Lectura

La tradición oral se ha constituido en el elemento que ha posibilitado la continuidad de las tradiciones culturales del pueblo afroecuatoriano. La situación de esclavización a la que fue sometido le impulsó de un modo categórico a hacer uso de la tradición oral como el vínculo fundamental a través del cual la cosmovisión y la cultura, entre otros productos, podían ser expresados y transmitidos (García, Chalá & Balda, Cultura Afroecuatoriana, 2009).

El proceso de socialización de los saberes, conocimientos, medicina ancestral, religiosidad popular de los niños y niñas de la comunidad se realiza a través de las madres y/o las abuelas. Son ellas quienes los introducen en el mundo de la cultura y de la cosmovisión a través de expresiones de la literatura oral: cuentos, poesías, adivinanzas, mitos y leyendas propias del territorio, que son el mecanismo a través del cual los infantes se introducían en el mundo cultural que más tarde les tocará vivir y reproducir como actores principales.

Por lo tanto, la tradición oral es un mecanismo que ayuda al desarrollo intelectual de los niños y niñas. Además, se ha convertido en el eje principal por el cual la memoria histórica del pueblo se mantiene, transmite y se recrea.

¿Sabías qué…?

Los cuentos son una herramienta para la trasmisión y enseñanza de los valores ancestrales de trabajo colaborativo, solidaridad, ternura, pero también para reflexionar sobre los antivalores que dañan el estar bien colectivo.

¿Por qué la esclavización 'impulsó' al pueblo afroecuatoriano a hacer uso de la tradición oral? Explica con tus palabras.

1. El sistema esclavista prohibía o limitaba el acceso a la escritura.
2. Sin acceso a la escritura, la única manera de conservar la cultura era la palabra hablada.
3. Así, la oralidad se vuelve estrategia de resistencia: guardar la cultura aun cuando todo lo demás se les arrebata.

Enumera los cinco géneros de literatura oral citados y, para cada uno, un ejemplo posible (sin necesidad de buscarlo).

1. Localizamos los cinco: cuentos, poesías, adivinanzas, mitos, leyendas.
2. Para cada uno se piensa un ejemplo del entorno.

¿Qué tres valores cita el recuadro '¿Sabías qué…?' como ancestrales? ¿Qué antivalores los amenazan?

1. Localizamos el listado en el recuadro.

Preguntas abiertas

Respuesta orientativa: Porque en muchas culturas afro las mujeres mayores son las depositarias del cuidado, la salud, los rezos y los cuentos; ellas acompañan a los niños en sus primeros años y son la primera escuela.

Respuesta orientativa: Respuesta abierta: individualismo, consumismo, racismo, machismo, indiferencia, etc.

Diagrama 1

Cadena tradición oral → memoria → identidad

flowchart LR
  A[Esclavizacion: prohibicion de cultura] --> B[Oralidad como resistencia]
  B --> C[Cuentos, poesias, adivinanzas, mitos, leyendas]
  C --> D[Madres y abuelas socializan a ninos y ninas]
  D --> E[Desarrollo intelectual + memoria historica]
  E --> F[Identidad afroecuatoriana]

Diagrama 2

Valores y antivalores

mindmap
  root((Estar bien colectivo))
    Valores ancestrales
      Trabajo colaborativo
      Solidaridad
      Ternura
    Antivalores
      Individualismo
      Egoismo
      Violencia

Glosario

• Esclavización: Sistema histórico de captura, traslado forzoso y trabajo no remunerado al que fue sometida la población africana durante la colonia.
• Continuidad cultural: Capacidad de un pueblo de mantener vivos sus saberes y prácticas a pesar de procesos de dominación.
• Cosmovisión: Forma particular de entender el mundo, el tiempo, los seres vivos y los espíritus que tiene una cultura.
• Religiosidad popular: Expresiones religiosas vividas en la comunidad, mezcla de tradiciones africanas y cristianas en el caso afroecuatoriano.
• Literatura oral: Conjunto de géneros narrativos y poéticos que se transmiten hablando: cuentos, poesías, adivinanzas, mitos, leyendas.
• Memoria histórica: Conjunto de hechos, luchas y aprendizajes que un pueblo conserva como referencia para su presente y futuro.
• Estar bien colectivo: Bienestar comunitario; equivalente del 'sumak kawsay' o 'buen vivir'.
• Antivalor: Conducta contraria a un valor, que daña la convivencia.

Fuentes

• Obra de referencia sobre la cultura afroecuatoriana citada en el texto.
• Documento curricular del Ministerio de Educación, mencionado en p. 119.