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Etnoeducacion · 6 EGB · 2024
Etnoeducacion · 6 EGB · 2024

Ministerio de Educación del Ecuador

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Guardianes y guardianas del territorio ancestral: introducción y sociogénesis (Norbert Elias)

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Solución — Página 67

Etnoeducacion · 6 EGB · 2024

1
Ejercicio 1

Identificar a los guardianes y las guardianas del territorio ancestral y sus funciones en el cuidado de la vida

¡Activa tus conocimientos previos!

  • ¿Has escuchado hablar de los guardianes y las guardianas del saber?
  • ¿Conoces algo sobre los manglares de Majagual?

Las guardianas y los guardianes del saber

Si toda la gente que se fue a la ciudad para estudiar y aprender de los otros regresa donde los ancianos para saber, quiere decir que los negros estamos retornando el timón de nuestra historia. — Juan García Salazar.

Las luchas reivindicatorias y movilización social de los afroecuatorianos deben analizarse desde un enfoque histórico de larga duración, al que Norbert Elias⁹ llama socio-genético¹⁰.

Bajo esta visión, las movilidades sociales y luchas afroecuatorianas, cuya raíz principal ha sido la búsqueda de la Conciencia de Seres Humanos Libres y Ciudadanos (John Antón Sánchez)…


⁹ Norbert Elias (Breslavia, 1897 – Ámsterdam, 1990), sociólogo alemán; su trabajo se centró en la relación entre poder, comportamiento, emoción y conocimiento. Dio forma a la sociología figuracional.

¹⁰ La sociogenia o sociogénesis es el análisis de un fenómeno social, su origen y desarrollo; un fenómeno es socio-genético cuando se produce socialmente en respuesta a lo establecido ontológicamente.

Preguntas abiertas

1
Ejercicio 1

** ¿Has escuchado hablar de los guardianes y las guardianas del saber?

Respuesta orientativa: Son las personas mayores que custodian y transmiten conocimientos ancestrales: parteras, agricultores tradicionales, médicos ancestrales, narradores.

Glosario

  • Manglares de Majagual: Ecosistema costero de Esmeraldas reconocido por la altura de sus mangles; territorio ancestral afroecuatoriano.
  • Socio-genético: Enfoque que estudia fenómenos sociales en su origen y desarrollo histórico.
  • Larga duración: Categoría historiográfica que analiza procesos de siglos.

Fuentes

  • Marco teórico.: Elias, Norbert. Sociología figuracional
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Figuras de la página (1)

Figura 2 de Etnoeducacion · 6 EGB · 2024
Figura 2 image

Preguntas que la gente también hace

¿Has escuchado hablar de los guardianes y las guardianas del saber?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • Ver pág. 68: Continúa con tres períodos históricos afroecuatorianos.
Siguiente tema sugerido
Tres períodos históricos de lucha afroecuatoriana (John Antón Sánchez) y parteras como guardianas
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Identificar a los guardianes y las guardianas del territorio ancestral y sus funciones en el cuidado de la vida

¡Activa tus conocimientos previos!

¿Has escuchado hablar de los guardianes y las guadianas del saber? ¿Conoces algo sobre los manglares de Majagual?

Las guardianas y los guardianes del saber

Si toda la gente que se fue a la ciudad para estudiar y aprender de los otros regresa donde los ancianos para saber, quiere decir que los negros estamos retornando el timón de nuestra historia.

(Juan García Salazar)

Las luchas reivindicatorias y movilización social de los afroecuatorianos, hombres y mu- jeres, se debe hacer desde un enfoque histórico de larga duración al que Nobert Elias? llama socio-genético”'.

Bajo esta visión las movilidades sociales y luchas de los afroecuatorianos “cuya raíz prin-

9 Norbert Elías (Breslavia, 22 de junio de 1897- Ámsterdam, 1 de agosto de 1990), sociólogo alemán, su trabajo intelectual se centró en la relación entre poder, comportamiento, emoción y conocimiento. Ha dado forma a la llamada «sociología figuracional1l». Fue poco conocido en el campo académico hasta los años "70 del siglo pasado, cuando fue «redescubierto». Su trabajo de una sociología histórica puede ex- plicar estructuras sociales complejas sin menoscabo de agencias individuales (Wikipedia del 07/06/2022).

10 La sociogenia o sociogénesis es el análisis de un fenómeno social, su origen y su desarrollo. Para que un fenómeno sea calificado de sociogenético es porque se produce socialmente en respuesta a lo establecido ontológicamente, que parecía inmutable.

Gobierno del Ecuador

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