Libro de Multiples Lenguajes 3 EGB

Portada del libro Múltiples lenguajes de la Colección Nanahuatzin, tercer grado de secundaria. Presenta la obra 'Formas violadas' (1994) de Alejandro Aguilera y los logotipos de la SEP.

Página de créditos editoriales de la colección Nanahuatzin, libro 'Múltiples lenguajes' de tercer grado de secundaria, con autoridades, autores, equipo editorial, datos de edición e ISBN.

Página introductoria que amplía el concepto de lectura: leer no es solo descifrar letras, sino interpretar señales, códigos, imágenes y lenguajes de la naturaleza y de las culturas. Invita al estudiante a afinar sus sentidos y recorrer el libro con curiosidad.

Página de índice del libro Múltiples lenguajes de 3° de secundaria, organizada en tres ejes (Arte, Literatura y Cultura) con 26 contenidos y sus números de página, desde 'Cómo leer este libro' (p. 3) hasta 'Cubismo, el arte de la geometría' (p. 76).

Página de índice del libro Múltiples lengajos de 3° de secundaria. Lista lecturas y artículos de las páginas 81 a 159, organizados en dos columnas, con secciones finales de créditos y un apartado sobre derechos.

Primera parte del cuento "Vaca alegre", de Libertad Pantoja, donde un padre narra la enfermedad de su hija Xime y su llegada al hospitalito de la colonia, en un relato que mezcla ternura, angustia y un misterio en torno al doctor Vaca Alegre.

Fragmento narrativo en primera persona: una madre en un hospital sigue a otra mujer que afirma saber qué enferma a los niños; el texto explora el suspenso, la ambigüedad y el miedo.

Fragmento narrativo en primera persona: el narrador sigue a Mirna por un hospital que se transforma en un bosque nocturno, donde aparece Xime enferma y Vaca Alegre revela un plan siniestro. Texto literario para analizar narrador, ambiente y conflicto.

Fragmento de un relato de terror o ciencia ficción donde el narrador describe un pacto con un ser sobrenatural, la entrega de una larva y las consecuencias ocho meses después.

Página inicial del cuento «Partenogénesis» de Alma Mancilla, donde Rebeca y Ana hallan en un baldío un ser extraño dentro de una bolsa de plástico y deciden buscarle un hogar.

Página de un cuento mexicano donde dos niñas esconden un animalito en una caja de cartón y enfrentan la dureza de sus padres y la pobreza familiar.

Fragmento narrativo de la Colección Nanahuatzin donde Ana y Rebeca descubren que el ser guardado en una caja ha engendrado un clon idéntico, mientras el conflicto familiar se intensifica.

Fragmento narrativo en el que dos gemelas, Rebeca y Ana, cuidan animales extraños en una caja mientras su madre les reprocha; se abordan temas como la partenogénesis, la supervivencia y el conflicto familiar.

La página introduce la criptografía mediante el código secreto de Rosa y Ana, que intercambia vocales por consonantes, y el método César, que desplaza letras del alfabeto según una clave numérica.

Página teórica que explica los dos pasos de la comunicación secreta (cifrar y descifrar), define la criptografía y narra el uso de la máquina Enigma por los alemanes en la Segunda Guerra Mundial y el aporte del matemático Alan Turing para descifrarla.

La página explica qué es la criptografía matemática y describe cuatro aplicaciones actuales: internet (HTTPS/SSL), la banca, el almacenamiento de información y las criptomonedas, destacando su papel en la seguridad y privacidad de los datos.

Primera página del cuento 'Sueños de José', de Adán Medellín, que narra la rebelión de un esclavo humano contra las máquinas en un mundo distópico gobernado por inteligencia artificial.

Fragmento narrativo de la Colección Nanahuatzin donde José, recluido en prisión, interpreta los sueños de otros internos y sus predicciones se cumplen, generando temor y respeto entre los reos.

Fragmento narrativo de ciencia ficción donde José, un soñador, lidera el levantamiento de los presos contra custodios y guardias robóticos, logrando tomar la torre de control de la cárcel.

Fragmento de narrativa de ciencia ficción donde el soñador y José enfrentan la rebelión de la ciudad robótica; José es capturado por una mano mecánica y reintegrado a la Gran Mente de la Máquina.

Página de la Colección Nanahuatzin que narra el mito mesoamericano de las parejas primigenias: el matrimonio de 1 Flor y 13 Flor, el nacimiento de 9 Lagarto y su enlace con 5 Viento, con ilustraciones estilo códice.

Página de la Colección Nanahuatzin que describe a los Ñuhu, seres creados por el Señor 5 Viento y la Señora 9 Lagarto, espíritus de la Tierra y dueños de los lugares en la cosmovisión mixteca.

Página informativa que explica qué son los arrecifes de coral, por qué se les llama 'selvas del mar', la naturaleza animal de los corales (pólipos) y su distribución en México, con énfasis en Cabo Pulmo.

Página informativa sobre Cabo Pulmo, en Baja California Sur, que narra cómo una comunidad de buzos perleros pasó de la sobreexplotación a la conservación marina, logrando la recuperación del arrecife tras ser declarado Parque Nacional en 1995.

Página de la sección Cortometrajes que presenta el corto Los gatos (2016) de Alejandro Ríos. Analiza cómo la agresión y el maltrato generan miedo e incertidumbre, y reflexiona sobre la empatía ante las decisiones de quienes sufren violencia.

Reseña del cortometraje 'Semillas de guamúchil' (2016) de Carolina Corral, que narra la historia de cinco mujeres privadas de libertad que aprenden a leer y escribir, y usan la escritura como herramienta de expresión, memoria y reinserción social.

Página biográfica sobre Hipatia de Alejandría, considerada la primera mujer matemática conocida, quien destacó en matemáticas, astronomía y filosofía, y enseñó en el Museo de Alejandría.

Página que presenta la vida y aportaciones de Hipatia de Alejandría: mejoras al astrolabio, invención del densímetro, y su legado en astronomía (asteroide, cráter lunar y meteorito con su nombre), además de su defensa de la igualdad en el acceso al conocimiento.

Página de texto histórico que narra cómo la Armada Nacional de México consolidó la Independencia entre 1821 y 1825, mediante el bloqueo y la defensa del fuerte de San Juan de Ulúa frente a los intentos de reconquista española.

La página narra los últimos intentos españoles por conservar el fuerte de San Juan de Ulúa entre 1824 y 1825, y la organización de la escuadrilla mexicana al mando de Pedro Sainz de Baranda para bloquearlo y consumar la independencia.

Página introductoria que explica la cosmovisión maya: la naturaleza y el ser humano como un solo territorio sagrado, y la ceiba o yaaxché como árbol sagrado que conecta los mundos.

Página informativa sobre la ceiba como árbol sagrado maya: su papel en los ritos, su simbolismo cósmico (raíces, tronco y ramas), su culto entre tribus y conquistadores, y los beneficios ambientales de los árboles.

Página inicial del relato «El diario», de Alejandro González Luengas, en la que el narrador-protagonista escribe su primera entrada: la víspera de ingresar a una nueva escuela, recuerda el acoso que sufrió por su distrofia muscular y expresa sus miedos y esperanzas.

Página del diario personal de Fernando, un estudiante con discapacidad motriz que narra su llegada a una nueva escuela y cómo hace su primer mejor amigo. Texto narrativo en primera persona que aborda la empatía, el acoso escolar y la amistad.

Página del diario personal de Fernando, un estudiante con discapacidad que narra cómo su profesor de Educación Física lo motiva a no autolimitarse y a realizar los mismos ejercicios que sus compañeros, dejándole un consejo de vida que decide seguir.

Dos entradas de diario (29 y 30 de enero) donde un estudiante reflexiona sobre la discriminación hacia personas con capacidades diferentes y su experiencia de integración en una nueva escuela.

Página introductoria del texto de José de la O Holguín sobre la tortuga del desierto (Gopherus berlandieri) en la Zona del Silencio, Mapimí, Durango, y las amenazas que enfrenta junto con el puma, el lobo mexicano y el oso negro.

La página reflexiona sobre la insuficiencia de los esfuerzos de conservación de la tortuga del desierto y la biodiversidad en la Reserva de la Biosfera de Mapimí, Durango, y llama a crear conciencia colectiva para evitar su extinción.

Página de acertijos geométricos: elegir la pieza que completa un rectángulo verde y calcular el área de cada uno de seis rectángulos idénticos colocados en un cuadrado de 36 cm de lado.

Página de pasatiempos: completar una cuadrícula 5x5 con las letras A, B, C, D y E sin repetir ninguna en filas, columnas ni diagonales de 45°, y girar dos círculos concéntricos para formar cuatro palabras.

Página de lógica recreativa con dos retos: descubrir un número de 4 cifras a partir de pistas con círculos naranjas y verdes, y resolver dos criptoaritméticas donde cada letra representa un dígito distinto.

Infografía sobre el cajete funerario hallado en el Palacio Lundell de Calakmul, perteneciente al gobernante maya Itzamán Chan (ca. 400 d. C.). Describe la pieza, su iconografía (Ave Muwan, Sol Jaguar, pixan), el ajuar funerario y el contexto histórico de la ciudad.

Página introductoria que presenta al pintor mexicano Ramón Cano Manilla y dos de sus obras costumbristas: Arrieros (1923) y En (Alvarado Ver.) nadie nos dio trabajo, no éramos pescadores (s.f.), vinculadas al entorno rural mexicano de principios del siglo XX.

Página de la Colección Nanahuatzin que combina dos obras del pintor mexicano Ramón Cano Manilla con un texto narrativo sobre la vida del abuelo, el trabajo en la hacienda y los muelles de Veracruz.

Página del libro Múltiples lenguajes que presenta dos obras del pintor mexicano Ramón Cano Manilla (1888-1974) acompañadas de textos descriptivos sobre el trabajo portuario y la vida cotidiana en Veracruz durante 1929.

Página de apreciación artística que presenta dos obras del pintor mexicano Ramón Cano Manilla: una escena escolar de 1930 y un juego infantil junto al río de 1929, con una invitación a bocetar el propio salón de clases.

Página de apreciación artística que analiza cómo Ramón Cano Manilla representó paisajes rurales, cósmicos y soñados de México en los siglos XIX y XX, y propone al estudiante dibujar un símbolo o escena con la que se identifique.

Página de la Colección Nanahuatzin que presenta la biografía del pintor mexicano Ramón Cano Manilla (1888-1974) y reproduce dos de sus obras: El globo (1930) y un autorretrato en su estudio, acompañado de una cita sobre su libro Prisiones del Valle Nacional.

Página introductoria que presenta la Generación Beat estadounidense y su influencia en la Literatura de la Onda mexicana, con un epígrafe de José Agustín y datos sobre sus integrantes y características.

La página presenta la Literatura de la Onda: sus personajes urbanos, sus cuatro autores principales (Parménides García Saldaña, Gustavo Sainz, René Avilés Fabila y José Agustín) y una semblanza de José Agustín Ramírez Gómez, nacido en Acapulco en 1944.

Página teórica que presenta la obra de José Agustín, en particular su cuento '¿Cuál es la onda?', su contexto de publicación en 1968, sus características literarias y su relevancia en la literatura mexicana.

La página analiza la novela '¿Cuál es la onda?' de José Agustín, destacando su autenticidad juvenil, la conexión del autor con sus personajes y su vigencia a más de medio siglo de su publicación.

Página introductoria al problema de Monty Hall: un concurso con tres puertas, dos cabras y un auto. Se plantea si conviene cambiar de puerta tras revelarse una cabra, anticipando que el 95% de las personas se equivoca al creer que da igual.

Página de divulgación que narra el problema de Monty Hall y el debate de 1990 sobre la respuesta de Marilyn vos Savant, contrastando la intuición (50%) con el cálculo correcto de probabilidades al cambiar de puerta.

La página explica por qué conviene cambiar de puerta en el problema de Monty Hall. Analiza los tres casos posibles según dónde esté el coche y concluye que cambiar de puerta gana en 2 de 3 casos, es decir, con probabilidad 2/3.

Se generaliza el problema de Monty Hall a 100 puertas para mostrar que cambiar de elección duplica la probabilidad de ganar. Se calculan probabilidades con fracciones y se argumenta la conveniencia de cambiar de puerta.

Página teórica que introduce el cubismo, vanguardia surgida en Francia a inicios del siglo XX, explicando su propuesta de descomponer la realidad en formas geométricas y mostrarla desde múltiples puntos de vista, con obras de Georges Braque.

Página teórica sobre el cubismo que analiza obras de Georges Braque, Pablo Picasso, Nadeshda Udaltsova, Béla Kádár y Max Weber, explicando la descomposición geométrica de la realidad y la ruptura con la visión artística tradicional.

La página explica la evolución del cubismo en dos etapas: el cubismo analítico, con formas geométricas y colores apagados, y el cubismo sintético, que incorpora materiales como papel periódico y letras, dando origen al collage. Se ilustra con obras de Juan Gris.

La página explica el segundo periodo del cubismo a través de dos obras: Botella y frutero (1919) de Juan Gris y En el puerto (1917) de Albert Gleizes, destacando la técnica de la simultaneidad y el mayor reto visual del cubismo sintético.

Página de apreciación artística que presenta obras cubistas de Fernand Léger y August Macke, explica el cubismo de Léger y cierra con una cita de Picasso sobre la inefabilidad del arte.

Infografía sobre Huehuetéotl, el dios viejo del fuego mesoamericano: su hallazgo en Cuicuilco, su cronología, su representación escultórica (brasero, cuerpo encorvado, arrugas, desdentado) y su significado mítico como deidad primigenia.

Página del libro Múltiples lenguajes que presenta un relato en primera persona sobre una cacería: tras la cena, el narrador observa la cornamenta de un venado y pregunta a un cazador por la dificultad de someterlo. Se acompaña de ilustraciones de estilo indígena.

Página de lectura narrativa que relata cómo Paj-zan cuenta una cacería y la abuela Naruk aprovecha las sombras del fuego para dibujar con carbón la silueta de un venado, explicando el posible origen del arte rupestre.

Fragmento narrativo de la Colección Nanahuatzin sobre Paj-zan y la abuela Naruk, quienes pintan animales en una pared de piedra con carbón y tierra roja. El texto aborda el arte rupestre, la memoria y el sueño como transmisión cultural.

Página del relato donde el narrador sueña que un venado le habla sobre el equilibrio entre cazadores y presas; al despertar dibuja escenas de caza moderada siguiendo el ejemplo de la abuela Naruk, y Paj-zan nota la extraña coincidencia con sus propios sueños.

Fragmento narrativo de tradición oral indígena donde el narrador comparte una visión del venado y la abuela Naruk explica cómo la magia del fuego y los sueños revelan el lenguaje de la naturaleza y los caminos hacia las luces celestes.

Página biográfica sobre Sor Juana Inés de la Cruz: su nacimiento en Nepantla (1648), su curiosidad intelectual, las barreras de género de la Nueva España y su ingreso al convento, ilustrada con un fragmento del 'Soneto 146'.

La página presenta el Soneto 68 de Sor Juana Inés de la Cruz, un poema sobre el amor no correspondido, y comenta su formación literaria, filosófica, teológica y musical en el convento, invitando a musicalizar un villancico.

Página de antología que presenta un fragmento del Villancico IV y de 'Primero sueño' de Sor Juana Inés de la Cruz, junto con la portada del Segundo Volumen de sus obras (1692), para acercar al estudiante al barroco novohispano y a su interés por la ciencia.

Página que presenta a Sor Juana Inés de la Cruz como figura celebrada en su tiempo y transcribe el fragmento de su famosa redondilla 'Hombres necios que acusáis', acompañada de un grabado alegórico de la autora.

Primera página del cuento «La 3» de Juan Manuel Ruisánchez Serra, incluido en el libro Múltiples Lenguajes de 3° de secundaria. Narra en primera persona la entrevista del protagonista para ser curador del Museo de las Matemáticas, donde le revelan que buscan a un matemático porque «entienden el vacío».

Fragmento narrativo de la novela 'El crimen de la calle Oxford' que introduce, a través del diálogo, la definición conjuntista de los números naturales a partir del vacío, con la notación 3 = {{{∅}}}.

Diálogo narrativo entre un curador y visitantes sobre la construcción del número 3 a partir del conjunto vacío según Cantor, el axioma de extensión y los riesgos de 'pasar' por el vacío.

Página de un relato literario donde el narrador visita un museo matemático y reflexiona sobre la teoría de conjuntos, el vacío, el número 3 y el infinito (Aleph-cero), rechazando un trabajo por miedo a lo abstracto.

Página narrativa que reflexiona sobre la construcción de los números naturales desde el conjunto vacío, usando la analogía de salas que se contienen unas a otras y la notación de conjuntos 0=∅, 1={0}, 2={0,1}, etc.

Fragmento narrativo en primera persona sobre un visitante que recorre un museo de matemáticas y se enfrenta a la sala 3, donde la lógica y el vacío parecen fallar. El texto cierra con una nota firmada y una decisión personal.

Infografía sobre las esponjas marinas: hábitats, distribución, función de filtración, reproducción, especies representativas y usos medicinales y comerciales.

Página de la Colección Nanahuatzin que reproduce un corrido popular ilustrado sobre un conejo consentido y la crisis económica de la época, con estrofas que critican el encarecimiento de la vida y las costumbres sociales.

Reproducción facsimilar de un pliego de cordel impreso por Antonio Vanegas Arroyo: un corrido satírico sobre los conejos que se visten de europeos y una copla que celebra el Banco Nacional y el fin de la pobreza.

Reproducción facsimilar de una hoja suelta de los 'Cantos populares maderistas' (N.º 2), con el corrido '¡Hasta la tierra tembló!', que narra la llegada de Francisco I. Madero a la Ciudad de México el 7 de junio de 1911.

Página de la Colección Nanahuatzin que reproduce la canción popular cubana 'La palomita cubana', ilustrada con una alegoría de la independencia de Cuba, con soldados mambises, la bandera y la figura femenina de la libertad.

Página de la Colección Nanahuatzin que reproduce un corrido y canción inédita de 1911 dedicada a Francisco I. Madero, impresa por Antonio Vanegas Arroyo, con estrofas que narran su entrada triunfal a Buenavista y el apoyo popular.

Reproducción de una hoja impresa de la época que celebra la entrada triunfante de Francisco I. Madero a la Ciudad de México, con un retrato del caudillo y ocho estrofas poéticas que exaltan su figura y el movimiento revolucionario.

Página de la Colección Nanahuatzin que reproduce una calavera literaria de 1910 impresa por Antonio Vanegas Arroyo, donde se satiriza la epidemia de cólera en México mediante versos populares y grabados de esqueletos.

Página que reproduce una hoja suelta de 1902 titulada 'Gran Mole de Calaveras', con versos populares dedicados a oficios y personajes. Es un ejemplo de literatura popular mexicana y antecedente de las calaveras literarias.

Página de apertura del cuento 'Como el barco de Fitzcarraldo' de Amanda Montero Bautista, con ilustración de Frida Lorena Solís Martínez. Narra en primera persona un viaje onírico en un barco blanco rumbo a la Bestia del Aire.

Fragmento narrativo en primera persona donde el protagonista nada en una alberca azul y dialoga con un emisario de la muerte que le muestra la línea de la vida en su dedo anular y le revela que toda muerte es natural porque está escrita en el destino.

Texto literario de Manú Dornbierer que narra, con ironía, cómo los ratones pasaron de ser perseguidos a convertirse en conejillos de laboratorio para experimentar con enfermedades humanas.

Página del libro Múltiples lenguajes que presenta un relato de ciencia ficción sobre la resistencia de los ratones usados como conejillos de indias en experimentos espaciales, desde 1969 hasta el año 3140.

Página de lectura del relato de ciencia ficción sobre ratones modificados genéticamente y la llegada del hombre a un planeta de la constelación Casiopea llamado La Bella Turquesa.

Fragmento narrativo de ciencia ficción en el que ratones de laboratorio, tras ser inoculados con partículas de una osamenta colosal, crecen desmesuradamente y destruyen la civilización humana; siglos después, sus descendientes regresan al planeta ancestral.

Página de la antología 'Múltiples lenguajes' con el cuento breve 'Las otras vidas de Ychi', de Édgar Omar Avilés, que narra en cinco viñetas las reencarnaciones fantásticas de un mismo ser a lo largo de la historia.

Página de la Colección Nanahuatzin (Múltiples lenguajes, 3° de secundaria) que presenta cinco viñetas literarias (VI a X) sobre un mismo personaje, Ychi, reencarnado en distintas épocas y culturas: India, China, Babilonia, Persia y Uruguay.

Página de relatos breves de la Colección Nanahuatzin que narra las metamorfosis de Ychi en distintas épocas y lugares, del siglo XII al XXXIX, con elementos fantásticos y de ciencia ficción.

Fragmentos XVI a XX de un relato literario sobre Ychi, un ser que reencarna en distintas épocas y formas (bala, sabueso, policía interestelar, músico, escritor), explorando la identidad, la memoria y las vidas paralelas.

Página introductoria del proyecto 'Los celos no son amor' que cuestiona los mitos románticos y presenta datos de la ENDIREH 2016 sobre violencia en el noviazgo, invitando a reflexionar sobre cómo aprendemos el amor.

La página reflexiona sobre los roles de género en la pareja heterosexual y los mitos del amor romántico, como la normalización de los celos y el control, a partir de un testimonio personal sobre una relación posesiva.

Página de la Colección Nanahuatzin (Múltiples lenguajes, 3° de secundaria) que presenta un testimonio en primera persona sobre una relación de pareja marcada por los celos, la codependencia y la pérdida de la autoestima, e invita a reflexionar sobre las repercusiones negativas del 'amor' mal entendido.

Testimonio en primera persona sobre las secuelas de una relación violenta y los signos de alarma que permiten detectar comportamientos agresivos en la pareja, según un boletín de la UNAM.

Página teórica que distingue el amor del ejercicio de poder y la violencia en el noviazgo. Analiza cómo los celos, las humillaciones y el chantaje generan dependencia y destruyen la autoestima, invitando a reconocer y rechazar esas dinámicas.

La página reflexiona sobre el amor como experiencia subjetiva y no como posesión, y ofrece siete criterios para construir relaciones de pareja sanas basadas en igualdad, libertad, límites, autonomía, respeto y empatía.

Página de apreciación artística que reproduce el panel central de El jardín de las delicias de El Bosco, titulado La vida terrenal, con el tríptico completo en miniatura y la ficha de la obra.

Página de la sección Múltiples lenguajes que reproduce los paneles laterales del Tríptico del jardín de las delicias de El Bosco: el paraíso y el infierno, para el análisis visual y simbólico de la obra.

Página de la sección 'Múltiples lenguajes' que presenta un texto biográfico sobre la pintora sueca Hilma af Klint, su petición de mantener su obra en secreto durante veinte años y la revelación tardía de su arte visionario, acompañado de dos reproducciones de sus cuadros.

Página del libro Múltiples lenguajes que presenta un texto reflexivo sobre la artista sueca Hilma af Klint, acompañado de dos reproducciones de sus obras: El cisne, núm. 17 y Una obra sobre cereales, centeno, ambas de 1920.

Página que narra el contexto vital y artístico de Hilma af Klint: su acercamiento al espiritismo en 1879, el impacto de los descubrimientos científicos de la época y su formación en la Real Academia Sueca de Artes, enmarcando la pregunta ¿qué es el arte?

Página de la sección de múltiples lenguajes que narra, en segunda persona, el recorrido espiritual y artístico de Hilma af Klint: su acercamiento al espiritismo, el grupo de Las Cinco, sus exposiciones en Europa y la serie 'Pinturas para el templo' inspirada por el ser Amaliel.

Página que narra la obra de Hilma af Klint, pionera del arte abstracto, y presenta tres de sus pinturas: Retablo núm. 1 y dos obras de la serie 'Los diez más grandes', que representan las etapas de la vida humana.

Página del libro Múltiples lenguajes que presenta la obra abstracta Las diez más grandes, núm. 3 de Hilma af Klint y un comentario reflexivo sobre la emoción y el misterio que despierta el arte abstracto.

Página de apertura que introduce el trabajo arqueológico: la investigación previa, la localización del yacimiento, el rescate de objetos y el valor de esos hallazgos para conocer a los pueblos del pasado.

La página explica la importancia de la investigación arqueológica para rescatar la cultura material y comprender los orígenes de las comunidades humanas, y define el saqueo arqueológico como la extracción ilegal de objetos de yacimientos, práctica tolerada durante siglos y hoy considerada delito.

La página explica cómo el saqueo arqueológico se sostiene en una red comercial ilegal internacional y por qué los países con gran tradición cultural son los principales afectados, pese a las leyes de protección.

La página explica el saqueo de bienes arqueológicos, sus contextos históricos (colonialismo en África, siglos XIX y XX), los argumentos de los países poseedores para no devolverlos y la importancia de restituir el patrimonio cultural a sus comunidades de origen.

Página de lectura que aborda el expolio de los mármoles del Partenón por Lord Elgin y la destrucción del Antiguo Palacio de Verano de Pekín, reflexionando sobre el patrimonio cultural, su devolución y los efectos de la guerra.

Página de lectura que aborda el saqueo del patrimonio cultural: el expolio del Palacio de Verano en China (1860) y la extracción ilegal de piezas del cenote sagrado de Chichén Itzá por Edward H. Thompson (1885-1926), piezas que aún resguarda el Museo Peabody de Harvard.

Página introductoria de una sección sobre relatos mesoamericanos del maíz. Presenta el fragmento del poema otomí 'No están solos' y narra el mito del Popol Vuh sobre la creación del hombre de barro, madera y maíz.

Página de la Colección Nanahuatzin que narra la creación de los hombres de maíz y la leyenda mexica de Quetzalcóatl, quien se transforma en hormiga negra para conseguir el maíz para los hombres.

La página narra el mito mexica de Quetzalcóatl y la hormiga roja que trajo el maíz, y explica cómo la domesticación del teocintle llevó al ser humano del nomadismo al sedentarismo y a la agricultura.

Página informativa sobre la diversidad de maíces mexicanos, el origen de este cultivo en Mesoamérica y el maíz Jala de Nayarit, el más grande del mundo, con datos sobre su altura, tamaño de elotes y los riesgos de su conservación.

La página explica qué es la milpa como policultivo prehispánico, los alimentos que la integran y su variación regional, y muestra cómo el maíz ha sido representado en el arte y la cultura mexicana a través de murales y pinturas.

La página aborda la presencia del maíz en la identidad mexicana a través de la pintura 'La cosecha' de Diego Rivera y de un poema del poeta otomí Serafín Thaayrohyadi, destacando la unión entre el hombre, la tierra y el maíz.

Página teórica que explica el origen del teatro griego a partir de las fiestas dionisiacas, el papel del ditirambo, el coro de sátiros y la aparición de la figura del héroe con máscaras.

La página explica cómo el corifeo se transformó en actor y cómo el diálogo dio origen al teatro dramático, con la tragedia y la comedia como estilos. Describe las características de la tragedia griega, la catarsis y sus principales autores: Esquilo, Sófocles y Eurípides.

La página explica el origen campesino y dionisiaco de la comedia griega, sus rasgos (mofa de personajes públicos, temas cotidianos) y sus autores principales, Menandro y Aristófanes, con la obra Lisístrata. Incluye un apartado '¿Sabías qué?' sobre la Poética de Aristóteles y la catarsis.

La página explica cómo la dramaturgia griega impulsó la arquitectura teatral, describiendo las partes del teatro griego (orchestra, scena, koilon) y contrastándolo con el teatro romano, además de reflexionar sobre el origen del término 'teatro'.

Página de créditos bibliográficos del libro Múltiples lenguajes de 3° de secundaria. Lista fuentes impresas y digitales sobre ciencia, arte, tecnología, salud y derechos, con sus fechas de consulta.

Página de referencias bibliográficas del libro Múltiples lenguajes de 3° de secundaria. Incluye fuentes sobre salud, mitología, ciberseguridad, historia y cultura de México, con enlaces y fechas de consulta.

Página de créditos iconográficos del libro que acredita a creadores visuales por convocatoria y detalla la procedencia, autoría y licencias de las fotografías, ilustraciones y obras de arte usadas en las páginas 6 a 139.

Página de créditos iconográficos del libro que enumera, por número de página, las fuentes, autores, licencias y datos de las imágenes, fotografías, ilustraciones e infografías utilizadas en la obra.

Página de créditos editoriales del libro Nanahuatzin. Múltiples lenguajes de 3° de secundaria: incluye atribuciones de imágenes, agradecimientos a instituciones, datos de impresión y la invitación al programa de reciclaje de la CONALITEG.

Página final del libro de texto que contiene una encuesta de opinión para que los estudiantes evalúen su experiencia con la Colección Nanahuatzin, Múltiples lenguajes de tercer grado de secundaria, con el fin de mejorar el material.

Página administrativa de la Colección Nanahuatzin que contiene un formulario para registrar los datos generales del alumno (entidad, escuela, turno, nombre, domicilio y grado) y una sección inferior con líneas en blanco, probablemente para pegado o credencial.

Contraportada del libro de texto que reproduce la obra 'Formas violadas' (1994) del artista Alejandro Aguilera, perteneciente a la colección del MARCO, junto con los datos editoriales de la SEP y el código de barras.