Glosario
- pluricultural: Territorio que posee múltiples nacionalidades.
- multiétnico: Que comprende o reúne varias etnias. (Real Academia Española, RAE, 2014)
La educación bilingüe, un derecho colectivo
Ecuador constituye un país pluricultural y multiétnico que alberga muchas lenguas nativas cuyo reconocimiento se ha fortalecido en las últimas décadas gracias a la participación activa de líderes mestizos e indígenas que han sabido defender sus derechos y lograr el reconocimiento de la educación intercultural bilingüe en la Constitución del Ecuador.
De alguna manera, el bilingüismo es decir, la educación planificada para ser impartida en dos lenguas: la materna y la nacional, constituye uno de los grandes pasos hacia el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas y sus etnias.
Hacia el reconocimiento de una lengua y una cultura
El liderazgo de las mujeres indígenas siempre ha sido un pilar fundamental en la historia del movimiento indígena. Las líderes más representativas en la memoria colectiva de las comunidades indígenas, y las figuras que lideraron movilizaciones antes del aparecimiento de las organizaciones que hoy conocemos fueron, en efecto, mujeres como Dolores Cacuango y Tránsito Amaguaña. Cacuango se dio cuenta que la lucha y la resistencia frente a la prepotencia del poder sería insuficiente si se basaba únicamente en los desbordes y las demostraciones de fuerza colectiva. La educación, impartida dentro de los códigos de las lenguas nativas en combinación con el estudio del lenguaje castellano, debía convertirse en el arma más efectiva para enseñar el colonialismo.
La educación bilingüe nació sobre la base de esta lucha y a partir de entonces tuvo que librar una larga batalla contra el racismo y el sexismo que aún hoy persiste hacerla de menos.
De su parte, Tránsito Amaguaña, incidió la necesidad de priorizar la unidad, la lucha conjunta, y la suma de voluntades hacia defensa de la tierra. Las reformas agrarias concedidas por el Estado ecuatoriano y el reconocimiento de territorios en la región amazónica fueron consecuencia directa de estas luchas.
Ambas mujeres hicieron de manera honesta una parte de las estructuras organizativas y la conciencia colectiva que permitió reformar leyes, adecuar menes, componer políticas, y varias de sus fundamentos inspiraron de manera definitiva las organizaciones, y los repertorios de acción que conocemos ahora. No hay dudas en la memoria colectiva de los indígenas. Las líderes más representativas del siglo XX fueron mujeres.
(Adaptación)
Lemos, Andrés. (2020). Recuperado de http://www.planv.com.ec/historias/sociedad/movimiento-puede-aprender-mujeres-indigenas-region-este-rural
