Libro de Lenguas Originarias sin-grado

Página de créditos del libro 'Anqarakunapa kawsakuyninmanta' (Literatura 2, 4° Primaria, Quechua chanka), que indica Ministerio de Educación, autores, año de edición y datos de impresión.

Página con una carta introductoria en quechua chanka dirigida a estudiantes y docentes, que presenta el libro 'Anqarakunapa kawsakuyninmanta' y explica cómo aprovecharlo para aprender.

Página en quechua chanka que narra cómo los primeros humanos (purun runakuna) llegaron desde Asia, vivían errantes en cuevas, cazaban sin cultivar, y cómo con el paso del tiempo aprendieron a sembrar, construir casas y criar animales.

Página en quechua chanca que narra cómo los antepasados se asentaron en casas de la sierra y luego fundaron Karal, la antigua ciudad costera de Lima, comparable con Mesopotamia, India, China y Egipto, descubierta en 1995 y declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

Página en quechua chanka que narra el surgimiento de la ciudad de Caral hace 5000 años, sus seis pirámides, la sabiduría de sus habitantes y el desarrollo de la agricultura y ganadería.

Página con un texto en quechua chanka sobre saberes ancestrales andinos: tejido, medicina natural, ciclo anual, estrellas y formación de lagos, que refuerza lectura y comprensión en lengua originaria.

Página literaria en quechua Chanka que explica cómo los pueblos de Chala, Chalapi y Anqara aprendieron de sus antepasados a usar el agua: llevarla con canales (yaku pusay) y regar la tierra (parquy) para vivir y cultivar.

Página literaria en quechua chanka que narra cómo el agua distribuye sus ríos, riega los campos, represa lagos, siembra cultivos y transmite conocimientos ancestrales a los Anqarakuna, mostrando el agua como fuente de vida.

Página en quechua chanka que describe el lago Chuklluqucha: su ubicación y altura, los animales de las zonas aledañas y las quebradas donde nacen sus aguas.

Página con un relato en quechua chanka sobre cómo los pueblos (ayllus) partieron de la laguna Chuqlluqucha hacia los valles y quebradas, identificando las regiones y ayllus de la zona.

Página con un relato en quechua chanka que presenta el ayllu de Chupa, los lagos de Chuqlluqucha y su denominación por los chankas, y cómo los Anqarakuna guardan la memoria de las aguas y plantas sagradas.

Página de lectura en quechua chanka que narra el origen, expansión y organización del Wari suyu (Imperio Wari) desde Chuqlluqucha hacia los Andes y la costa, mostrando su crecimiento político y urbano.

Página en quechua chanka que describe la expansión territorial, asentamientos y principales ciudades de la cultura Wari, con una fotografía de andenes agrícolas andinos.

Página en quechua chanka que narra cómo los antiguos Warikuna colocaron la imagen de Wiraqocha, respetaron apu y sus caminos, y edificaron casas y obras con piedra y adobe.

Pagina de lectura en quechua chanka que describe la vida de la comunidad, las obras hidraulicas, los petroglifos y la tecnologia textil (telar, tejidos, orfebreria).

Página con un relato en quechua chanka sobre Pachakamaq, quien modeló en piedra a los primeros humanos y a los animales, explicando su origen y su recuerdo en los Andes.

Página de lectura en quechua chanka que narra cómo surgió el territorio anqara, sus primeros habitantes, sus autoridades y su gran extensión geográfica entre los ríos, llanuras y pueblos vecinos.

Página descriptiva en quechua chanka sobre la organización de los ayllus y pueblos de los Anqara, sus centros y su legado de saberes, vivienda y oficios transmitidos en comunidad.

Página de lectura literaria en quechua chanka que narra cómo los Anqarakuna (ayllus del collar) transmiten a los niños juegos, cantos, agricultura y valores de convivencia mediante el cariño y la palabra amable, más una ilustración de figuras tradicionales danzando en el campo.

Página de lectura literaria en quechua chanka que describe cómo se preparaban e instruían los sabios y guías (awqanakuy) antes de una acción comunitaria.

Página de lectura de un cuento en quechua chanka (Lenguas Originarias) sobre las vicuñas, acompañada de ilustración y pasajes descriptivos; se ofrece orientación de comprensión lectora.

Página 23 del libro de quechua chanka que narra cómo los anqaras (zorros) aprendieron de otros pueblos y comparten sus saberes; se ofrece una guía de lectura comprensiva y glosario del texto.

Página de lectura en quechua chanka con tres pasajes narrativos que explican el origen de la cosecha (illarikuy), el trabajo del comerciante (qillay minayuq) y el enfrentamiento bélico entre los anqarakuna (suyukunawan awqanakusqan).

Página en quechua chanka que narra el origen y la distribución de los anqa (loros andinos) en los antiguos territorios del Tawantinsuyu y en otras regiones de Sudamérica.

Página de lectura en quechua chanka sobre cómo los pueblos anqara se aliaron con los chanka y otros ayllus, y sobre la aparición del Inka en Qusqo como gran unificador.

Página 27 del libro 'Anqarakunapa kawsakuyninmanta' (Literatura 2, Quechua Chanka) que narra en quechua el conflicto entre los Anqarakuna y los Uran Chanka, el nacimiento de Usqu Willka y Anqu Willka en Hatun Chanka y la fundación de Pawkara como capital de los Anqara.

Página de un relato en quechua chanka que narra la derrota de los Anqarakuna frente a los inkas y su traslado como mitmaqkuna a distintos territorios del Tawantinsuyu.

La página narra cómo los incas trasladaron (mitma) a diversos pueblos hacia la región del Chaka Anqara, y cómo esos grupos convivieron allí conservando su lengua y costumbres.

Página en quechua chanka que presenta a los apus (montañas tutelares) de los pueblos andinos: los kuraq apukuna, sus funciones de protección y su reconocimiento por las comunidades.

La página presenta en quechua chanka la relación de los pueblos (ayllus) vecinos de la zona y la leyenda del origen de la laguna Chucllucocha, junto con su localización tradicional en Castrovirreyna.

Página con un relato narrativo en quechua chanka que narra la visita de un anciano a una casa y el origen del lago Chuqlluqucha.

Página de lectura en quechua chanka que explica cómo los incas recibieron y desarrollaron conocimientos (yachaykuna) sobre construcción, tejido, orfebrería y medicina, transmitidos por pueblos sometidos y por las yachay wasi.

Página de lectura en quechua chanka sobre las obras que realizaron los incas en el Tawantinsuyu: caminos, puentes de quihuicha, andenes y la programación de fiestas (raymis).

Página en quechua chanka que narra la llegada de los españoles al territorio peruano, la instauración del Virreinato del Perú, la fundación de Huancavelica (Villa Rica de Oropesa) y la creación de la Intendencia de Huancavelica como división administrativa.

Página informativa en quechua chanka sobre la organización colonial (corregimientos e intendencias) y las comunidades campesinas originarias que habitan la región de Huancavelica en el sur andino del Perú.

Página de lectura en quechua chanka sobre el pueblo Chupqa: su origen, historia desde los incas y la Colonia, y la transformación de su forma de vida con la Reforma Agraria.

Página en quechua chanka que describe oficios ancestrales (tejido en telar, hilado, puntada de crochet) y las prendas andinas, con una fotografía de una danza o procesión.

Página literaria en quechua chanka que narra la descripción de los 'llimpikuna' y presenta los raymikuna (fiestas) del pueblo Chupqa.

Página en quechua chanka que explica la llegada de la iglesia evangélica al territorio desde 1960 y su presencia actual en barrios y comunidades, con una ilustración de ceremonia comunitaria.

Página con un texto en quechua chanka ( Literatura 2, 4° de primaria) que reflexiona sobre la fe cristiana, los significados ocultos de las celebraciones y el trabajo comunitario de los antepasados.

Página informativa en quechua chanka sobre Wankawillka (Huancavelica): su ubicación geográfica, límites, coordenadas, riquezas mineras y su historia política hasta 1839 como departamento.

La página relata en quechua chanka la historia de Huancavelica tras la Independencia y presenta el conocimiento andino sobre el uso del agua.

Página en quechua chanka que narra un proyecto comunal de agua y agricultura en Angaraes, presentado por la alcaldía, combinando técnicas andinas y geomembrana para cuidar bofedales, lagunas y cultivos.

Página de lectura literaria en quechua chanka que reflexiona sobre el valor de los ancestros andinos (anqarakuna), su memoria y el deber de conservar la cultura para las futuras generaciones.

Relato sobre los primeros pobladores de América: su origen asiático, vida nómada en cuevas, alimentación cruda y cómo progresivamente aprendieron agricultura, fuego y domesticación de animales.

La página describe la organización social de los primeros pobladores y presenta la cultura Caral: su ubicación en la costa de Lima, sus intercambios, descubrimiento en 1995 y antigüedad entre 5000 y 3000 a. C.

La página describe los restos arqueológicos de Caral (pirámides, herramientas, instrumentos musicales), su desarrollo agrícola con canales de riego y su producción textil con algodón y lana.

La página describe los conocimientos de medicina y calendario de los habitantes de Caral, así como el periodo de decadencia que llevó a la migración de sus pobladores hacia los Andes y las lagunas altoandinas.

La página explica cómo los anqara aprendieron de la costa el manejo del agua: transportarla, regar, almacenarla y construir canales de riego para producir en zonas desérticas.

La página describe cómo los pueblos andinos, especialmente la cultura Caral, captaban, transportaban, almacenaban y aprovechaban el agua mediante canales impermeabilizados con arcilla, pozos, riego por goteo y surcos, y la siembra de arbustos para retener la humedad.

La página describe la laguna de Choclococha en Huancavelica: su ubicación a 4 605 m s. n. m., su volumen de agua y la riqueza de flora y fauna de la puna que permitió el asentamiento humano.

La página narra el origen de la laguna Choclococha como fuente de ríos y como 'Mama Qucha' de los ayllus chankas, además de la migración de los pueblos desde la paqarina hacia los valles y la región quechua.

La página narra la migración de los ayllus chankas desde Choclococha por distintos ríos y regiones, explica las 'hijas de Choclococha' como manifestación de la dualidad andina y describe los rituales de gratitud a la paqarina Choclococha.

La página narra, en castellano, el origen de los Wari desde la paqarina de Choclococha, su migración hasta las planicies de Huamanga-Huanta, su asentamiento en Wari y el proceso de expansión que formó el imperio Wari mediante alianzas, intercambio y conquistas militares.

La página describe la extensión territorial del señorío Wari por la costa, sierra y algunas zonas del sur del Perú, sus alianzas y las principales ciudades que construyó para dominar a los pueblos sojuzgados.

La página describe la religión politeísta de los wari (Wiracocha, apus locales, Mamaqucha), su ejército disciplinado y sus saberes como caminos de piedra con ripio.

La página describe logros de la cultura wari: su arquitectura y urbanismo, cerámica y petroglifos, tejidos, momificación de sus muertos, orfebrería y la influencia religiosa de Tiahuanaco (Wiracocha).

Página con la leyenda andina 'El sueño de los ancestros wari', que narra cómo el dios Pachakamaq creó hombres de piedra y los transformó en montículos tras decepcionarse, explicando de forma mítica el origen de las cordilleras y valles de los Andes.

Página informativa sobre el origen del pueblo anqara en la laguna Choclococha, su organización social y gobernantes, y el amplio territorio que ocuparon en el centro del Perú.

La página describe la organización en dos parcialidades (Hanan y Uran Anqara), las ciudades anqaras y los saberes, lemas y valores de reciprocidad y unidad de las familias anqaras.

La página describe cómo los anqara enseñaban por tradición oral, integrando relatos, cantos, harawi y danza con la práctica de la moral y los valores, mediante un proceso gradual, respetuoso y orientado al buen vivir.

La página describe a los jefes guerreros anqara, sus nombres, el motivo de sus guerras y cómo se preparaban a los guerreros desde la infancia para luchar, así como el rol de los sinchis.

La página describe las habilidades de combate de los guerreros anqara (estrategias, armas y emboscadas) y detalla su vestimenta ligera: túnica de lana, ojotas, faja y vinchas de colores, además de su devoción al puma como deidad.

La página describe dónde vivían los guerreros antiguos: se repartían por todas las comarcas de su territorio, y sus pueblos y fortalezas se construían en las cumbres de los cerros para vigilar y defenderse.

Página sobre cómo los anqara realizaban trueques con otras regiones mediante viajes estacionales (qichwariy o illarikuy), intercambiando productos de la puna con los de la zona quechua y la selva, además de sabidurías y medicinas.

Página sobre la historia del pueblo anqara: cómo respondían a las agresiones en guerra y cómo fueron deportados como mitimaes a distintas regiones del Tawantinsuyu y otros países.

La página narra cómo, tras la decadencia de la cultura Wari, pueblos como los anqara y chankas se independizaron y crecieron, y cómo los chankas formaron una alianza para enfrentar el expansionismo inca del Cusco.

La página explica cómo los pueblos anqara, wari, pocra y warpa formaron la confederación chanka, dividida en Hanan Chanka (Parqu) y Uran Chanka, gobernada por los sinchis Usqu Willka y Anqu Willka, con una ilustración de guerreros.

La página describe la capital de la confederación chanka en territorio anqara, el pueblo de Pawkara, y narra la resistencia de los anqara contra los incas después de la batalla de Yawar Pampa, incluyendo su destierro mediante el sistema de mitimaes.

La página explica cómo los incas trasladaron mitimaes de diversas regiones al territorio anqara (Chakas y Aastos) como estrategia de control, y cómo de esa mezcla nacieron los actuales chopqas.

Página que explica la cosmovisión andina sobre los apus sagrados de los anqara: su custodia por los ayllus, su creación por Pachakamaq y los cuatro apus mayores con sus funciones protectoras.

La página presenta a los apus mayores y menores del mundo andino venerados por los anqaras, y narra la leyenda que explica el nombre de la laguna Choclococha.

Página con la leyenda peruana de la laguna de Choclococha (Castrovirreyna), que explica el origen de la laguna a través de la prueba de humanidad a un pueblo egoísta. Se analiza el mensaje moral sobre la generosidad y la solidaridad.

Página que explica cómo, durante el dominio inca, los saberes andinos (alfarería, tejidos, metalurgia, matemática y conocimiento de plantas) se transmitieron mediante el sistema de mitimaes y en el yachay wasi.

Página que describe cómo los incas aprovechaban los animales, sus obras arquitectónicas y caminos (Qhapaq Ñan) y sus fiestas como el Inti Raymi, en el marco del buen vivir del Tawantinsuyo.

Página sobre la llegada de los españoles al territorio anqara, la creación del Virreinato del Perú, el descubrimiento de las minas de azogue y la fundación de la Villa Rica de Oropesa (Huancavelica) como intendencia.

La página presenta la configuración colonial y territorial de Huancavelica (separación de Huamanga, corregimientos e intendencias) y describe el surgimiento, territorio, altitud y reconocimiento como nación del pueblo quechuahablante chopqa en el territorio ancestral Anqara.

La página describe el origen del pueblo chopqa (fusión de mitimaes y anqara), su territorio andino con flora, fauna y actividades productivas, además de sus técnicas ancestrales de tejido.

La página describe las técnicas andinas de tejido: el telar de madera con dos, cuatro o seis pedales, la kallwa sujeta a la cintura, las medias con palitos, el crochet para wallqas y la máquina de coser usada por varones para aplicar grecas y figuras.

Página que describe cómo los chopqa obtienen tintes naturales para teñir lana y presenta sus festividades principales, como el Kullu wantuy y el qachwa, resaltando la organización comunal andina.

La página describe la presencia del evangelismo y pentecostalismo entre los chopqas desde 1960 y cómo, pese a ello, perduran la cosmogonía andina y rituales como el pagapu dedicados a los apus y la Pachamama.

Página informativa sobre la región de Huancavelica, su ubicación geográfica en el territorio ancestral de la nación anqara, sus límites, división política y breve historia desde la colonia hasta su creación como departamento.

La página describe la creación del departamento de Huancavelica, su situación socioeconómica histórica y presenta la importancia del agua (crianza del agua) entre los anqara, con tecnologías ancestrales recuperadas.

La página describe el proyecto de siembra y cosecha del agua en Angaraes (Huancavelica), impulsado por el gobierno local y asociado al Proyecto Nacional Sierra Azul, explicando las técnicas andinas de conservación de cuenca y la visión del agua como ser vivo.

La página presenta una reflexión sobre la identidad de los anqaras (pueblo huancavelicano) en la actualidad, la amenaza de perder la lengua y cultura, y la importancia de unirse para alcanzar el Sumaq Kawsay o buen vivir.

La página presenta los artículos 1 a 28 de la Carta Democrática Interamericana, que definen la democracia, sus derechos humanos, el desarrollo integral, la institucionalidad democrática y las misiones de observación electoral en el hemisferio americano.

Página del Banco del Libro que registra el préstamo de textos y explica los niveles de condición de un libro (A-D) junto con cinco consejos para cuidarlos.

Página final con los símbolos patrios del Perú (bandera, himno y escudo), un fragmento del coro del himno nacional y el texto íntegro de los 30 artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, proclamada por la ONU en 1948.