Contenido de la página (Acercamiento)

La página introduce tres ideas encadenadas:

• Es descrita como la diosa más hermosa del panteón nahua.
• Pasajes: fue hurtada por Tezcatlipoca de manos de su esposo Tlaloc.
• Tzinacanc, el dios murciélago, la mordió y de ahí surgieron las rosas con aroma (metáfora de la sexualidad femenina).
• Por esa intervención se le identifica como diosa de la fecundidad, de la creación de vida y también de lo artístico.

• Hoy no basta con decodificar el lenguaje escrito y oral: se requieren estrategias para interpretar la cultura.
• El sonido, el manejo del espacio y la escucha forman parte de la organización social, al igual que las tecnologías en cambio constante.
• Quien presenta analfabetismo estético y digital es vulnerable a la exclusión, lo que viola los derechos culturales de los grupos sociales del país, permanentes o temporales (poblaciones migrantes).

• Las artes cumplen un papel central en la inclusión y el reconocimiento de la diversidad lingüística y cultural de México.
• Se elaboran más productos artísticos con temáticas y en lenguas de los pueblos originarios.
• Los cruces de saberes dejan una impronta que supera la expresión propia; la interculturalidad es la herramienta para crear productos artísticos que ayudan a entender y convivir con la diversidad.

Imagen (página 70): reproducción de un códice prehispánico (tipo códice con divisiones en recuadros rojos, glifos de días, aves y una figura central con penacho), que ilustra la tradición gráfica y artística de los pueblos originarios de México.

Esta página es de tipo teórico (Acercamiento) y no incluye ejercicios ni actividades; por ello no se presentan resoluciones de problemas.