Debido a que eran sobrepasados en número por los ilotas, los ciu- dadanos espartanos temían que se dieran rebeliones. Por esta razón, al asumir sus cargos, los éforos (ma- gistrados espartanos) declaraban la guerra a los ilotas, lo que implicaba que los espartanos podían asesinar ilotas sin el temor de violar precep- tos religiosos. De la misma manera, por las noches, los miembros de la Krypteia (fuerzas policiales secretas) eran enviados a los hogares ilotas para asesinar a cualquier ilota con-

siderado peligroso. libres eran conocidos como neodamodes.

Situación de las mujeres: el caso de Atenas

En varias ocasiones, la posición de las personas en la sociedad está determi- nada por condiciones de nacimiento (sexo, etnicidad, nacionalidad, rique- za familiar). Así ocurría, por ejemplo, con las mujeres de la Atenas clásica. Durante toda su vida, las mujeres estaban bajo la tutela del kyrios, es decir, del jefe de familia. El kyrios, si estaba casada, era su esposo; si era soltera O viuda, era el pariente masculino más cercano (padre, hermano, hijo mayor).

Las mujeres atenienses estaban reducidas al espacio del hogar. Las niñas no recibían una educación formal, sino que aprendían habilidades domés- ticas. Una vez que llegaban a la adolescencia, las mujeres solían contraer matrimonio con hombres mayores. El kyrios escogía al esposo y proveía la dote, esto es, los bienes que requería la mujer para su subsistencia. El tama- ño de la dote dependía de las posibilidades económicas de la familia de la novia. Una vez casadas, las mujeres debían encargarse de criar a los hijos y de tareas domésticas.

En comparación con los hombres, las mujeres de Atenas no eran iguales ante la ley. Las atenienses no podían votar en la Asamblea, ejercer cargos públicos, poseer tierras o heredar propiedades. Tampoco las mujeres po- dían representarse a sí mismas en las disputas legales; sus kyrios debían actuar como apoderados.

De

« En Esparta, la emancipación de los ilotas estaba vinculada con el servicio militar. Los ilotas podían obtener su libertad si participaban en el ejército espartano. Los ilotas

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«4. En las sociedades griegas de la Antigúedad, los papeles de la mujer se redujeron a los de esposa y madre. Muestra de ello es que la palabra griega para mujer (gyne) es la misma que para esposa.

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