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Etnoeducacion · 7 EGB · 2024
Etnoeducacion · 7 EGB · 2024

Ministerio de Educación del Ecuador

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Juan García Salazar, el Bambero Mayor y la valoración del trabajo de los guardianes

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Etnoeducacion · 7 EGB · 2024

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Ejercicio 1

Los miles de cuentos que narran las aventuras del pequeño y débil, el sobrino conejo, luchando contra tigres, elefantes, ballenas, animales que simbolizan el poder y la fuerza, nos tienen que servir como enseñanzas para ordenar los diálogos con el poder. Los recursos y la astucia del sobrino conejo es sin duda una propuesta para desmontar el poder.

Las historias de resistencia que los héroes y personajes míticos de los cuentos nos narran, nos tienen que ser muy útiles para pensar modelos desde el ser diferente. Una décima, cantada por un compositor de la comunidad, debe ser material muy válido para aprender casa adentro y enseñar casa afuera: la pregunta de los cantores de la comunidad deviene en nuestras preguntas (García, 2009).

La valoración del trabajo que desempeñan los guardianes en la preservación y reproducción de la vida

El maestro Juan García Salazar fue uno de los más grandes guardianes de la tradición, de los valores y además un constante pensador del qué hacer y qué rehacer del pueblo afroecuatoriano.

Este hombre campesino, heredero de lo mejor de abuelos y abuelas, nos decía cada vez que se le llamaba el Bambero Mayor:

"Los hermanos dicen que soy el Bambero Mayor; eso es un personaje un poco como ancestral que guía, que orienta, que propone políticas, que ayuda a la creación de propuestas. Yo me autodefino más como un obrero del proceso".

Los procesos de construcción de la identidad étnico-cultural son consecuencia del accionar de los guardianes de la tradición, del estudio y comprensión de la trascendencia histórica de abuelas y abuelos. Así se reafirma, en la diversidad nacional, el ser afroecuatoriano.

Preguntas abiertas

1
Ejercicio 1

** ¿Por qué los cuentos del sobrino conejo son enseñanzas sobre el poder?

Respuesta orientativa: Porque muestran que la astucia y la inteligencia del débil pueden desmontar el poder del fuerte, dando lecciones a los pueblos oprimidos sobre cómo resistir.

2
Ejercicio 2

** ¿Qué diferencia hay entre llamarse 'Bambero Mayor' u 'obrero del proceso'?

Respuesta orientativa: El Bambero Mayor es un líder ancestral con autoridad; el obrero del proceso enfatiza humildad y trabajo colectivo. Juan García prefería la segunda por modestia y por valorar el colectivo.

Diagrama 1

Roles de Juan García Salazar

mindmap
  root((Juan García Salazar))
    Bambero Mayor
      Guía
      Orienta
      Propone políticas
    Obrero del proceso
      Humildad
      Trabajo colectivo
    Guardián de la tradición
      Cuentos sobrino conejo
      Décimas
      Identidad afroecuatoriana

Glosario

  • Sobrino conejo: Personaje recurrente de los cuentos afroecuatorianos: pequeño y astuto que vence a los poderosos.
  • Décima: Forma poética de diez versos octosílabos, central en la tradición oral afroecuatoriana.
  • Bambero Mayor: Personaje ancestral afroecuatoriano que guía a la comunidad, propone políticas y orienta procesos.
  • Obrero del proceso: Autodefinición de Juan García Salazar: trabajador comprometido con la causa colectiva del pueblo afroecuatoriano.
  • Identidad étnico-cultural: Conciencia de pertenencia a un grupo étnico con cultura propia.

Fuentes

  • Sobre cuentos del sobrino conejo y décimas afroecuatorianas.: García (2009)
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Figuras de la página (2)

Banda 'Guardianes del bosque, del río y de los animales'.
Figura 2 image
Folio 41 con diseño circular rojo/verde.
Figura 3 image

Preguntas que la gente también hace

¿Por qué los cuentos del sobrino conejo son enseñanzas sobre el poder?
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¿Qué diferencia hay entre llamarse 'Bambero Mayor' u 'obrero del proceso'?
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  • Ver pág. 42: Continúa la reflexión sobre la palabra.
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Voces de la tradición: José Chalá Cruz y los decires del Abuelo Zenón
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Guardianes del bosque, del río y de los animales

Los miles de cuentos, que narran las aventuras del pequeño y débil, el sobrino conejo, luchando contra tigres, elefantes, ballenas, animales que simbolizan el poder y la fuer- za, nos tienen que servir como enseñanzas para ordenar los diálogos con el poder. Los recursos y la astucia del sobrino conejo es sin duda una propuesta para desmontar el poder.

Las historias de resistencia que los héroes y personajes míticos de los cuentos nos narran, nos tienen que ser muy útil para pensar modelos desde el ser diferente. Una décima, cantada por un compositor de la comunidad, debe ser material muy válido para aprender casa adentro y enseñar casa afuera, la pregunta de los cantores de la comunidad deviene en nuestras preguntas (Garcia, 2009).

La valoración del trabajo que desempeñan los guardianes en la preservación y reproducción de la vida

El maestro Juan García Salazar fue uno de los más grandes guardianes de la tradición, de los valores y además un constante pensador del qué hacer y qué rehacer del pue- blo afroecuatoriano.

Este hombre campesino heredero de lo mejor de

abuelos y abuelas nos decía cada vez que se le llamaba el Bambero Mayor:

“Los hermanos dicen que soy el Bambero Mayor, eso es un personaje un poco como ancestral que guía, que orienta, que pro- pone políticas, que ayuda a la creación de propuestas. Yo me autodefino más como un obrero del proceso”.

Los procesos de construcción de la iden-

tidad étnico-cultural son consecuencia del

accionar de los guardianes de la tradición, del estudio y comprensión de la trascendencia histórica de abuelas y abuelos. Así se reafirma, en la diversidad nacional, el ser afroecuatoriano. o Juan García Salazar

Gobierno del Ecuador

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