sus posesiones americanas. Uno de los hechos más escandalosos de mediados del siglo XVIII fue la expulsión de los jesuitas.

Cabe aclarar que los procesos independentistas divi- dieron en facciones la población americana. Los ac- tores sociales de la época se colocaron a favor o en contra de la separación del imperio español, y algu- nos eran indiferentes. Si bien el clero en su mayoría apoyó a la Corona y se opuso a la independencia, muchos en su interior tomaron una posición neutral o incluso a favor de esta. Por ello, desde el siglo XVIII las relaciones de los obispos y órdenes religiosas con la Corona española se habían tensado.

Finalmente, un proceso que incidió en las indepen- dencias latinoamericanas fue el cambio en el lenguaje, las prácticas políticas (como la escritura de periódi- cos) y las fundaciones de asociaciones en las que se discutían asuntos políticos. También hubo un cam- bio de pensamiento de quienes habitaban Europa y América; los americanos cuestionaban cada vez más, a través de panfletos, la centralidad de Madrid en las decisiones políticas y económicas, también pedían mayores derechos para los vecinos, pero, sobre todo, ponían en duda la legitimidad del rey por derecho divino.

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4 Algunos obispos apoyaron las guerras de independencia, ese fue el caso de José Cuero y Caicedo. (Audiencia de Quito, 1735-1815).

A Túpac Amaru ll lideró una de las sublevaciones indígenas más grandes del Virreinato de Lima en 1780. Cuando fue vencido, su castigo y el de quienes lo apoyaron buscó ser ejemplar. Los españoles ordenaron castigos o condenas, desde raparles el cabello hasta la ejecución pública.

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