Cuadro de diferencias entre americanos y europeos en el siglo XVI:

Tres legados de la cultura y cosmovisión indígena antes de la conquista:

1. Lenguas originarias (quechua, aymara, maya, náhuatl, siux, mohawk, etc.) que perviven hasta hoy y han enriquecido el español americano.
2. Prácticas comunitarias y saberes agrícolas como la minga (trabajo colaborativo), la pambamesa (comida compartida) y las técnicas de cultivo en terrazas.
3. Fiestas y ritos vinculados a la cosmovisión andina y mesoamericana, como el Inti Raymi (Fiesta del Sol), que expresan la relación con la naturaleza y los ancestros.

La lucha por mantener el legado de las culturas andinas, mesoamericanas, norteamericanas y amazónicas fue larga y difícil. Durante tres siglos de dominación europea las poblaciones indígenas fueron perseguidas, evangelizadas y explotadas; muchas lenguas y saberes se perdieron. Los pueblos resistieron a través del sincretismo (fusión con el calendario católico), la transmisión oral y la organización comunitaria. En el siglo XX, líderes como Dolores Cacuango y Tránsito Amaguaña impulsaron reivindicaciones y, hacia el último cuarto de ese siglo, se reconoció oficialmente la existencia de múltiples pueblos y nacionalidades. Este proceso fue una lucha por el reconocimiento, el respeto y la preservación de las culturas ancestrales.

• ¿Cómo se preservaron algunas festividades indígenas en el contexto religioso? Se preservaron mediante el sincretismo: los pueblos indígenas relacionaron sus festividades con fiestas del calendario católico, integrando símbolos y prácticas propias en la nueva religión impuesta.
• ¿Qué provocaron los tres siglos de dominación europea entre las poblaciones indígenas? Provocaron una fuerte disminución de la población, persecución a los no cristianos, exterminio de pueblos enteros y la pérdida de gran parte del pensamiento cultural ancestral.
• ¿Qué propuso Federico González Suárez sobre los pueblos indígenas? Propuso imponerles el español hasta que olvidaran su lengua y con ella sus costumbres, considerando que no habían sido cristianizados correctamente.