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Identidad y lenguas originarias: preguntas de reflexión

📄 ejercicios educacion-ciudadania 🎓 secundaria · 2° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 43 de Colección Sk´asolil. Nuestro libro de proyectos.   Libro de Educación Secundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Respuesta rápida

2.a: Sí, ambos descubren una identidad asignada desde fuera. 2.b: Conjunto de rasgos con que uno se reconoce. 2.c: Sí, la lengua transmite cosmovisión y emociones del grupo. 2.d: Familia, comunidad, lengua, tradiciones, valores y metas propias.

📚 exercise educacion-ciudadania ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 43

Colección Sk´asolil. Nuestro libro de proyectos. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

2
Ejercicio 2

Responde en tu cuaderno las preguntas sobre el testimonio de Yásnaya Aguilar (2017) y tu propia identidad.

a
Parte 2.a

Enunciado: ¿Tu experiencia tiene alguna relación con la que narra Yásnaya?

  1. El testimonio narra cómo la autora descubrió su condición de "indígena" al llegar a la ciudad, cuando en su comunidad mixe esa palabra no existía: allí solo se distinguía entre ayuujk ja'ây (mixes) y akâts (no mixes).
  2. Su abuela, monolingüe en mixe, rechazó la etiqueta "indígena" porque su identidad se construía desde la pertenencia al pueblo mixe, no desde una categoría externa.
  3. Relación posible: muchas personas experimentan un momento en que descubren que lo que para su comunidad es "normal" (su lengua, sus costumbres) para otros es "diferente", y eso provoca una crisis de identidad.

Respuesta orientativa: Sí, puede haber relación: así como Yásnaya descubrió que "ser indígena" era una categoría que se le asignó desde fuera, muchas personas notan al salir de su comunidad que su forma de hablar, sus costumbres o su apariencia son vistas como distintas por otros, lo que las lleva a cuestionarse quiénes son.

b
Parte 2.b

Enunciado: Para ti, ¿qué es la identidad?

  1. La identidad es el conjunto de rasgos que una persona reconoce como propios y que la hacen única.
  2. Se forma con elementos culturales: lengua, familia, comunidad, tradiciones, creencias.
  3. También incluye elementos elegidos o adquiridos: gustos, valores, proyectos de vida.

Respuesta orientativa: La identidad es el conjunto de características con las que una persona se reconoce como sí misma: su origen, su lengua, su familia, sus valores y sus gustos. No es fija: cambia a lo largo de la vida y se construye en relación con los demás.

c
Parte 2.c

Enunciado: ¿La lengua que hablas y que se habla en tu comunidad te da identidad?

  1. Según el texto de "Recuperación", cada lengua refleja la forma en que un pueblo organiza su pensamiento y su cosmovisión.
  2. La lengua es "un tejido de emociones, sensaciones, símbolos y representaciones": al hablarla se comparten significados propios del grupo.
  3. Por eso, perder una lengua implica perder parte de la cultura y del conocimiento del pueblo que la hablaba.

Respuesta orientativa: Sí. La lengua da identidad porque a través de ella se expresan las emociones, los símbolos y la forma de ver el mundo propios de la comunidad. Hablar la lengua de tu comunidad te conecta con la historia y la cosmovisión de las personas que la comparten contigo.

d
Parte 2.d

Enunciado: ¿Cómo definirías tu identidad?

  1. Reúne tus vínculos: familia, comunidad, lugar donde vives.
  2. Añade tus rasgos culturales: lengua(s) que hablas, tradiciones, comida, fiestas.
  3. Incorpora tus rasgos personales: valores, gustos, metas y el papel que quieres desempeñar en la sociedad.

Respuesta orientativa: Mi identidad está formada por mi familia y mi comunidad, la lengua o lenguas que hablo, mis costumbres y tradiciones, así como mis valores, gustos y metas personales. Es una mezcla de lo que heredo de quienes me rodean y lo que yo elijo construir.

Datos de la sección "Recuperación"

  • Más de 58 millones de personas pertenecen a alguno de los 826 pueblos indígenas de América Latina.
  • América Latina o Abya Yala (del kuna de Panamá: "tierra en plena madurez") alberga aproximadamente 567 lenguas originarias.
  • Cuando una lengua deja de hablarse se pierde una parte fundamental de la cultura y del conocimiento del pueblo que la hablaba.

Contenido de la página

Testimonio (Aguilar, 2017)

Crecí en una comunidad [mixe] rodeada de otros pueblos mixes y zapotecos; durante la infancia pasé la mayor parte del tiempo hablando en una lengua en la que no existía el equivalente de la palabra "indígena". El mixe divide el mundo entre ayuujk ja'ây (mixes) y akâts (no mixes), no importa si naciste en la Ciudad de México o eres zapoteco del Valle de Oaxaca, en mixe te llamarán y serás akâts. La conciencia de ser indígena me nació cuando llegué a la ciudad, aprendí que lo era y me percaté de sus implicaciones. La primera vez que le conté a mi abuela (monolingüe en mixe) sobre el hecho de que ella, al igual que yo, era indígena, lo negó. Ella es mixe, no indígena. Fue muy enfática en eso. Me di cuenta entonces de que ser indígena no había sido un rasgo de mi identidad durante mucho tiempo y que no sería nunca parte de la identidad de mi abuela. Mi crisis de identidad se trató entonces de no entender qué era la identidad (Aguilar, 2017).

2. Responde en tu cuaderno las siguientes preguntas:

  • a) ¿Tu experiencia tiene alguna relación con la que narra Yásnaya?
  • b) Para ti, ¿qué es la identidad?
  • c) ¿La lengua que hablas y que se habla en tu comunidad te da identidad?
  • d) ¿Cómo definirías tu identidad?

Recuperación

Cada una de las lenguas originarias que se hablan en el país reflejan la forma como los pueblos organizan y formulan su pensamiento, así como su cosmovisión, es decir, el entendimiento del mundo que los rodea. La lengua se vuelve un tejido de emociones, sensaciones, símbolos y representaciones. Cada lengua en sí misma es todo un universo de significados y conceptos; por eso, cuando una lengua se deja de hablar, también se pierde una parte fundamental de la cultura del pueblo que la hablaba y parte de su conocimiento.

Más de 58 millones de personas pertenecen a alguno de los 826 pueblos indígenas existentes en América Latina. Se calcula que en esta región, también llamada Abya Yala (palabras provenientes de la lengua del pueblo kuna, en Panamá, que significan "tierra en plena madurez") se hablan aproximadamente 567 lenguas originarias.

Tabla

Dato Cifra
Personas pertenecientes a pueblos indígenas en América Latina Más de 58 millones
Pueblos indígenas existentes 826
Lenguas originarias aproximadas 567
Nombre de la región Abya Yala ("tierra en plena madurez", del kuna)

Fórmulas y ecuaciones

58 millones de personas · 826 pueblos indígenas · 567 lenguas originarias en América Latina (Abya Yala)

Glosario (6)

Identidad
Conjunto de rasgos (cultura, lengua, familia, valores, gustos) con los que una persona o grupo se reconoce como sí mismo.
Cosmovisión
Forma en que un pueblo entiende y organiza su pensamiento sobre el mundo que lo rodea.
Abya Yala
Nombre de América Latina proveniente del idioma kuna (Panamá); significa "tierra en plena madurez".
Lengua originaria
Lengua propia de un pueblo indígena, anterior a la colonización y portadora de su cultura.
Monolingüe
Persona que habla una sola lengua.
Pueblo indígena
Grupo étnico con lengua, cultura y cosmovisión propias, anterior a la colonización del territorio.

Preguntas para practicar

¿Por qué, cuando una lengua se deja de hablar, se pierde parte de la cultura del pueblo?

Porque cada lengua es un universo de significados, símbolos y conceptos que encierra la cosmovisión y el conocimiento acumulado del pueblo; al desaparecer la lengua se pierde el medio para transmitir esa visión del mundo y esos saberes a las nuevas generaciones.

¿Qué significa Abya Yala y de qué lengua proviene?

Abya Yala proviene de la lengua del pueblo kuna, de Panamá, y significa "tierra en plena madurez"; es el nombre con el que se llama a América Latina.

¿Cómo se explica que existan dos formas de nombrar lo mismo: "indígena" y "mixe"?

Son categorías de origen distinto: "mixe" nombra la pertenencia a un pueblo concreto desde dentro de su propia lengua, mientras que "indígena" es una categoría externa, adoptada desde la ciudad, que agrupa a muchos pueblos diversos bajo un solo término.

Temas y conceptos clave

Identidad personalLengua y culturaPueblos indígenas de América LatinaCosmovisiónidentidadlengua originariacosmovisiónAbya Yalapueblo indígenamixemonolingüismo

Fuentes y referencias

  • Aguilar, Y. (2017). Testimonio sobre identidad indígena y lengua mixe.
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Figuras de la página (1)

Figura 1 de Colección Sk´asolil. Nuestro libro de proyectos.   Libro de Educación Secundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la identidad y cómo se construye?
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¿Qué es Abya Yala y por qué se llama así?
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¿Por qué perder una lengua es perder cultura?
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📌 Antes de leer esto
  • • Lectura comprensiva de un testimonio
  • • Noción básica de comunidad y cultura
  • • Habilidad para reflexionar sobre la propia experiencia
Siguiente tema sugerido
Derechos lingüísticos y políticas de preservación de lenguas originarias en México
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2116 caracteres

Crecí en una comunidad [mixe] rodeada de otros pueblos mixes y zapotecos; durante la infancia pasé la mayor parte del tiempo hablando en una lengua en la que no existía el equivalente de la palabra "indigena". El mixe divide el mundo entre ayuujk ja'ay (mixes) y akats (no mixes), no importa si naciste en la Ciudad de México o eres zapoteco del Valle de Oaxaca, en mixe te llamarán y serás akats. La conciencia de ser indigena me nació cuando llegué a la ciudad, aprendí que lo era y me percaté de sus implicaciones. La primera vez que le conté a mi abuela (monolingüe en mixe) sobre el hecho de que ella, al igual que yo, era indigena, lo negó. Ella es mixe, no indigena. Fue muy enfática en eso. Me di cuenta entonces de que ser indigena no había sido un rasgo de mi identidad durante mucho tiempo y que no seria nunca parte de la identidad de mi abuela.Mi crisis de identidad se trató entonces de no entender qué era la identidad (Aguilar, 2017).

  1. Responde en tu cuaderno las siguientes preguntas: a) :Tu experiencia tiene alguna relación con la que narra Yásnaya? b) Para ti, jqué es la identidad?

c) La lengua que hablas y que se habla en tu comunidad te da identidad? d)Cómo definirías tu identidad?

Recuperación

Cada una de las lenguas originarias que se hablan en el país reflejan la forma como los pueblos organizan y formulan su pensamiento, así como su cosmovisión, es decir, el entendimiento del mundo que los rodea. La lengua se vuelve un tejido de emociones, sensaciones, símbolos y representaciones. Cada lengua en sí misma es todo un universo de significados y conceptos;por eso, cuando una lengua se deja de hablar, también se pierde una parte fundamental de la cultura del pueblo que la hablaba y parte de su conocimiento.

Más de 58 millones de personas pertenecen a alguno de los 826 pueblos indigenas existentes en América Latina. Se calcula que en esta región, también llamada Abya Yala (palabras provenientes de la lengua del pueblo kuna, en Panamá,que significan "tierra en plena madurez") se hablan aproximadamente 567 lenguas originarias.

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