La cosmovisión andina, una opción comunitaria

Un ejemplo que tiene mucho que enseñarnos es la cosmovisión andina, poseedora de varios principios expresamente pensados para la convivencia. Dos de los más conocidos son el randi-randi y la minga. La reciprocidad o randi-randi se entiende mejor con la metáfora “yo te ayudo hoy, tú me ayudas mañana”, que permite interactuar con otros para “ayudar y ser ayudado”, lo cual influye positivamente en el desa- rrollo de la comunidad. La minga es una actividad en la que las personas trabajan por el bien de todos de manera voluntaria, siempre ubicando como algo supremo el “nosotros”.

En

Esta forma de actuar “en y para la comunidad”, propia de los pueblos ancestrales andinos y amazónicos, podría ampliarse al resto de la sociedad, e incluso ser una acción fomentada por el Estado, pues supone un modo de vivir que no se mide por el dinero o el individualismo.

Estas prácticas serían una auténtica revolución, ya que se instalaría en la sociedad una cultura comunitaria.

El ambientalismo

Otra forma alternativa de vivir es el ecologismo, donde se busca que la sociedad, el Estado y la ciudadanía alcancen una práctica consciente en su relación con la naturaleza. Esta comprensión del mundo atraviesa el uso sostenible de los recursos naturales para abastecer las necesidades huma- nas, hasta ámbitos como la educación, la economía, la salud y el desarrollo,

El ambientalismo lucha contra el consumo excesivo y la sobreexplotación de recursos naturales, Esta propuesta tiene sentido porque garantiza la vida de los seres que la habitamos y de las futuras generaciones.

En síntesis, las prácticas ancestrales andinas, y el ecologismo en la actua- lidad, podrían parecer contradictorias, pues la modernidad impone como forma de vida el “vivir mejor’, relacionado con la competencia de los seres humanos por acumular bienes y por alcanzar poder político, sin importar a qué precio. Este afán de posesión hace que crezca el individualismo y la insensibilidad ante el deterioro de la naturaleza.

A Lacomplementariedad es un principio andino que resalta que todos los seres de la naturaleza complementan la vida de los otros. Nadie puede existir aislado. Este principio podría ser la base de una nueva economía.

Interdi inariedad

Geografía humana y Economía

“El crecimiento material no es la Unica vía a la que debería darse prioridad. A escala global, la con- cepción (¡equivocada!) del creci- miento basado en inagotables recursos naturales y en un mer- cado capaz de absorber todo lo producido no ha conducido ni va a conducir al desarrollo’.

Alberto Acosta, 2010.

Dibuja en tu cuaderno una ima- gen que represente el desarrollo.

4. El cuidado de los recursos naturales, el uso de energías limpias, el reciclaje y otras prácticas ecologistas contribuyen al equilibrio natural del planeta.