Compradora: '¿Cuánto cuesta la capa?' Vendedora: 'Vea, mi bonita, eso no es capa, es un ponchito y yo le vendo baratito. Por ser a usted, le voy a dar en treinta y hasta le doy una shigra de yapa.' Compradora: '¿Y qué es una shigra?' Vendedora: '¡Ay, mi caserita, una shigra es un bolsito tejido a mano en hilo de cabuya. ¡Bien pacienciosa es de hacer!'

¿Por qué hay palabras que no comprende la compradora? Porque en el diálogo aparecen palabras propias del habla popular andina y préstamos del kichwa: ponchito (por poncho), shigra (bolso tejido), yapa (regalo adicional en una compra), caserita (cliente habitual). La compradora, probablemente urbana o de otra región, no conoce esos términos.

¿En dónde se encuentran los dos personajes de la gráfica? ¿Cómo lo sabes? En un mercado o feria artesanal de la Sierra ecuatoriana (posiblemente Otavalo, Cotopaxi o similar). Se sabe por los textiles y ponchos del fondo, la vestimenta típica de la vendedora (blusa bordada, chal y sombrero) y sus wallcas o gualcas doradas.

¿De dónde crees que son la señora vendedora y la joven compradora? La vendedora es una mujer indígena kichwa de la Sierra (habla con marcadores andinos: 'vea', 'bien pacienciosa es de hacer', diminutivos). La compradora parece ser una joven urbana, hispanohablante estándar (posiblemente de Quito, Guayaquil o extranjera).

¿Qué diferencias culturales hay entre las dos mujeres? ¿En qué lo puedes reconocer?

• Vestimenta: blusa bordada, wallca y sombrero (vendedora) vs. ropa contemporánea urbana (compradora).
• Léxico: uso de kichwa por parte de la vendedora.
• Trato: la vendedora usa fórmulas afectivas ('mi bonita', 'mi caserita').
• Sintaxis: la vendedora antepone el atributo ('Bien pacienciosa es de hacer'), rasgo del español andino.

¿Cómo se llama el collar que usa la vendedora? Se llama wallca o gualca, collar dorado de gran tamaño típico de la mujer indígena kichwa, especialmente de Otavalo.