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Etnoeducacion · 7 EGB · 2024
Etnoeducacion · 7 EGB · 2024

Ministerio de Educación del Ecuador

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Vida social, cultural y política de mujeres y hombres afroecuatorianos

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Solución — Página 51

Etnoeducacion · 7 EGB · 2024

1
Ejercicio 1

Vida social, cultural y política de mujeres y hombres afroecuatorianos en el marco de la diversidad cultural, la equidad de género y el rechazo a toda forma de discriminación

¡Activa tus conocimientos previos!

  • ¿Cuántas organizaciones de mujeres del Pueblo Afroecuatoriano conoces?
  • ¿Cuáles son las ciudades del Ecuador donde hay una mayor presencia del Pueblo Afroecuatoriano?
  • ¿Sabes quiénes son los decimeros?

La discriminación racial comenzó por diferenciar a las personas por su origen geográfico, su religión y por su color de piel. En el caso de la coloración de la piel y otros rasgos físicos externos, la clasificación determinaba la pureza o impureza de la sangre de los grupos de personas y el nivel social al que debía pertenecer, limitando sus derechos como seres humanos. Estos rasgos físicos se incluyeron en la formulación de las razas.

En las sociedades históricas, las relaciones de igualdad y equidad entre mujeres y hombres variaron de unas a otras. Así pues, hubo sociedades matriarcales, por la preeminencia de las mujeres, y patriarcales, por el dominio de los hombres. En las Américas y en Ecuador se mantiene esta última forma de dominio (patriarcado), habiendo trascendido el periodo del colonialismo europeo y continúa en esta etapa republicana. Por otro lado, la discriminación por género se dio por la asignación de roles del género en la sociedad.

La doble discriminación por raza y género es la realidad que viven todas las mujeres que tienen un color de piel distinto al blanco (Coello García, 2006-2013).

La estructura racista y patriarcal de la sociedad ecuatoriana desestima la integridad humana de las mujeres afroecuatorianas. Aquello las afecta en sus derechos de ciudadanía, su omisión en la historia ecuatoriana y hasta en la nomenclatura de parques o calles. Las mujeres afroecuatorianas deben ser objeto de reparación histórica por el Estado ecuatoriano.

Preguntas abiertas

1
Ejercicio 1

** ¿Qué significa la 'doble discriminación' para una mujer afroecuatoriana?

Respuesta orientativa: Que enfrenta simultáneamente discriminación por ser mujer (sexismo) y por ser afroecuatoriana (racismo); ambas se acumulan y se refuerzan, generando obstáculos específicos.

2
Ejercicio 2

** ¿Por qué el Estado ecuatoriano debe reparación histórica a las mujeres afroecuatorianas?

Respuesta orientativa: Porque han sido históricamente excluidas, esclavizadas, invisibilizadas y discriminadas; la reparación reconoce esa deuda y busca restablecer derechos y dignidad.

Diagrama 1

Doble discriminación: raza y género

flowchart TD
  A[Mujer afroecuatoriana] --> B[Discriminación por raza]
  A --> C[Discriminación por género]
  B --> D[Doble discriminación]
  C --> D
  D --> E[Vulneración de derechos]
  D --> F[Invisibilización histórica]
  D --> G[Necesidad de reparación histórica]

Glosario

  • Discriminación racial: Trato desfavorable basado en el origen étnico o el color de piel.
  • Razas (concepto histórico): Clasificación pseudo-científica desacreditada que pretendía dividir a la humanidad en grupos biológicos jerarquizados.
  • Matriarcado: Sistema social en que las mujeres ejercen el poder y la transmisión de la herencia.
  • Patriarcado: Sistema social en que los hombres dominan las estructuras políticas, económicas y familiares.
  • Doble discriminación: Discriminación que se acumula por pertenecer a más de un grupo subordinado (raza + género, por ejemplo).
  • Reparación histórica: Política pública orientada a corregir daños históricos sufridos por grupos oprimidos.

Fuentes

  • Sobre la doble discriminación de raza y género.: Coello García (2006-2013)
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Folio 49 con diseño circular rojo/verde.
Figura 2 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué significa la 'doble discriminación' para una mujer afroecuatoriana?
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¿Por qué el Estado ecuatoriano debe reparación histórica a las mujeres afroecuatorianas?
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📌 Antes de leer esto
  • Ver pág. 50: Destreza CS.3.3.12.
  • Ver pág. 52: Continúa con figuras femeninas afroecuatorianas.
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La mujer afroecuatoriana en el marco de la diversidad
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2001 caracteres

Vida social, cultural y política de mujeres y hombres afroecuatorianos en el marco de la diversidad cultural, la equidad de género y el rechazo a toda forma de discriminación

¡Activa tus conocimientos previos!

e ¿Cuántas organizaciones de mujeres del Pueblo Afroecuatoriano conoces?

e ¿Cuáles son las ciudades del Ecuador donde hay una mayor presencia del Pueblo Afroecuatoriano?

e ¿Sabes quiénes son los decimeros?

La discriminación racial comenzó por diferenciar a las personas por su origen geográ- fico, su religión y por su color de su piel. En el caso de la coloración de la piel y otros rasgos físicos externos, la clasificación determinaba la pureza o impureza de la sangre de los grupos de personas y el nivel social al que debía pertenecer, limitando sus de- rechos como seres humanos. Estos rasgos físicos se incluyeron en la formulación de las razas. En las sociedades históricas, las relaciones de igualdad y equidad, entre mujeres y hombres varió de unas a otras. Así pues, hubo sociedades matriarcales, por la pree- minencia de las mujeres y patriarcales por el dominio de los hombres. En las Américas y en Ecuador se mantiene esta última forma de dominio (patriarcado), habiendo tras- cendido el periodo del colonialismo europeo y continúa en esta etapa republicana. Por otro lado, la discriminación por género se dio por la asignación de roles del género en la sociedad.

La doble discriminación por raza y género es la realidad que viven todas las mujeres que tienen un color de piel distinto al blanco (Coello Garcia, 2006-2013).

La estructura racista y patriarcal de la sociedad ecuatoriana desestima la integridad humana de las mujeres afroecuatorianas. Aquello las afecta en sus derechos de ciu- dadanía, su omisión en la historia ecuatoriana y hasta en la nomenclatura de parques o calles. Las mujeres afroecuatorianas deben ser objeto de reparación histórica por el Estado ecuatoriano.

Gobierno del Ecuador

Vida social, cultural y política de las y los afroecuatorianos

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