Lectura

• ¿Por qué es importante la tradición oral para el pueblo afroecuatoriano?
• ¿Por qué los cuentos de la tradición oral son una herramienta pedagógica?
• ¿Conoces de qué manera los mayores enseñaban los valores y la convivencia para el estar bien de todos en la comunidad?

Cuando hablamos de la tradición oral de los pueblos, estamos posicionando la oralidad y las subjetividades que la expresan y que han sido negadas históricamente por la escritura; pues la escritura llegó a ser sinónimo de civilización, mientras que la oralidad, sinónimo de barbarie. Ya con los Estados-nación la escritura fue el espejo donde se reflejaba la denominada alta cultura, mientras que la oralidad la asumían como algo inherente a la cultura popular, considerada de menor valor.

Es por lo que saber leer y escribir fue un privilegio para unos pocos y su carencia motivo de exclusión para muchos; al mismo tiempo, la escritura se constituyó en un dispositivo y mecanismo de acceso y ejercicio del poder.

Dentro de la memoria oral están las coplas, cuentos, leyendas, historias comunitarias, adivinanzas, décimas, etc.

Responde con tus propias palabras: ¿por qué la escritura fue considerada 'civilización' y la oralidad 'barbarie'?

1. Identificamos el contexto histórico: Estados-nación europeos y proceso colonial.
2. Reconocemos que esa clasificación es ideológica, no objetiva: respondía a intereses de dominio.
3. Observamos que la escritura se constituyó como 'dispositivo y mecanismo de acceso y ejercicio del poder'.
4. Concluimos que el binomio civilización/barbarie sirvió para justificar la exclusión de los pueblos orales.

Haz un listado con ejemplos concretos de cada uno de los géneros de la memoria oral mencionados (copla, cuento, leyenda, historia comunitaria, adivinanza, décima).

1. Para cada género se pide al menos un ejemplo conocido en la comunidad o en la familia.

Preguntas abiertas

Respuesta orientativa: Aparentemente se pierde el registro, pero las culturas orales han desarrollado mecanismos eficaces (memoria, ritualización, repetición, canto, encuentro comunitario) para conservar y recrear su sabiduría sin necesidad de la letra.

Respuesta orientativa: Mediante el ejemplo, el trabajo compartido, las conversaciones nocturnas, los cuentos, los cantos, los consejos en el momento oportuno y la participación en ceremonias.

Diagrama 1

Oposición histórica oralidad vs. escritura y su relación con el poder

flowchart LR
  A[Escritura] --> B[Civilizacion]
  A --> C[Alta cultura]
  A --> D[Privilegio y poder]
  E[Oralidad] --> F[Barbarie]
  E --> G[Cultura popular]
  E --> H[Exclusion historica]
  D -.dispositivo de poder.-> I[(Estado-nacion)]
  H -.resistencia.-> J[Memoria oral viva]

Diagrama 2

Géneros que conforman la memoria oral afroecuatoriana

mindmap
  root((Memoria oral))
    Coplas
    Cuentos
    Leyendas
    Historias comunitarias
    Adivinanzas
    Decimas
    Otros

Glosario

• Tradición oral: Conjunto de saberes, relatos, cantos y prácticas que se transmiten verbalmente de generación en generación.
• Oralidad: Modalidad de comunicación y transmisión cultural basada en la palabra hablada.
• Civilización (concepto histórico): Categoría usada históricamente —y de modo eurocéntrico— para nombrar a las sociedades letradas, en oposición a 'barbarie'.
• Barbarie: Etiqueta descalificadora usada por el discurso colonial para nombrar a los pueblos no letrados.
• Estado-nación: Forma política moderna que articula un territorio, una población y una autoridad central.
• Alta cultura / cultura popular: Dicotomía valorativa históricamente usada para jerarquizar la cultura letrada sobre la cultura comunitaria oral.
• Memoria oral: Reservorio de saberes, historias, géneros y prácticas que un pueblo conserva en su oralidad.
• Copla: Composición poética breve, generalmente cantable, propia de la tradición popular.
• Décima: Estrofa de diez versos octosílabos, género central de la oralidad afroecuatoriana.
• Subjetividades: Formas de pensar, sentir y vivir que cada cultura construye y expresa.