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Estudios Sociales · 8 EGB · 2024
Estudios Sociales · 8 EGB · 2024

Ministerio de Educación del Ecuador

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Tema 7: El islam - Surgimiento y primeros años de expansión

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  1. Islam: religión monoteísta con Mahoma y el Corán. 2. No: árabe (identidad étnica), musulmán (creyente del islam). 3. Judaísmo, cristianismo, islam, bahaísmo; también zoroastrismo, sijismo.
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Solución — Página 87

Estudios Sociales · 8 EGB · 2024

1
Ejercicio 1

(Saberes previos)

¿Qué sabes del islam y de la cultura árabe?

El islam es una religión monoteísta abrahámica surgida en el siglo VII con Mahoma. Sus creencias centrales:

  • Un solo Dios (Alá)
  • Mahoma como último profeta
  • El Corán como libro sagrado revelado por Dios
  • Los cinco pilares: shahada (fe), salat (oración), zakat (limosna), sawm (ayuno en Ramadán), hajj (peregrinación a La Meca)
  • La cultura árabe abarca la lengua árabe, gastronomía, arquitectura, arte caligráfico, música y filosofía; ha influenciado a muchas regiones desde España hasta Indonesia
2
Ejercicio 2

(Desequilibrio cognitivo)

¿Las palabras árabe y musulmán significan lo mismo?

No. Son conceptos distintos:

  • Árabe: se refiere a la identidad étnica, cultural y lingüística de los pueblos que hablan árabe; puede ser musulmán, cristiano, judío, etc.
  • Musulmán: persona que profesa el islam, independientemente de su origen étnico

Ejemplos:

  • Árabes cristianos: coptos egipcios, maronitas libaneses
  • Musulmanes no árabes: turcos, iraníes, indonesios, malayos, africanos subsaharianos (mayoría de musulmanes del mundo no son árabes)
3
Ejercicio 3

(Interculturalidad)

¿Qué otras religiones se incluyen en las abrahámicas o monoteístas?

Religiones abrahámicas: tienen su origen común en la figura de Abraham (patriarca bíblico). Las principales son:

  1. Judaísmo (siglo XII a. C.)
  2. Cristianismo (siglo I d. C.)
  3. Islam (siglo VII d. C.)
  4. Bahaísmo (siglo XIX, en Persia)
  5. Fe druza (siglo XI)
  6. Rastafarianismo (siglo XX, Jamaica, influencia bíblica)

Otras religiones monoteístas (no abrahámicas):

  • Zoroastrismo (Persia antigua, Ahura Mazda)
  • Sijismo (siglo XV, India)
  • Tenrikyo (Japón, siglo XIX)
  • Algunas ramas del hinduismo (visnuismo, shivaísmo)
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  • Península arábiga
  • Religiones abrahámicas
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Expansión del islam
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The New York Pul

Tema 7

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(E) Saberes previos

¿Qué sabes del islam y de la cultura árabe?

Desequilibrio cognitivo

¿Las palabras árabe y musulmán significan lo mismo?

A. Los esfuerzos de centralización y unificación llevados a cabo por los coraichitas transformaron La Meca. Se intensificaron las jerarquías sociales, apareció una élite gobernante, la composición de la sociedad se diversificó.

$ Interculturalidad

La Gente del Libro (4hl al-Kitab) es el término utilizado en el islam para designar a las perso- nas pertenecientes a las religio- nes abrahámicas o monoteístas (cristianos, judíos, zoroastrianos). Estas personas, generalmente, son tratadas con gran respeto en el Corán,

Indaga qué otras religiones se incluyen en las abrahámicas o monoteístas.

El islam: su surgimiento y los primeros añ

de su expansión 4

En el siglo VI, la península arábiga estaba habitada, principalmente, por tri- bus nómadas (badawi, o beduinos). Un siglo después esta península era la base territorial del islam, una fuerza religiosa, política y económica que transformó a Europa occidental y a las costas del sur del Mediterráneo.

Para comprender el surgimiento y el impacto del islam, hay que revisar la historia de una ciudad —La Meca— y de un hombre —Mahoma—.

La Meca: un centro comercial y religioso

En el siglo V, La Meca pasó a ser controlada por la tribu árabe de los corai- chitas (quray3). Favorecidos por sus alianzas tribales y sus vínculos mercan- tiles, los coraichitas convirtieron a esta ciudad en un importante centro regional. La Meca no solo era un lugar de comercio sino también la sede de la Kaaba, un santuario para los dioses,

Estas transformaciones en La Meca coincidieron con la aparición de creen- cias religiosas. Entre los diversos creyentes, había un grupo de monoteístas que no profesaban ni el cristianismo ni el judaísmo, los hunafa. Algunos miembros de este círculo imaginaron la creación de una gran alianza de tri- bus árabes, bajo el liderazgo de un mensajero, un profeta. Quien convirtió esta idea en una realidad fue Mahoma (Muhammad ibn‘ Abdullah).

La vida de Mahoma

Mahoma nació en La Meca alrededor del año 570. Desde joven se dedicó al comercio a través de caravanas. Prosperó en los negocios debido a su matrimonio con Jadiya, una viuda adinerada.

Mahoma adquirió la costumbre de retirarse a orar en una cueva cercana a La Meca. Se dice que allí recibió la visita del arcángel Jibril (Gabriel), quien le reveló los primeros versos del Corán (al-Qurán). Tras esta revelación, co- menzó a predicar en público, Atrajo a varios seguidores, pero fue rechaza- do por los poderosos de La Meca.

A Mahoma era un miembro del clan Banu Hashim de la tribu coraichita. Su éxito político- religioso radicó en su capacidad de organizar una creencia que unió a las tribus árabes.

CS.4.1.11, Caracterizar el surgimiento del Islam en Arabia y su difusión al norte de Africa y otros lugares del Viejo Continente.

Desconocido, www.commons.wikimedia.org/

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