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Etnoeducacion · 5 EGB · 2024
Etnoeducacion · 5 EGB · 2024

Ministerio de Educación del Ecuador

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La Tunda que entunda es la libertad

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Coherencia entre las tres respuestas.

📚 theory etnoeducacion ⭐⭐⭐⭐ Dificultad 4/5 ⏱ 30 min lectura

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Etnoeducacion · 5 EGB · 2024

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Ejercicio 1

Lectura

La Tunda que entunda es la libertad

La Tunda fue una creación de los ancestros y las ancestras en condición de esclavitud, inventaron el miedo para proteger la vida. Le hicieron creer al esclavizador que le tenían terror a La Tunda para encubrir a quienes escapaban. Le crearon olores, una pata de molinillo, un pie de niño y un enorme parecido a un ser querido. Cuando algún esclavizado desaparecía, de seguro se lo habría llevado La Tunda, ¡él no se había fugado!

Y para que el cuento sea creíble, se le construyó el protocolo para el rescate de la víctima, donde intervenían las armas, el rezo y el cura; el sonido del bombo y el ladrido de los perros que integraban la búsqueda y alertaban al fugitivo entundado.

El engaño era genial, pero lo terrible es que los miedos inventados permanecieron en el tiempo y La Tunda libertaria se esfumó. Esos son los miedos que hoy impiden ver y hacer lecturas correctas de las huellas dejadas por los cimarrones y las cimarronas. Es necesario romper con esos temores para identificar los mensajes y poder reconstruir la historia, repensar el presente, y soñar el futuro.

Es necesario encontrar nuestra Tunda para liberarnos como los abuelos, reconstruir y construir el conocimiento de la vida y rehacer el pensamiento para darles respuestas a las siguientes preguntas: **¿Cómo vivimos? ¿Qué estamos produciendo? ¿Quiénes somos y a dónde vamos?**⁴

¿Sabías qué…?

Julio Micolta Cuero es escritor y poeta afroesmeraldeño. Él escribió una hermosa poesía titulada Tapao, para describir este histórico plato de las comunidades afroecuatorianas.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=olfWSqvos38


Te daré una Tunda, Ibsen Hernández Valencia, UARTES EDICIONES, 2018, p. 25.

1
Ejercicio 1

Responde por escrito las tres preguntas finales del fragmento: ¿Cómo vivimos? ¿Qué estamos produciendo? ¿Quiénes somos y a dónde vamos?

  1. Cada respuesta debe partir de la propia experiencia.

Glosario

  • Tunda libertaria: Versión originaria de La Tunda como estrategia de protección y libertad inventada por los ancestros.
  • Protocolo de rescate: Ritual con armas, rezos, bombo y perros usado para 'rescatar' a quien se decía entundado, encubriendo en realidad su fuga.

Fuentes

Respuesta

Coherencia entre las tres respuestas.

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  • Ver pág. 57: Sigue con pensar y saber afroecuatoriano.
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El pensar y el repensar afroecuatoriano
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Expresiones de la cultura afroecuatoriana parte de la tradición oral

La Tunda que entunda es la libertad

La Tunda fue una creación de los ancestros y las ancestras en condición de esclavitud, inventa- ron el miedo para proteger la vida. Le hicieron creer al esclavizador que le tenían terror a La Tunda para encubrir a quienes escapaban. Le crearon olores, una pata de molinillo, un pie de niño y un enorme parecido a un ser querido. Cuando algún esclavizado desaparecía, de seguro se lo habría llevado La Tunda, ¡él no se había fugado! Y para que el cuento sea creíble, se le construyó el pro- tocolo para el rescate de la víctima, donde intervenían las armas, el rezo y el cura; el sonido del bombo y el ladrido de los perros que integraban la búsqueda y alertaban al fugitivo entundado. El engaño era genial, pero lo terrible es que los miedos inventados permanecieron en el tiempo y La Tunda libertaria se esfumó. Esos son los miedos que hoy impiden ver y hacer lecturas correctas de las huellas dejadas por los cimarrones y las cimarronas. Es necesario romper con esos temores para identificar los mensajes y poder reconstruir la historia, repensar el presente, y soñar el futuro.

Es necesario encontrar nuestra Tunda para liberarnos como los abuelos, reconstruir y construir el conocimiento de la vida y rehacer el pensamiento para darles respuestas a las siguientes preguntas: ¿Cómo vivimos? ¿Qué estamos produciendo? ¿Quiénes so- mos y a dónde vamos?*

¿Sabías qué...?

Julio Micolta Cuero es escritor y poeta afroesmeraldeño. Él escribió una hermosa poe- sía titulada Tapao, para describir este histórico plato de las comunidades afroecuato- rianas.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=olfWSqvos38

4 Te daré una Tunda, lbsen Hernández Valencia, UARTES EDICIONES, 2018, p. 25.

Secretaría de Educación Intercultural Bilingúe y la Etnoeducación

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