Los dialectos afroecuatorianos y la tradición oral
Solución — Página 77
Lengua Y Literatura · 10 EGB · 2025
Descripción del dialecto esmeraldeño, sus características fonéticas, uso de onomatopeyas y las formas de la tradición oral: décimas y argumentos, con ejemplos.
Figuras de la página (1)

Preguntas que la gente también hace
¿Qué son las décimas?
¿Qué características tiene el dialecto esmeraldeño?
¿Qué son los argumentos?
- • Conocimientos básicos de fonética
- • Noción de dialecto
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Los dialectos afroecuatorianos El dialecto esmeraldeño
Edgar Allan García explica que la pronunciación de términos como encocao o tapao tienen influencia andaluza. Cita algunos ejemplos de expresiones propias del habla esmeraldeña:
a ve pa vé = ver, deja ver, o demuéstralo sólido = solitario
conocencia = conocimiento
persuadido = atrevido
babuchas = zapatos deportivos
choroto = medio cocinado
cujapo = persona sabia
montear = buscar en el monte, salir a cazar de pucho en pucho = de poco en poco
Uso de onomatopeyas
pererej pererej: para imitar el galope del caballo chirís chirís: garda, lluvia ligera
chumblún: algo que ha caído al agua burundundún: algo ha caído al suelo
Juípiti: para imitar el sonido del latigazo
Características fonéticas o de pronunciación Aspiración de /s/ al final de sílaba y palabra. Equivalencia en la pronunciación de /II/ y /y/ (yeísmo).
Neutralización parcial de /I/ y /r/ al final de sílaba y pérdida frecuente de /1/ al final de frase. García, Edgar Allan. (s.f). Palabras sueltas. Recuperado de http://bit.ly/2Six82b
La tradición oral
La poesía popular esmeraldeña se nutre de la creatividad de componedores o cantadores populares que guardaron en la memoria cuentos y coplas en forma de argumentos, alabaos, arrullos y décimas. Las décimas son composiciones poéticas de influencia española, que constan de cuarenta y cuatro versos, divididos en cuatro estrofas de diez versos cada una, y una glosa, que es una estrofa de cuatro versos. En ellas se puede descubrir una historia.
Los argumentos. Son improvisaciones del tipo de los contrapuntos: un cantor dice una copla y el otro responde.
Observa:
Aquí estoy pa’ que cantemo
Dicen que ha llegado aquí un gallo bien cantadó. y me tené sin cuidao,
Que salga pa’ que cantemo porque pa yo no ha nacío
pa’ ve cuál canta mejó. el gayo que mi'aga a un lao.
Con décimas bajas, no Con décimas bajas, no, vení conmigo a glosá
la ciencia de acompasá profunda se encierra en yo.
Y dime si jue tu padre hombre de sabiduría
dende el vientre de mi madre nací con la poesía;
sería ignorancia mía argumentar yo con vos. Traéme otro igual a yo
y tú podrés escuchá.
Yo no te puedo aceptar
con décimas bajas, no.
Si es que ya estás aprendiendo habla en otro escalafón
para ponerte atención
y sigamos compitiendo;
un Salomón renaciendo
hizo conmigo la paz.
Un año te puedo dá
de plazo pa'que estudies
pa’ cuando regreses puedas vení conmigo a glosá.
Porque te veo decente
y prudente en el hablar
no te quiero avergonzá
en medio de tanta gente; porque ere’ inteligente contigo yo quiero habla; anda mañana a mi hogar llevando pluma y tintero porque yo enseñarte quiero la ciencia de acompasá.
A mucho'yo les hei dao
una muy buena instrucción y con mi buena lección
han quedado preparaos aunque nunca han alcanzao igualmente como yo
la ciencia que Dios me dio; tan solo fue Salomón porque la composición profunda se encierra en yo.
García, Juan. (1992). Cuentos y décimas afroesmeraldeñas. Cayambe: Abya Yala, p.217.
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