Tema 3: Cultura oficial y culturas populares

Destreza: CS.3.1.16. Explicar la función de dominación de la cultura oficial y la educación colonial y el valor de las culturas populares como respuesta frente al poder.

Saberes previos

¿Cuál crees que es el poder que tiene la educación?

Desequilibrio cognitivo

¿Habría cambiado la situación de las clases populares si hubiesen tenido acceso a la educación universitaria?

Una cultura oficial

El dominio de los españoles hacia los pueblos conquistados se hizo efectivo mediante el uso de la fuerza, pero también mediante la evangelización, a través de la cual se transmitió la forma de vida y el pensamiento de Europa.

Este proceso fue posible gracias a la educación, ya que a través de ella se difundieron las costumbres europeas, el pensamiento y la moral religiosa. Existía una vinculación estrecha entre enseñanza y evangelización, pues el objetivo de la educación era "educar para vivir una vida cristiana".

A su vez, la sociedad colonial reflejó las desigualdades a través de la cultura. Así, mientras las clases altas se dedicaban a la ciencia, las artes y los oficios eran exclusividad de las clases sociales bajas.

Bajo este condicionamiento, indígenas y mestizos se convirtieron en pintores, escultores, zapateros, sastres, herreros, carpinteros, etc., pero no en personas de ciencia. Un caso excepcional fue Eugenio Espejo (Quito, 1747-1795) quien, a través de su obra, reivindicó el derecho a la educación y ciencia que tenían las clases populares.

La educación colonial

Algunos historiadores señalan que la educación fue uno de los factores que se convirtió en vía de ascenso social para las clases populares. Estas pudieron acceder a una enseñanza elemental, acompañada del aprendizaje de diversos oficios, hecho que supuso una pequeña mejoría en su calidad de vida.

Enseñanza primaria

Durante el período colonial, existieron diversas instituciones dedicadas a la instrucción primaria, como, por ejemplo, el colegio San Andrés (1552) o el colegio San Juan Evangelista (1551), ambos dirigidos por frailes franciscanos. Ahí se enseñaba lectura, escritura, aritmética, catecismo, doctrina y, en algunas de ellas, bases de gramática latina y oficios manuales.

En las instituciones primarias estudiaban diversos grupos sociales, exceptuando personas esclavizadas y mujeres. Sin embargo, durante el período colonial, existieron muchas mujeres cultas que aprendieron de manera autodidacta.

Con la Ilustración aparecen las primeras críticas del estado en que se encontraba la enseñanza primaria. Desde Guayaquil en 1774, el ingeniero Francisco Requena (España, 1743-1824) atribuía este problema al descuido de las autoridades, mientras que para Espejo, era consecuencia de la ineficacia del sistema educativo, ya que el número de escuelas era insuficiente para la cantidad de población.

Enseñanza universitaria

La diversidad social en los colegios era más reducida que en las escuelas primarias, pero se permitía el ingreso a indígenas y mestizos. Las universidades, en cambio, fueron espacios educativos exclusivos para personas blancas.

La primera universidad fue la San Fulgencio, creada 52 años después de la fundación de Quito, y estaba dirigida por sacerdotes agustinos. Esta universidad funcionó hasta 1786, cuando el rey Carlos III les retiró la facultad de extender títulos universitarios. Además funcionaron las universidades San Gregorio (1621), de jesuitas, y la Santo Tomás (1688), de los dominicos.

Competencia socioemocional

Durante la Colonia, las mujeres aprendían sobre todo lo relacionado con las labores del hogar. Solo las que pertenecían a las clases altas también aprendían a leer y escribir.

Opina sobre la discriminación que ha sufrido la mujer a lo largo de la historia.

Glosario

• fraile: Nombre utilizado para referirse a los miembros de ciertas órdenes religiosas como franciscanos, dominicos o agustinos.
• autodidacta: Que se instruye por sus propios medios.

Procesos

Durante el período colonial, las mujeres aprendían todo lo relacionado con las labores del hogar. Las que pertenecían a las clases altas también aprendían a leer y escribir.

¿Qué tanto ha cambiado la educación desde el período colonial? Utiliza ejemplos para sustentar tus argumentos.

Preguntas abiertas

Respuesta orientativa: La educación tiene el poder de transformar la vida de las personas al brindarles conocimientos, habilidades y pensamiento crítico. Permite el ascenso social, el acceso a mejores oportunidades económicas, y desarrolla la capacidad de cuestionar y mejorar la sociedad. Como se vio en la época colonial, quienes tenían acceso a la educación podían ejercer poder sobre quienes no lo tenían.

Respuesta orientativa: Sí, probablemente habría cambiado. El acceso a la educación universitaria habría permitido a indígenas y mestizos ocupar puestos de mayor poder e influencia en la sociedad colonial. También habrían podido cuestionar el sistema de explotación con mayor fundamento intelectual, tal como lo hizo Eugenio Espejo, quien siendo mestizo, logró una educación excepcional y usó el conocimiento para defender los derechos de las clases populares.

Respuesta orientativa: A lo largo de la historia, la mujer ha sufrido discriminación sistemática en el acceso a la educación, el trabajo, los derechos políticos y la toma de decisiones. Durante la Colonia, las mujeres solo podían aprender labores del hogar, excepto las de clases altas que podían leer y escribir. Sin embargo, muchas mujeres demostraron su capacidad aprendiendo de manera autodidacta. Hoy en día se han logrado avances en igualdad de género, aunque todavía persisten desigualdades.

Respuesta orientativa: La educación ha cambiado significativamente desde el período colonial. Antes era exclusiva para hombres de clases altas y blancos; hoy es un derecho de todas las personas sin distinción de género, etnia o clase social. Antes se enseñaba principalmente doctrina religiosa; hoy incluye ciencias, humanidades, tecnología y pensamiento crítico. Sin embargo, aún existen desigualdades en la calidad educativa según el nivel económico y la zona geográfica (rural/urbana).

Glosario

• fraile: Nombre utilizado para referirse a los miembros de ciertas órdenes religiosas como franciscanos, dominicos o agustinos.
• autodidacta: Que se instruye por sus propios medios, sin maestro formal.
• evangelización: Proceso de difusión de la religión cristiana entre los pueblos conquistados, que también implicó la imposición de la cultura europea.
• cultura oficial: Conjunto de valores, costumbres y conocimientos que el poder colonial impone como únicos válidos para controlar y dominar a la población.
• enseñanza primaria colonial: Educación básica del período colonial que incluía lectura, escritura, aritmética, catecismo y oficios manuales, pero excluía a mujeres y personas esclavizadas.