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Etnoeducacion · 0 · 2024
Etnoeducacion · 0 · 2024

Ministerio de Educación del Ecuador

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Las plantas, las parteras y la alimentación natural — Pilares del estar bien colectivo

📄 contenido etnoeducacion 🎓 Otro · 3° EGB-ELEMENTAL Ecuador 🇪🇨 EC 🗣 Español
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Respuesta rápida

  1. El texto propone una integración respetuosa.
  2. Sin las parteras, la salud materno-infantil de muchas comunidades habría sido imposible.
  3. Es una crítica suave a la transición alimentaria.
📚 theory etnoeducacion ⭐⭐⭐ Dificultad 3/5 ⏱ 23 min lectura

Solución — Página 136

Etnoeducacion · 0 · 2024

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Ejercicio 1

Lectura

Nuestros antepasados utilizaban las plantas para aliviar las dolencias y curar las enfermedades; este conocimiento ancestral no se puede perder. En la actualidad, la existencia de nuevas enfermedades hace necesario acudir al médico.

Las plantas son importantes porque hay lugares en la montaña o en el monte donde no hay médicos y se cura con ellas. Por eso hay que cuidar estos saberes y no dejarlos perder, porque son parte de nuestra herencia social y cultural del pueblo afroecuatoriano.

Cientos de años hemos vivido en estas comunidades sin la ayuda del conocimiento de la ciencia. Por ejemplo, las parteras son quienes nos han ayudado a nacer en nuestras casas, utilizando sus conocimientos y saberes.

Entre las tradiciones del estar bien colectivo de los afroecuatorianos, tenemos la forma de cuidarse con la alimentación. En los tiempos de nuestros mayores, su alimentación estaba basada solamente en el consumo de alimentos naturales, cultivados y cosechados en las chacras, sin ningún producto químico.

1
Ejercicio 1

Según el texto, ¿en qué situaciones es indispensable conservar el saber sobre plantas y en qué situaciones es necesario acudir al médico?

  1. Saber sobre plantas: lugares apartados sin acceso a médicos.
  2. Médico: nuevas enfermedades que requieren diagnóstico y tratamiento especializado.
Respuesta

El texto propone una integración respetuosa.

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Ejercicio 2

¿Qué papel han cumplido las parteras en la historia de las comunidades afroecuatorianas?

  1. Identificamos su rol: ayudar a nacer en las casas durante siglos.
  2. Reconocemos que lo hacen con sus propios conocimientos y saberes ancestrales.
Respuesta

Sin las parteras, la salud materno-infantil de muchas comunidades habría sido imposible.

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Ejercicio 3

Compara la alimentación 'de los tiempos de nuestros mayores' con la alimentación actual. ¿Qué diferencias encuentras?

  1. Antes: alimentos cultivados en la chacra, sin químicos.
  2. Hoy: muchos alimentos procesados, con conservantes, agroquímicos y empaques.
  3. Conexión con salud: aumento de obesidad, alergias y otras enfermedades modernas.

Preguntas abiertas

Respuesta

Es una crítica suave a la transición alimentaria.

1
Ejercicio 1

** ¿Conoces alguna partera o sabes si tu mamá nació en casa o en hospital?

Respuesta orientativa: Respuesta abierta. En muchas comunidades afro aún hay parteras reconocidas; algunos abuelos nacieron con su ayuda.

2
Ejercicio 2

** ¿Qué alimentos de tu casa son de chacra y cuáles de tienda?

Respuesta orientativa: Respuesta abierta. Ejemplo: yuca de la chacra, fideos del supermercado.

Diagrama 1

Tres pilares del 'estar bien colectivo' afroecuatoriano

mindmap
  root((Estar bien colectivo))
    Saberes curativos
      Plantas medicinales
      Complemento con medicina moderna
    Partera
      Acompanamiento al nacer
      Saberes ancestrales
    Alimentacion
      Chacra
      Cultivo natural
      Sin agroquimicos

Glosario

  • Herencia social y cultural: Conjunto de saberes, prácticas y valores que un pueblo recibe del pasado y debe transmitir.
  • Partera: Mujer especializada (sin estudios formales) que atiende los partos en la casa y acompaña el embarazo.
  • Chacra: Parcela de cultivo familiar, generalmente con asociación de cultivos y agricultura tradicional sin químicos.
  • Alimento natural: Alimento cultivado sin agroquímicos y consumido fresco o mínimamente procesado.
  • Producto químico (agroquímico): Plaguicida, fertilizante sintético u otro insumo industrial usado en agricultura convencional.
  • Estar bien colectivo: Bienestar comunitario integral, equivalente a 'buen vivir' (sumak kawsay).
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Preguntas que la gente también hace

¿Conoces alguna partera o sabes si tu mamá nació en casa o en hospital?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué alimentos de tu casa son de chacra y cuáles de tienda?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • Ver pág. 135: Tabla anterior con clasificación de plantas medicinales.
  • Ver pág. 137: Probable continuación con recetas o entrevistas a mayores.
Siguiente tema sugerido
1.4 Tejiendo con las palabras — Una corta historia de vida: Doña Oliva Espinosa, curandera del Chota
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 1118 caracteres

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ee O O OR Os aE

Nuestros antepasados utilizaban las plantas para aliviar las dolencias y curar las enfer- medades; este conocimiento ancestral no se puede perder. En la actualidad, la existen- cia de nuevas enfermedades hace necesario acudir al médico.

Las plantas son importantes porque hay lugares en la montaña o en el monte donde no hay médicos y se cura con ellas. Por eso hay que cuidar estos saberes y no dejarlos per- der, porque son parte de nuestra herencia social y cultural del pueblo afroecuatoriano.

Cientos de años hemos vivido en estas comunidades sin la ayuda del cocimiento de la ciencia. Por ejemplo, las parteras son quienes nos han ayudado a nacer en nuestras casas, utilizando sus conocimientos y saberes.

Entre las tradiciones del estar bien colectivo de los afroecuatorianos, tenemos la forma de cuidarse con la alimentación. En los tiempos de nuestros mayores su alimentación estaba basada solamente en el consumo de alimentos naturales, cultivados y cosecha- dos en las chacras, sin ningún producto químico.

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