Lectura
Condiciones históricas de la diáspora africana en las Américas
Para comprender el origen de la diáspora africana a las Américas y a otros lugares del mundo, se debe entender que el transporte de personas esclavizadas conformó este triángulo mercantil: los mercaderes de personas africanas partían de Europa, capturaban a las víctimas en África y las trasladaban a las Américas. Esto ocurría en el marco de grandes cambios políticos y económicos.
Hispania, denominación latina de territorios de la actual España, fue ocupada por los musulmanes en las primeras décadas del siglo VIII. Los moros³ (hombres y mujeres africanos) ocuparon por ocho siglos estos territorios, que ellos llamaron Al-Ándalus, hasta el año de 1492. Los musulmanes difundieron desde ahí y al resto de Europa conceptos matemáticos como el cero y procedimientos de cálculo algebraicos; del idioma árabe se trasladaron al castellano muchas palabras, por ejemplo: algodón, álgebra, alcohol, etc. Los moros además fundaron ciudades como Córdoba y Granada.
La invasión de las llamadas Indias Occidentales (América) comienza mientras los moros eran expulsados del Al-Ándalus. Es importante reconocer que la presencia de los moros carece de eventos sanguinarios o de destrucción física y cultural, ni siquiera se afectó a las formas de vida de los habitantes de esos territorios, no se separó a familias ni se comercializó con seres humanos; al revés, compartieron sus conocimientos científicos con quienes quisieran.
La invasión de los europeos a Abya Yala⁴ no estableció una relación armónica entre la sociedad europea y los pueblos indígenas. El comercio trasatlántico de personas africanas y la consecuente esclavización de sus descendientes, tenía como objetivo fundamental borrar la humanidad de las personas africanas esclavizadas, para lo cual se las transformó en simples mercancías que podían ser vendidas y compradas al igual que el ganado, los muebles o las carretas; de tal manera que para referirse a los africanos se les llamaba "mercancía negra" y se estableció el "comercio negrero".
³ Así llamó a los musulmanes, sin importar su heterogeneidad étnica u origen geográfico, en los territorios españoles.
⁴ Es la denominación más antigua de este continente, aceptada por una parte importante de los Pueblos Indígenas. En idioma guna significa tierra en plena madurez.










