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Etnoeducacion · 0 · 2024
Etnoeducacion · 0 · 2024

Ministerio de Educación del Ecuador

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El viaje (continuación) — Bolamba Mbemba y la cosmovisión Kalunga

📄 ejercicios etnoeducacion 🎓 Otro · 4° EGB-ELEMENTAL Ecuador 🇪🇨 EC 🗣 Español
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📚 exercise etnoeducacion ⭐⭐⭐⭐ Dificultad 4/5 ⏱ 2 min lectura

Solución — Página 68

Etnoeducacion · 0 · 2024

1
Ejercicio 1

— Ayee, ayee, ayeee...— el sonido fue alzándose hasta convertirse en un grito de rebeldía que descendió cuando los guardias los amenazaron para que callaran.

Bolamba Mbemba se dispuso a saltar para hacer los ejercicios mientras cantaba su tristeza. Tenía once años y era parte de los cuatrocientos ochenta prisioneros de a bordo.

Bolamba había sido capturado junto a toda su familia en el reino del Congo, pero los separaron al llegar a la fortaleza de Elmira, uno de los temidos lugares donde mantenían a los africanos capturados hasta enviarlos a su triste destino.

El niño nunca olvidaría aquella noche cuando los cazadores de africanos para ser esclavizados habían penetrado en su aldea, quemando las viviendas y apresando a todos los habitantes.

Bueno, a todos no, a los viejos no. Bolamba se preguntó qué sería de su abuela y le vino a la memoria su voz cuando le contaba cuentos:

«Escucha bien, hijo de mi hija, escucha lo que voy a contarte, para que tú también cuentes a tus hijos y a los hijos de tus hijos: Kalunga es el nombre de las aguas eternas que separan los dos mundos: el mundo ordinario en que vivimos, que se llama Ntoto, y la tierra de los muertos, que se llama Mputu».

Ahora, Bolamba estaba seguro de que donde él se hallaba no era otra cosa que las aguas de Kalunga que lo llevaban sin remedio hacia la muerte. ¿Qué otra cosa podía ser la oscuridad ardiente y hedionda del vientre del barco, las cadenas que apresaban su cuerpo, los llantos y los lamentos de dolor?

Bolamba se detuvo cansado y se arrimó a la borda del barco. Se situó cuidadosamente detrás de dos africanos altos, para que los marineros no notaran que había dejado de hacer los ejercicios, y miró hacia el mar. Las aguas verdes corrían en dirección contraria a la popa del barco, dejando una estela de espuma blanca. Bolamba se limpió el sudor del rostro con sus manos, y las secó en el pedazo de lona que llevaba envuelto en la cintura, sostenido por una soga. Suspiró, el mar podía tragarlos en cualquier momento. En eso, algo le llamó la atención: una mancha gris y brillante sobresalía en el agua, muy cerca del barco.

Preguntas abiertas

1
Ejercicio 1

** ¿Qué significa que Bolamba interprete el mar como las aguas de Kalunga?

Respuesta orientativa: Que vive la travesía como un tránsito hacia la muerte, según su cosmovisión: el barco lo lleva del mundo de los vivos (Ntoto) hacia el mundo de los muertos (Mputu).

2
Ejercicio 2

** ¿Por qué el delfín es importante para Bolamba?

Respuesta orientativa: Porque en su cultura los delfines son espíritus maternales que protegen a los niños; verlo le da consuelo en medio del miedo.

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3
Ejercicio 3

** ¿Qué te dice la cifra de 480 prisioneros sobre la magnitud de la trata?

Respuesta orientativa: Que un solo barco transportaba cientos de personas; multiplicado por miles de viajes durante siglos, evidencia la dimensión masiva de la trata.

Diagrama 1

Cosmovisión kongo: Kalunga, Ntoto y Mputu.

flowchart LR
  N[Ntoto - mundo ordinario, vivos] -.aguas de.-> K((Kalunga - aguas eternas))
  K -.aguas de.-> M[Mputu - tierra de los muertos]
  B[Bolamba en el barco] --> K

Diagrama 2

Etapas de la captura y travesía de Bolamba.

timeline
  title Travesía de Bolamba Mbemba
  Aldea del Congo : Cazadores queman viviendas
  Captura familiar : Bolamba 11 años con familia
  Fortaleza de Elmira : Separación familiar
  Embarque : 480 prisioneros
  Tres semanas en el Atlántico : Cadenas, canto, delfín

Tablas

Concepto kongo Significado
Kalunga Aguas eternas que separan mundos
Ntoto Mundo ordinario, de los vivos
Mputu Tierra de los muertos

Glosario

  • Kalunga: En cosmovisión bantú-kongo, las aguas eternas que separan el mundo de los vivos y el de los muertos.
  • Ntoto: Mundo ordinario, físico, de los vivos en cosmovisión kongo.
  • Mputu: Tierra de los muertos en cosmovisión kongo; con la trata, vino a significar también el lugar lejano (Europa/América).
  • Fortaleza de Elmira: Castillo costero de Ghana (Elmina) usado como punto de embarque de esclavizados hacia América.
  • Reino del Congo: Reino africano histórico ubicado en lo que hoy son Angola, RD Congo y norte; uno de los focos de la trata.
  • cazadores de africanos: Personas que asaltaban aldeas para capturar individuos y venderlos en la trata.

Fuentes

  • Continuación del cuento iniciado en la página 67.
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Figuras de la página (1)

Olas del mar y un pez/delfín cerca del barco, anticipando la escena del delfín que ve Bolamba.
Figura 2 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué significa que Bolamba interprete el mar como las aguas de Kalunga?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Por qué el delfín es importante para Bolamba?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué te dice la cifra de 480 prisioneros sobre la magnitud de la trata?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • Ver pág. 67: Inicio del cuento 'El viaje'.
  • Ver pág. 69: Continuación y cierre del cuento.
Siguiente tema sugerido
El viaje (continuación) — El delfín, las cadenas y la voz de la abuela
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2155 caracteres

— Ayee, ayee, ayeee...— el sonido fue alzándose hasta convertirse en un grito de rebeldía que descendió cuando los guardias los amenazaron para que callaran.

Bolamba Mbemba se dispuso a saltar para hacer los ejercicios mientras cantaba su tris- teza. Tenía once años y era parte de los cuatrocientos ochenta prisioneros de a bordo.

Bolamba había sido capturado junto a toda su familia en el reino del Congo, pero los separaron al llegar a la fortaleza de Elmira, uno de los temidos lugares donde man- tenían a los africanos capturados hasta enviarlos a su triste destino.

El niño nunca olvidaría aquella noche cuando los cazadores de africanos para ser esclavizados habían penetrado en su aldea, quemando las vi- viendas y apresando a todos los habitantes.

Bueno, atodos no, a los viejos no. Bolamba se preguntó qué sería de su abuela y le vino a la memoria su voz cuando le contaba cuentos:

«Escucha bien, hijo de mi hija, escucha lo que voy a contarte,

TAL para que tú también cuentes a tus hijos y a los hijos de tus

N hijos: Kalunga es el nombre de las aguas eternas que

oe separa los dos mundos: el mundo ordinario en que

é pn vivimos que se llama Ntoto y la tierra de los muertos \ que se llama Mputu».

\

Ahora, Bolamba estaba seguro de que donde él se hallaba no era otra cosa que las aguas de Kalunga que lo llevaban sin remedio hacia la muerte. ¿Qué otra cosa podía ser la oscuridad ardiente y hedionda del vientre del barco, las

cadenas que apresaban su cuerpo, los llantos y los lamentos de dolor?

Bolamba se detuvo cansado y se arrimó a la borda del barco. Se situó cuidadosamente de- trás de dos africanos altos, para que los marine- ros no notaran que había dejado de hacer los ejercicios y miró hacia el mar. Las aguas verdes corrían en dirección contraria a la popa del barco,

dejando una estela de espuma blanca. Bolamba se limpió el sudor del rostro con sus manos, y las secó en el pedazo de lona que llevaba envuelto en la cintura sostenido por una soga. Suspiró, el mar podía tragarlos en cualquier momento. En eso, algo le llamó la atención: una mancha gris y brillante sobresalía en el agua, muy cerca del barco.

AL AA

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