Libro de Lenguas Originarias sin-grado

Página de créditos del libro de Quechua chanka para 1° de secundaria de la colección Saberes de los pueblos 1, con autores, equipo editorial y datos de impresión del Ministerio de Educación del Perú, 2023.

Página de apertura en quechua chanka donde una docente presenta con cariño el cuaderno de trabajo a sus estudiantes de primer año de secundaria, explicando su propósito de fortalecer el saber, la lengua y la identidad comunitaria.

Índice de la unidad Qawachina del libro de Quechua chanka para 1° de secundaria, que organiza tres capítulos (Taqa) sobre la papa, el maíz y el Inti raymi con sus páginas correspondientes.

Página en quechua chanka que presenta la diversidad de papas que cultivan las ayllus, según su uso culinario (hervir, sancochar, asar) y su color (blanca, roja, azul, amarilla).

Página en quechua chanka que expone saberes ancestrales sobre el cultivo de la papa: selección de semilla, cuidado del suelo y el significado comunitario (ayllu) de la agricultura.

Página 9 del libro Llaqtanchikpa kawsayninkuna en quechua chanka: narra cómo se cuidan los animales pequeños y cómo los ancestros cultivaban sin dañar la naturaleza.

Página en quechua chanka que presenta la diversidad de papas nativas y describe en detalle la variedad Araqa o Kuraw papa: su origen, forma de crecimiento, uso culinario y resistencia a plagas.

Ficha en quechua chanka que describe la papa de corazón morado: dónde crece, su sabor, usos culinarios y su aporte de vitamina C, con datos comparativos entre papa fresca y cocida.

Ficha en quechua chanka sobre la amachi papa: dónde crece, cómo es su tubérculo y su pulpa, y por qué aporta vitamina C y hierro, útil para la salud.

Página en quechua chanka que describe la papa Kaspas: sus características externas, su sabor y su aporte nutricional (vitamina C, hierro, zinc) para la salud.

Página informativa en quechua chanka sobre la qaspar papa (papa andina de carne oscura), describiendo su origen, apariencia, usos culinarios y su riqueza en hierro, zinc y vitamina C por cada 100 gramos.

Página en quechua chanka que describe la papa 'kuchi aka': su color, apariencia y valor nutricional (grasas y vitamina C).

Página en quechua chanka que describe la papa morada 'muru millku', su cultivo en suelos de altura, su uso culinario en mazamorra y su alto contenido de vitamina C y hierro por cada 100 g.

La página describe la papa Pichikullma: su forma, color, valor culinario, contenido de vitamina C y su importancia en la memoria agrícola de las comunidades andinas.

Página en quechua chanka que describe la papa de boca roja (puka simi papa): su apariencia, su alto aporte de vitamina C y su cultivo.

Página descriptiva en quechua chanka sobre la papa 'yawar wayku': sus rasgos externos (cáscara colorada, carne amarilla, ojos rosados) y su alto contenido de vitamina C por cada 100 g.

La página describe en quechua chanka la variedad de papa 'Pasña papa', sus características físicas y su aporte de vitamina C por cada 100 gramos, como parte de los saberes de los pueblos.

Página en quechua chanka que describe la papa de piel blanca: sus características, usos culinarios y el aporte de vitamina C, además de su cultivo heredado de las abuelas y abuelos.

Página en quechua chanka que narra el origen de la papa y el saber de los primeros ancestros sobre la agricultura, destacando la memoria colectiva del cultivo.

Página en quechua chanka sobre la diversidad de papas nativas, su conservación en comunidades andinas y la responsabilidad de las nuevas generaciones de mantener esas variedades.

Página en quechua chanka que explica cómo las mujeres y hombres agricultores cultivan la papa dialogando con la pachamama, las aguas y los cerros, y cómo cada pueblo guarda saberes propios sobre agricultura, clima y crianza, descritos con expresiones tradicionales como killa qaway o yuran qaway.

Página de lectura en quechua chanka que explica cómo los pueblos andinos observan los ciclos de la luna para sembrar papa y otros cultivos según la humedad del suelo y la altura.

Página de lectura narrativa en quechua chanka que describe cómo los agricultores conservan, riegan y seleccionan la papa de buena calidad, con un recuadro 'Yuran qaway' sobre el cuidado del cultivo.

Página 27 del libro Llaqtanchikpa kawsayninkuna en quechua chanka: narra cómo una papa bien sembrada y cuidada crece sana, y describe el alpuntun (un tipo de papa), útil para practicar lectura y comprensión en lengua originaria.

La página presenta en quechua chanka el cultivo de la papa en algunos pueblos, destacando prácticas tradicionales de siembra, cuidado del campo y un cántico de agradecimiento a la Mama pacha al momento de la cosecha.

Página de lectura en quechua chanka que narra el tinkayku (ofrenda aportuña) y el comienzo del cultivo de la papa, con invocación a los apus y cuidado de las papas.

Página de lectura en quechua chanka sobre los saberes agrícolas de los pueblos: cómo se cultiva la papa en los cerros, los especialistas en cada cultivo y el trabajo comunitario (minka).

Página con un texto narrativo en quechua chanka sobre el cultivo, cuidado y cosecha de la papa en el campo, además de la actitud agradecida de los agricultores ante la papa cosechada.

Página de lectura en quechua chanka (narrativa sobre el cuidado de la vivienda, la siembra y la protección de los cultivos), sin actividades evaluables.

Página en quechua chanka que explica cómo los agricultores siembran la papa con cuidado y la conservan adecuadamente para evitar el congelamiento y la pudrición.

Página en quechua chanka que explica por qué hay que volver a las papas nativas (chaki kawsay) frente al cambio climático y las plagas, y cómo las comunidades guardan semillas para los años venideros.

Página de lectura en quechua chanka sobre el arte tradicional de preparar chuño a partir de la papa, describiendo la selección de papas y las condiciones del proceso de congelamiento y secado.

Página de la asignatura Quechua Chanka que presenta cinco redacciones modelo (números 1 a 5) sobre las etapas de preparar chuño y cuidar la papa, como apoyo para la actividad de redacción 'Chuñu ruranapaq'.

Página 37: relato en quechua chanka con pasos 6 a 9 sobre el secado de la papa y un cierre sobre la elaboración de chuñu con ayuda de la familia y de los elementos naturales (frío, agua, fuego).

Página en quechua chanka que presenta el texto 'Tukush ruray' sobre las propiedades medicinales de las papas y un procedimiento guiado de 4 pasos para seleccionar y preparar papas.

Página con instrucciones numeradas en quechua chanka para preparar un plato de papa, más un cierre que vincula la cocina con la vida en las comunidades Anqas y Hunin.

La página presenta en quechua chanka la receta de la karapulka (papa amarilla sancochada), con una introducción sobre el plato y tres pasos numerados de preparación que el estudiante debe seguir y comprender.

Página con tres instrucciones en quechua chanka sobre cómo elegir, sancochar y almacenar papas para el consumo, acompañadas de una ilustración de cocina andina.

Página en quechua chanka con un relato sobre un padre trabajador de la comunidad y la llegada de dos niños a su hogar; sirve para practicar lectura comprensiva en lengua originaria.

Página con un relato en quechua chanka sobre Taytakucha, quien recibe y cuida ovejas hiladoras; sirve para practicar lectura comprensiva en lengua originaria.

Página con un relato en quechua chanka sobre Taytakucha, su mujer Mamakucha y las habladoras Lliw y Kusisqa, para practicar comprensión lectora en lengua originaria.

Página 45 del cuento en quechua chanka sobre la siembra de la papa y cómo la comunidad logra vivir felizmente.

Página con un willakuy (relato) en quechua chanka sobre el origen de un pueblo agricultor, su campana elegida y el guardián que cuida los campos de papa, texto base para lectura y comprensión.

Página 49 del libro Llaqtanchikpa kawsayninkuna: relato en quechua chanka donde un kamachiq organiza el trabajo nocturno del chakra y recibe ayudantes.

Página con un relato en quechua chanka donde se describen las acciones y pensamientos de un personaje que carga un kalapusu, su miedo y el de un hombre al mirar un terreno, útil para comprensión lectora y vocabulario quechua.

Página con un relato en quechua chanka sobre dos variedades de papa (morada y amarilla) que terminan conviviendo y dando lugar a una siembra exitosa en la comunidad.

Página con un willakuy (relato tradicional) en quechua chanka sobre un cuidador de papas que se queja de que los vecinos no le ayudan, y recibe una orden nocturna. Sirve para practicar lectura y comprensión en la lengua originaria.

Página con un relato en quechua chanka que describe cómo las personas cuidan y protegen sus papas, ofrendan a los guardianes y refuerzan el trabajo comunitario en el campo.

Página de un relato escrito en quechua chanka que narra la queja de una tierra abandonada y la reacción de su dueño.

Página de lectura en quechua chanka que narra cómo, año tras año, las personas siembran papa con esfuerzo y amor, compartiendo semillas y labrando la tierra para lograr buenas cosechas.

La página presenta en quechua chanka un texto sobre la Mama Sara (madre maíz), abordando su origen según la cosmovisión andina y el debate entre los pueblos de los Andes y México sobre dónde comenzó a cultivarse.

Página de lectura en quechua chanka que describe cómo la sara (maíz) crece en los Andes para alimentar a todos los pueblos y cómo los agricultores la cuidan con saberes ancestrales.

Página en quechua chanka que explica cómo las comunidades andinas clasifican el maíz (mama sara) en tres tipos según su uso y cómo se seleccionan y guardan las semillas para la siguiente siembra.

Página con un cuento en quechua chanka titulado 'Taqi sara', dentro de la unidad 'Anqusupaq mama sara', que narra la vida de la madre maíz y su comunidad de sara.

Página de lectura en quechua chanka que describe el maíz morado (misa sara): su apariencia, usos medicinales y culinarios, y su cultivo en zonas cálidas.

Página de lectura en quechua chanka que describe la hoja de coca (kuti sara): su forma, su uso medicinal por los curanderos y el modo correcto de guardarla, valorando a las personas de buen corazón.

Página de lectura en quechua chanka que describe las características del maíz criollo (muhu sara) y cómo las mujeres lo guardan dentro de casa para protegerlo de ratones y gorgojos hasta la siembra.

Página en quechua chanka que narra el ciclo del maíz (muhu sara): su siembra, crecimiento y cuidado, personificado como una doncella que entra al corazón de la tierra para dar frutos. Pertenece a un texto literario de saberes originarios.

Página en quechua chanka que explica los remedios ancestrales (hampi) que las comunidades preparan con el maíz blanco (yuraq sara) para tratar enfermedades humanas y del ganado, transmitiendo así el saber de los abuelos.

Página en quechua chanka que describe un remedio tradicional (chullipaq hampi) preparado con maíz morado para aliviar el resfrío, acompañada de una ilustración del cuidado del enfermo.

Página en quechua chanka que describe el maíz almirón: dónde crece, sus cualidades, usos culinarios (mote, chichero) y cómo se almacena en pozos (qanchis).

La página presenta en quechua chanka la 'muruchu sara', una variedad de maíz que crece en quebradas de altura, útil como forraje para animales y con mazorca y hojas de uso limitado.

Página de lectura en quechua chanka que describe el maíz morado: sus colores, características del grano y mazorca, y cómo y cuándo se siembra y cosecha, acompañada de una ilustración de la planta.

Página con un texto en quechua chanka titulado 'Hatun sara' que describe las cualidades, tipos y cultivo del maíz, útil para la comprensión lectora en lengua originaria.

Página 69 con un texto en quechua chanka que describe características del maíz (sara): su rápido crecimiento, siembra, y variedades en los pisos ecológicos andinos, acompañado de una ilustración acuarela de la planta de maíz.

Página descriptiva en quechua chanka sobre el maíz chullpi: su lugar de cultivo, características del tallo, mazorca y granos, y su sabor dulce.

Página narrativa en quechua chanka que describe la variedad de maíz INIA 622 chullpi, recuperada después de haberse perdido, comprada por otros países y sembrada en suelos fríos, yermos y quebradas; incluye una fotografía de granos de maíz.

Página informativa en quechua chanka sobre el kulli sara (maíz morado): dónde crece, sus beneficios para la salud (vitaminas B1, B2, B5) y cómo se siembra y se cocina.

Página de lectura en quechua chanka que narra tres momentos del trabajo agrícola del maíz: la siembra ritual, la selección de semillas y la cosecha comunal con minka y ayni.

Página de lectura en quechua chanka que describe, paso a paso, cómo las comunidades preparan la tierra y construyen el arco de secado del maíz (sara arku). Ofrece vocabulario y comprensión lectora de una práctica productiva andina.

Página con un texto en quechua chanka sobre la siembra y cosecha del maíz en la luna, y la sabiduría de los ancestros sobre el manejo agrícola, acompañada de una ilustración de granos y plantas.

Página de lectura en quechua chanka sobre el ciclo del cultivo del maíz (sara): preparación de la chacra, siembra, cuidados y cosecha, acompañada de una ilustración de la cosecha en costales.

La página presenta, en quechua chanka, el proceso de cosecha del maíz (sara): cómo se corta la mazorca con cuchillo y nudera, se pela y se cose bien, evitando dañar la almagra del choclo.

Página con un relato en quechua chanka que describe el proceso de sembrar y cuidar el maíz, destacando su flor, sus mazorcas y su importancia alimentaria.

Página en quechua chanka que explica cómo seleccionar y conservar mazorcas de maíz y semillas diversas, junto con plantas aromáticas, para uso futuro.

Página en quechua chanka que reflexiona sobre cómo los abuelos seleccionaban y conservaban las semillas y alimentos, y advierte que olvidar esos saberes empobrece la alimentación actual.

Página en quechua chanka sobre los seres vivos que cuidan y conviven con la siembra de maíz (sara), destacando a los pajaritos tiwti que cantan y ayudan al agricultor a saber cuándo brota el maíz.

Página de lectura en quechua chanka que presenta al chuqllu puquchi (ave de plumaje blanco, negro y amarillo) como señal para los agricultores de que es tiempo de sembrar maíz.

Página en quechua chanka que describe el papel de las abejas (ururunquy) como insectos polinizadores que ayudan a fecundar las flores del maíz y contribuyen a la maduración de los granos.

Página en quechua chanka que narra cómo crece y madura el maíz (sara), comparando sus etapas con un niño que se vuelve adulto, y finaliza con una reflexión sobre no olvidar a quienes nos enseñan.

Página en quechua chanka que explica cómo todo el saber de la vida se relaciona con el campo y presenta el concepto de 'kallapi', la fase en que el maíz aún no tiene mazorcas.

Página en quechua chanka que explica cómo aparece el hongo utju (carbón del maíz) en las mazorcas y por qué el maíz 'avisa' al agricultor sobre los cuidados del campo.

Página de lectura en quechua chanka que narra cómo los trabajadores de campo seleccionan el maíz más alto y bonito para sembrar, identificando a la semillera como la cabeza del sembrador.

Página en quechua chanka sobre la siembra del maíz (sara) en distintas zonas y la labor de los agricultores que utilizan máquinas para preparar la chacra y sembrar.

Página de lectura en quechua chanka que describe cómo las comunidades cultivan maíz en el yunka (selva), sembrando dos veces al año y cuidando las plantas para protegerlas de animales.

Página en quechua chanka que narra el trabajo agrícola de los sembradores de maíz en el cerro: preparación de la chacra, cuidado de la planta y almacenamiento del grano.

Página de lectura en quechua chanka que explica por qué se corta la panqa en trozos y cómo con ella se alimenta al ganado y a los animales de trabajo, acompañada de una ilustración de la cosecha.

Página en quechua chanka que explica prácticas ancestrales de almacenamiento del maíz (sara waqaychay) en ollas y wayqakuna, y cómo se cuida el maíz en la temporada de lluvias (yunka suyupi).

Página en quechua chanka sobre prácticas ancestrales de siembra, selección y almacenamiento del maíz (sara) y preparación de la chicha (takyay), con técnicas de conservación en trojes y ollas de barro.

Página en quechua chanka con una lectura sobre la adoración y el cuidado del maíz (mama sara), acompañada de una ilustración de una mujer guardando mazorcas en grandes canastas de estera.

La página describe en quechua chanka cómo se preparan platos derivados del maíz (chuchuqa, wiñapu, aku ima) y detalla paso a paso el procedimiento de elaboración del chuchuqa.

La página presenta en quechua chanka recomendaciones de cuidado al andar en la nieve y un breve relato sobre Chuchuqa, quien logró avanzar gracias a la práctica y su propia fuerza, no a la ayuda de otros.

La página describe en quechua chanka el procedimiento de preparar el maíz para elaborar el wiñapu (chicha), indicando pasos como escoger, remojar, hervir, pisar y colar el grano, además de consejos sobre la selección del maíz.

La página presenta instrucciones en quechua chanka sobre el cuidado de plantas y la preparación de la tierra, para practicar la comprensión lectora en la lengua originaria.

Página con un relato en quechua chanka titulado 'Mama sarapa ñakariynin', sobre una madre maíz que se lamenta por hallarse en un rincón de una casa humilde y es ayudada por un viajero que la lleva a su comunidad.

Página de lectura en quechua chanka que narra cómo la madre maíz se despide de los hermanos, bendice a su comunidad y deja la promesa de acompañar siempre a los pueblos que cultivan la tierra.

Página con un relato en quechua chanka titulado 'Sara tarpuqmanta', que narra cómo Kawsa, un joven de la comunidad, aprendió de su padre a sembrar maíz y conoció los distintos tipos de maíz y sus usos alimentarios.

Página con un relato en quechua chanka sobre una madre que siembra maíz, prepara mazamorra y agradece a la Mama Pacha para que sus hijos puedan vivir, finalizando con la costumbre del ayllu de cuidar los hilos de las warmi.

Página en quechua chanka que explica cómo los pueblos andinos aprendieron a criar animales (cuy, llama, oveja) para su lana y a sembrar en la temporada de lluvias, textos de lectura y vocabulario.

Página con tres párrafos en quechua chanka que describen prácticas comunitarias y del tejido (away), usadas como lectura para comprensión y vocabulario en Lenguas Originarias.

Página en quechua chanka que describe cómo los awajus (pastores/ricoches) persiguen y capturan animales enfermos o muertos, y cómo la familia aprovecha sus pieles, junto con una ilustración de la actividad.

Página en quechua chanka que explica cómo, desde tiempos ancestrales y en la actualidad, se realiza el rito de pacha ruraña (preparar el campo) usando la flor del maíz, y cómo la sabiduría de las comunidades orienta esa práctica, incluyendo la ceremonia de agradecimiento a la tierra (t'inqi/ukhu mayku).

La página presenta un texto en quechua chanka que describe el proceso artesanal de tejer un vestido (away), desde la preparación de la lana teñida hasta el inicio del tejido, acompañado de una ilustración del telar o planta de tejer.

Página de lectura cultural en quechua chanka que explica cómo los pueblos andinos y amazónicos celebran el inicio del nuevo año: el 24 de junio (Inti raymi) en la región andina y la festividad de San Juan en la región yunga, unidas a la agricultura y a la sabiduría de los mayores.

La página presenta un texto en quechua chanka que explica la cosmovisión andina: el saber acumulado como herencia de los pueblos, la vivencia de los saberes desde la naturaleza y la celebración del Inti Raymi en la tradición incaica.

Página de lectura en quechua chanka que describe cómo las comunidades andinas celebran con música, cantos y ofrendas a la tierra y a los astros antes del amanecer.

Página de lectura en quechua chanka que explica cómo los anqusus (penachos, colleras, etc.) representan el poder de los seres del agua, la tierra, el viento y el fuego, y cómo los seres vivos nacen combinando esos poderes.

Página de introducción a un capítulo quechua chanka que invita a cuidar la memoria de las llaqtas (comunidades) mediante el trabajo colaborativo y el registro de saberes ancestrales.

Página en quechua chanka que explica el Inti Raymi, la fiesta inca del dios Sol: su objetivo de honrar a Tayta Inti, duración de 15 días, institución hacia 1535 y día central el 21 de junio, con un diagrama del ciclo ritual.

Página en quechua chanka que describe el Inti Raymi (fiesta del Sol) y su importancia para los pueblos del Tawantinsuyu, citando a Inca Garcilaso de la Vega como testigo que registró la tradición.

Página de lectura en Quechua Chanka que describe cómo se presentaban ante el pueblo el Inka gobernante y el kumillu (enano), a través del trabajo del masista y de las prendas rituales.

La página narra en quechua chanka cómo, durante el Inti Raymi en Qusqu, se encendía el fuego nuevo con la ayuda del sol y las mujeres se encargaban de velar por él; además se cuenta el ayuno de tres días previo y la abstinencia de todo fuego y de la procreación, así como la recolección de leña por las aklla para el malli.

Página narrativa en quechua chanka que describe la ceremonia de Inti Raymi en Sacsayhuamán: la espera al amanecer, la ofrenda del maíz y la quema de incienso al dios Sol.

La página narra en quechua chanka la celebración de Inti Raymi y el legado cultural de los Inkas, con una guía en español para comprender la narración y las palabras clave en quechua.

Página en quechua chanka sobre el Inti Raymi, instituido por el Inka Pachacútec en 1430 como gran celebración del sol y principio de un nuevo ciclo de vida.

La página narra en quechua chanka cómo el Inti Raymi fue prohibido en 1572 por el virrey Francisco Álvarez de Toledo, quien prohibió también otras fiestas de los incas, tildándolas de abominables y asociándolas con el diablo, mientras los habitantes continuaron celebrándolo siguiendo las costumbres ancestrales de los incas.

Página en quechua chanka que explica el origen del 24 de junio como celebración del Inti Raymi y su posterior re-significación como 'Día del Indio' en 1944 por influencia de líderes campesinos.

Página en quechua chanka que relata cómo los antepasados celebraban al Tayta Inti (Sol) con cantos, tocados de pututu, pisqallu y taqraka, reafirmando la unión de las comunidades.

Página de lectura en quechua chanka que describe el Quri Kancha (Coricancha) de Cusco como principal templo incaico dedicado al Sol, a los Apus y a la Pachamama, junto con su arquitectura de piedra dorada y sus rituales.

Página en quechua chanka sobre las tres hendiduras de la muralla de Quri Kancha, su interpretación musical y las teorías de la fundación de Cusco por el inca Pachacútec (1438) o por Túpac Yupanqui.

Página de lectura en quechua chanka que explica el origen y construcción del Qorikancha (Templo del Sol) en el Cusco, la perfección del trabajo de sus albañiles y el taller de platería de Mama Killa, con relatos de los cronistas Garcilaso de la Vega y Cieza de León y del investigador Brian Bauer.

Página de lectura en quechua chanka (págs. 127/129) sobre la riqueza de Quri Kancha y Cusco, los saqueos españoles y la reedificación bajo el modelo del Convento de Santo Domingo, además de declaraciones de la UNESCO. No hay ejercicio formal: se provee apoyo de vocabulario, cronología y preguntas orientativas.

Página en quechua chanka que describe cómo los constructores incas levantaron el Qorikancha (Templo del Sol) con piedras talladas y empalmadas de forma perfecta, mostrando su valor como herencia arquitectónica.

Página en quechua chanka que presenta a Wanuku Pampa, capital de Chinchaysuyu, ubicada en el valle del Vizcarra a 3700 m de altitud, junto al sitio de usnu (altar ceremonial) donde el inca se sentaba para el culto.

La página presenta en quechua chanka el registro arqueológico de Wanuku Pampa, donde se observa la organización de una comunidad andina: sectores para vivir, para pachakuna, para personas e inka, con un canal que abastecía el agua y un trabajo de seguimiento por Edward Craig Morris a partir de los años 1970 y 1980.

La página narra en quechua chanka la historia del pueblo Wanuku Pampa: su repoblación con plantas medicinales en 2004, la fundación española en 1539, la destrucción por la lluvia y hielo, y su celebración anual del Inti Raymi (21 de junio) en homenaje al Sol.

Texto en quechua chanka que narra el inicio del festival del Sol en Wanuku Pampa en 1997 y la historia de Felipe Waman Puma de Ayala, quien dejó Aya Kuchu tras ser despojado de sus tierras y fundó Lukana y Suntuntu.

Página 135: lectura en quechua chanka sobre Antawaylla y el cerro Suntur, que explica cómo las personas mayores transmiten saberes agrícolas a las nuevas generaciones.

La página narra, en quechua chanka, cómo Suntur llevó a su pueblo a Qusqu y describió los paisajes de los Andes: la ciudad, el cerro de Sunturpa Uma, la laguna de Pakucha y el Apu Awsanqati.

Página en quechua chanka que explica la ingeniería ancestral: los andenes curvados del urqu y la transmisión de saberes agrícolas en las chacras de Sunturqa.

Página informativa en quechua chanka sobre el Sunturpiqa (sanador tradicional), los vientos que causan enfermedades y el Suntur raymi, gran fiesta de integración de los Chankas en Antawaylla.

Página narrativa en quechua chanka (con apoyo en castellano) que describe cómo se formó la confederación Chanka tras la llegada a Antawaylla y la aparición del líder Anquwayllu, quien reunió a los ayllus y enfrentó a los Inkakuna.

Página de lectura en quechua chanka que describe el Suntur Raymi como celebración que muestra el origen, la vida y la sabiduría del pueblo Chanka, vinculada al sol, la tierra y los cerros.

Página en quechua chanka que desarrolla el tema 'Qasamanta yachaykuna' (Saberes sobre el frío): describe cómo el frío forma parte de Mama Pacha, su influencia en la agricultura y las enseñanzas ancestrales sobre el clima.

Página en quechua chanka con una narración sobre el tejido de la quya (telar) y dos "qasa" (frío/montaña) que simbolizan el paisaje andino; se propone como lectura de comprensión y vocabulario en lengua originaria.

La página explica, en quechua chanka, cómo la gente de las zonas altas cultiva y aprovecha los productos de la puna (papas, quinoa, plantas medicinales), explicando también su importancia como alimento y en la tradición cultural.

La página explica, en quechua chanka, cómo reconocer las señales naturales que anuncian la llegada de las heladas (qasa) para proteger a los seres vivos y al cultivo. Ofrece el vocabulario específico de la lengua para las distintas condiciones climáticas que anticipan el frío.

Página en quechua chanka donde se describe el camino del viento alrededor de las montañas (qasanas) en la cosmovisión andina, acompañada de una ilustración de montañas con nubes.

Página 144 de un texto en quechua chanka que presenta el cuento 'Ipu para', sobre el origen de la lluvia, el frío y la alternancia entre sol y lluvia, acompañado de una ilustración de labranza en la lluvia.

Pagina de un libro de lenguas originarias (Quechua chanka) que describe, en quechua, la belleza de los campos floridos de la puna y como los ancestros observaban el cielo, los animales y los astros para orientarse y aprender a ver con belleza.

Página con un texto en quechua chanka (dialecto del Cusco) que narra cómo llega el frío (qasa) y propone convivir con él con respeto y trabajo en comunidad.

Página que explica, en Quechua Chanka, cómo la helada (qasa) se extiende desde los abismos como 'camino' (ñannin), cómo afecta ciertos cultivos según su ubicación y relación con el sol y el viento.

Página con dos párrafos reflexivos en quechua chanka que cuestionan la idea de que la lluvia ('qasa') no tiene voz, y exponen que la lluvia ayuda a sembrar la vida y protege de los malos actos.

La página presenta, en quechua chanka, un texto sobre los saberes de las comunidades andinas para proteger la vida en las alturas (qasa). Menciona la memoria ancestral, la crianza de camélidos y cultivos como la quinoa y la cañahua, y termina con una entrada a un listado de consejos para la vida en la altura que se desarrolla en la página siguiente.

Página de lectura intercultural en quechua chanka que explica el valor de los saberes ancestrales sobre el cuidado y la preparación de la lluvia (qasa) ante eventos como el qusñi (escarcha).

Página de saberes tradicionales en quechua chanka sobre la agricultura en zonas frías y heladas.

La página presenta un texto en quechua chanka que relata una creencia comunitaria sobre el kiswar (una planta/árbol) asociada a la montaña: su presencia advierte y protege a quienes viven cerca, transmitida por los ancestros.

Página en quechua chanka que explica las propiedades de la yukalitu, planta andina de altura, y cómo las comunidades cultivan y aprovechan sus partes para alimentos y usos cotidianos.

Página con una reflexión en quechua chanka sobre cómo las comunidades manejan la nieve (qasa) en los cerros y pastos, junto a una acuarela que ilustra el escenario altiplánico y el ganado ovino, y una invitación a valorar esos saberes.

Página de lectura en quechua chanka con un willakuy (relato tradicional) sobre taytakucha y mamakucha, un matrimonio campesino que cultiva para alimentarse; el taytakucha anuncia el fin de la cosecha y mamakucha profetiza el regreso de la abundancia.

La página presenta un relato en quechua chanka sobre la llegada de Taytakucha al portal y el vuelo de dos aves que preguntan por otras aves que nunca llegarán; se analiza el texto y se traduce al español.

Página 159 del texto narrativo en quechua chanka que relata la aparición del fuego como vencedor del hielo y su entrega al mundo para la vida de las comunidades; útil para comprender el vocabulario, la narración oral y los valores andinos del texto.

La página muestra, en quechua chanka, una reflexión intercultural sobre familias que viven con felicidad porque saben cuidar lo que les rodea, acompañada de una ilustración de una comunidad frente a un lago andino.

Página que presenta los 28 artículos de la Carta Democrática Interamericana de la OEA, que define la democracia como derecho y condición de desarrollo, vinculándola con derechos humanos, combate a la pobreza, medio ambiente, institucionalidad y observación electoral en el continente americano.

Formulario del Banco del Libro de Perú para registrar la entrega de textos y clasificar su condición (A, B, C, D), más recomendaciones para cuidar y limpiar los libros en casa y en el aula.

Página que presenta los símbolos patrios peruanos (bandera, himno y escudo) junto con los 30 artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, proclamada por la ONU el 10 de diciembre de 1948.