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Etnoeducacion · 6 EGB · 2024
Etnoeducacion · 6 EGB · 2024

Ministerio de Educación del Ecuador

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El rol del Abuelo Zenón y el derecho al territorio colectivo

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Etnoeducacion · 6 EGB · 2024

Tejiendo por medio de las palabras

El rol de Zenón es como juntar el pensamiento en una sola voz, pero también en una voz, como parca, como sencilla, como propia, sin agregarle cosas, pero también el rol de Zenón es importante porque siempre va desmontando palabras que pueden ser ajenas, las va usando como contra palabras. Cuando habla Zenón, es la gente que está hablando, están hablando también la memoria y la tradición. El rol de Zenón tiene mucho que ver con la memoria colectiva porque cuando Zenón habla yo sé qué está diciendo, yo encuentro el significado de lo que está diciendo y me veo en lo que está diciendo, pero, es más, también veo a mi abuelo en la voz de Zenón, en los dichos, los proverbios. La memoria colectiva también es esa fuerza que de pronto uno dice, 'conozco eso, conozco eso que está diciendo'. Zenón es la voz que yo escuché, no sé cuándo ni cuántos años atrás, pero yo escuché esa voz antes. Esto es importante por lo que dice sobre el rol de Zenón, es que la gente puede asumirlo con mucha facilidad, porque es su propia voz, que es la voz de todos. El rol de Zenón es como juntar el pensamiento en una sola voz¹.

¿Sabías que…?

Zenón nos decía que:

"La configuración de un territorio para la vida, siempre fue para nosotros La Gran Comarca Territorial del Pacífico, que es la tierra donde nos trajo la ambición de otros. Donde nos ancló el amor por la tierra perdida, que se quedó al otro lado del mar. Esto, cientos de años antes de los Estados que ahora nos ordenan". (Zenón citado en García, p. 44).

*"De todos los derechos ancestrales… el derecho al territorio colectivo es uno de los que menos fuerza necesita para ser reconocido. Los antiguos esclavizados que ganaron este derecho llegaron a estas tierras contra su voluntad. Reconocerles el derecho ancestral sobre los territorios que ocupan, es lo mínimo que los Estados pueden hacer para reparar esa injusticia histórica"*².


¹ García Salazar, Juan & Walsh, Catherine. Memoria colectiva, escritura y Estado. Prácticas pedagógicas de existencia afroecuatoriana. Cuadernos de Literatura Vol. XIX N°38, julio-diciembre 2015, pp. 87-88.

Glosario

  • Memoria colectiva: Conjunto de recuerdos compartidos por una comunidad sobre su pasado, transmitidos socialmente.
  • Contra palabra: Palabra que cuestiona y desmonta los términos ajenos impuestos.
  • Gran Comarca Territorial del Pacífico: Concepto territorial afro que abarca los territorios costeros del Pacífico colombo-ecuatoriano.

Fuentes

  • Fuente del fragmento.: García Salazar, J. & Walsh, C. (2015). 'Memoria colectiva, escritura y Estado'. Cuadernos de Literatura XIX(38)
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Tejiendo por medio de las palabras

El rol de Zenón es como juntar el pensamiento en una sola voz, pero también

en Una voz, como parca, como sencilla, como propia, sin agregarle cosas, pero también el rol de Zenón es importante porque siempre va desmontando pala- bras que pueden ser ajenas, las va usando como contra palabras. Cuando ha- bla Zenón, es la gente que está hablando, están hablando también la memoria y la tradición. El rol de Zenón tiene mucho que ver con la memoria colectiva porque cuando Zenón habla yo sé qué está diciendo, yo encuentro el signifi- cado de lo que está diciendo y me veo en lo que está diciendo, pero, es más, también veo a mi abuelo en la voz de Zenón, en los dichos, los proverbios. La memoria colectiva también es esa fuerza que de pronto uno dice, “conozco eso, conozco eso que está diciendo”. Zenón es la voz que yo escuché, no sé cuándo ni cuántos años atrás, pero yo escuché esa voz antes. Esto es impor- tante por lo que dice sobre el rol de Zenón, es que la gente puede asumirlo con mucha facilidad, porque es su propia voz, que es la voz de todos. El rol de Zenón es como juntar el pensamiento en una sola voz'.

¿Sabías que...?

Zenón nos decía que: “La configuración de un territorio para la vida, siempre fue para nosotros La Gran Comarca Territorial del Pacífico, que es la tierra donde nos trajo la ambición de otros. Donde nos ancló el amor por la tierra perdida, que se quedó al otro lado del mar. Esto, cientos de años antes de los Estados que ahora nos ordenan (Ze- nón citado en García 44). De todos los derechos ancestrales... el derecho al territorio colectivo es uno de los que menos fuerza necesita para ser reconocido. Los antiguos esclavizados que ganaron este derecho llegaron a estas tierras contra su voluntad. Re- conocerles el derecho ancestral sobre los territorios que ocupan, es lo mínimo que los

Estados pueden hacer para reparar esa injusticia histórica?.

1 Memoria colectiva, escritura y Estado. Prácticas pedagógicas de existencia afroecuatoriana, Juan Garcia Salazar y Catherine Walsh, Cuadernos de Literatura Vol. XIX N°38, julio-diciembre 2015, pp. 87-88. Link de consulta: https://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/5178/1/Walsh%2c%20C%20 y%20Garcia%2c%20J-Memoria%20colectiva.pdf

2 Walsh, Catherine y Garcia Salazar, Juan. “Memoria colectiva, escritura y Estado. Prácticas peda- gógicas de existencia afroecuatoriana”. Cuadernos de Literatura 19.38 (2015): 79-98. http://dx.doi. org/10.11144/Javeriana.cl19-38.mcee

Secretaría de Educación Intercultural Bilingúe y la Etnoeducación

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