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...a un poblado que generalmente tenía el mismo nombre de la mina (Playa de Oro, Wimbí). Las primeras parejas se conformaron con las mujeres presentes, dando origen a la familia con el nacimiento de niños y niñas, que por las características de vida comunitaria y aislada estuvieron bajo el cuidado de toda la comunidad.

Una cuadrilla podría durar integrada de 10 años en adelante, constituyéndose en una comunidad que le daba identidad al poblado con el apellido, el cual tenía generalmente todos el mismo por pertenecer a un propietario esclavista. Debe aclararse también que en muchos casos algunos miembros de la comunidad mantuvieron sus apellidos de origen africano; de tal forma que podían haber poblado como los hay hasta hoy donde predominan apellidos como: Padilla, García, Carabalí, Mina o Matamba.

Los hombres esclavizados eran trasladados según las necesidades del esclavista, por lo que los hijos e hijas fruto de estas relaciones afectivas fueron de diferentes padres. Transcurrido el tiempo estas comunidades originadas de las cuadrillas estaban conformadas mayoritariamente por mujeres con su prole, creándose una fuerte identidad del parentesco y la familia por línea femenina es decir con base en el apellido de la madre y la institución denominada matrifocalidad, lo cual es un rasgo de la familia afrodescendiente.

Por lo anterior, la organización familiar afroesmeraldeña y afroecuatoriana tiene sus bases en los troncos de descendencia donde la historia y el origen parental llega hasta unos ancestros o ancestras comunes quienes fundaron la descendencia.

En este sentido, la organización social en estos lugares fue diferente, ya que las formas de organización familiar tenían su base en los troncos de descendencia donde la historia y origen de la familia llega hasta un ancestro común, quien fuera el fundador de la descendencia.

Preguntas abiertas

Respuesta orientativa: Es la organización familiar centrada en la madre como eje de autoridad e identidad. Se considera un rasgo porque, dado el traslado constante de los hombres esclavizados, las mujeres conformaron y sostuvieron las familias y comunidades.

Respuesta orientativa: Porque al pertenecer a una cuadrilla bajo un propietario, las personas esclavizadas asumían el apellido de éste. Esa imposición histórica explica la repetición de apellidos en comunidades enteras.

Diagrama 1

Origen de la matrifocalidad afroecuatoriana en las cuadrillas.

flowchart TD
  A[Cuadrilla minera<br/>mayoría hombres + algunas mujeres] --> B[Hombres trasladados<br/>según necesidades del esclavista]
  B --> C[Hijos de diferentes padres]
  C --> D[Comunidades de mujeres con su prole]
  D --> E[Identidad por línea materna<br/>apellido de la madre]
  E --> F[Matrifocalidad<br/>rasgo afrodescendiente]
  A --> G[Poblados con nombre de la mina<br/>Playa de Oro, Wimbí]
  G --> H[Apellidos del esclavista o africanos]
  H --> I[Padilla, García, Carabalí, Mina, Matamba]

Tablas

Glosario

• Cuadrilla: Grupo de personas esclavizadas que trabajaban juntas en una mina; podían durar 10 años o más.
• Esclavista: Persona propietaria de personas esclavizadas a las que explotaba laboralmente.
• Apellido esclavista: Apellido del propietario adoptado por todos los integrantes de la cuadrilla.
• Carabalí: Apellido afroecuatoriano de origen africano (Calabar, en la actual Nigeria).
• Mina: Apellido afroecuatoriano de origen africano relacionado con el grupo Mina/Costa del Oro.
• Matamba: Apellido de origen africano vinculado al reino de Matamba (Angola).
• Matrifocalidad: Organización familiar centrada en la figura de la madre como referencia principal de identidad y autoridad.
• Tronco de descendencia: Línea genealógica fundadora a partir de un ancestro común.