Libro de Etica Naturaleza y Sociedades 1

Portada interior del libro de texto de Telesecundaria de primer grado, asignatura Ética, naturaleza y sociedades, perteneciente a la Colección Ximhai y editado por la Secretaría de Educación Pública de México para el ciclo escolar 2025-2026.

Página de créditos editoriales del libro de texto gratuito de Telesecundaria, grado 1, donde se listan autoridades de la SEP, equipos de redacción, revisión, diseño, iconografía y datos legales de la edición 2025-2026.

Página de presentación del libro que expone los fundamentos de la Nueva Escuela Mexicana: educar para comprender la realidad, formar conciencias críticas y superar la escuela tradicionalista que solo disciplina.

Página introductoria que critica el modelo escolar reproductivista y presenta la Nueva Escuela Mexicana (NEM) como una propuesta que, mediante narrativas docentes, busca resemantizar los contenidos educativos para formar aprendizajes críticos y contextualizados.

Página introductoria de la colección Ximhai que reflexiona sobre el acceso crítico al conocimiento, los panópticos digitales, los rabfak soviéticos y la Nueva Escuela Mexicana como proyecto de transformación educativa y bienestar común.

Carta introductoria que invita al estudiante a reflexionar sobre el sentido transformador de la educación, la sociedad del conocimiento y la complementariedad entre ciencia y vida, citando a Mijail Bakunin.

Página introductoria de la colección Ximhai que plantea el conocimiento como bien comunitario, cita a Bakunin sobre la ciencia deshumanizada y presenta la propuesta de la Nueva Escuela Mexicana (NEM) para el uso de los materiales educativos.

Página introductoria de la colección Ximhai que reflexiona sobre el lenguaje, las lenguas indígenas y la cosmovisión como formas de nombrar y comprender el mundo.

Página de índice que organiza los contenidos de Geografía del libro Ética, naturaleza y sociedades para 1° de telesecundaria, abarcando desigualdades socioeconómicas, aguas oceánicas, conflictos territoriales y placas tectónicas.

Página de índice que organiza los contenidos de Geografía del primer grado de Telesecundaria: desigualdades socioeconómicas, aguas continentales, relieve, espacio rural y urbano, identidad pluricultural, población, cuencas hidrográficas e Índice de Desarrollo Humano.

Página de índice que organiza los contenidos del bloque: influencia del clima en regiones naturales y biodiversidad, origen y problemas del suelo, problemáticas socioambientales, procesos productivos y sismos en México.

Página de índice de la sección de Historia que organiza los temas sobre el poblamiento de América, las antiguas sociedades americanas, las concepciones indígenas y afromexicanas, Mesoamérica, la etapa lítica y las fuentes históricas.

Página de índice que lista los temas de la segunda parte del libro: lucha social, maíz, métodos de la historia, movimientos feministas, mitos fundacionales, población afromexicana y pueblos antiguos de Aridoamérica y Oasisamérica.

Página de índice que organiza los contenidos del bloque: culturas de Oasisamérica, pueblos originarios de México, racismo y genocidios, restos fósiles humanos y participación social de las mujeres.

Página de índice que organiza los contenidos de Formación Cívica y Ética: convivencia sin discriminación, democracia, vida sin violencia, identidades juveniles, movimientos sociales y derechos humanos, normas y leyes, relaciones interculturales y servidores públicos.

Página introductoria que describe la desigualdad socioeconómica en México: 40.3% de la población en pobreza frente a un 3% con abundancia de recursos, y señala sus causas: mala distribución del ingreso, escasez de empleos productivos e insuficiente participación ciudadana.

La página explica cómo el crecimiento económico per cápita promovido por la OCDE, el BM y el FMI no bastó para reducir la pobreza; en 2012 aumentaron la desigualdad y la pobreza, y el PNUD propone políticas inclusivas para los sectores marginados.

La página explica los planes socioeconómicos en México desde 2021 para mejorar el bienestar social, reducir la pobreza laboral y las desigualdades, presentando datos de ocupación, ingresos y acciones para la equidad.

La página presenta las metas de la ONU para reducir desigualdades al 2030, destacando inclusión, gobernanza responsable, economías justas y migración ordenada, e invita a participar en foros gubernamentales para el desarrollo socioeconómico equitativo.

Página introductoria de la unidad sobre las aguas oceánicas y su papel en el desarrollo económico de México. Presenta datos sobre la distribución del agua en la Tierra y los cinco océanos.

La página explica las características de las aguas oceánicas (salinidad, temperatura, presión y color) y su dinámica mediante tres movimientos: olas, corrientes marinas y mareas, destacando su influencia en el clima y la biodiversidad marina.

La página explica cómo se distribuyen las aguas oceánicas de México a partir de su ubicación geográfica, definiendo el mar patrimonial y sus tres componentes: mar territorial, zona contigua y zona económica exclusiva, con sus anchuras y superficies.

La página define la zona costera como el espacio de interacción entre mar, tierra y atmósfera, describe sus porciones continental, marina e insular, e identifica los accidentes geográficos costeros mediante un esquema. Cierra con una reflexión sobre la sostenibilidad de los recursos marinos de México.

La página explica cómo los litorales mexicanos sostienen actividades económicas clave (turismo, petróleo, minería, puertos y pesca) que aportan al PIB, con datos sobre campos petroleros, yacimientos marinos, puertos y especies pesqueras.

La página explica que las actividades económicas generan impactos negativos como la sobreexplotación y contaminación, y destaca la importancia de las aguas oceánicas como recurso natural y regulador ecológico.

Página introductoria de la unidad sobre conflictos territoriales: explica que estos ocurren en todo el mundo, entre naciones lejanas e incluso dentro de una misma nación, entre estados, ciudades, municipios y denominaciones territoriales menores.

La página aborda los conflictos territoriales en México, centrándose en la disputa por los Chimalapas entre Oaxaca y Chiapas desde 1940, la resistencia del pueblo zoque y las consecuencias ambientales y sociales de la explotación forestal.

La página explica cómo los conflictos territoriales surgen por la apropiación de recursos naturales, ejemplificando con la concesión minera en Chiapas en 2008 y el papel de la geopolítica para prevenirlos y resolverlos de forma justa.

Página de apertura del tema sobre la dinámica interna de la Tierra: explica que los movimientos de las placas tectónicas generan erupciones volcánicas y sismos, y que estos procesos conforman el espacio geográfico.

La página describe las capas concéntricas de la Tierra (núcleo, manto y corteza) a partir del estudio de las ondas sísmicas, con sus profundidades, espesores, estados físicos y temperaturas.

La página explica que la corteza terrestre está fragmentada en placas tectónicas que se desplazan por movimientos convectivos de la astenósfera, y describe las placas principales y secundarias, así como sus efectos en el vulcanismo, la sismicidad y el relieve.

Mapa mundial que muestra las principales placas tectónicas, sus límites y los tipos de movimiento entre ellas (contacto, separación, subducción y deslizamiento), con simbología y escala gráfica.

La página explica la dinámica de las placas tectónicas, centrándose en los movimientos convergentes y los fenómenos geológicos que generan, como la subducción, la formación de montañas y los arcos insulares, con ejemplos de México y el mundo.

La página explica los movimientos divergentes y transformantes de las placas tectónicas, con ejemplos como la dorsal del Atlántico, el Gran Valle del Rift y la falla de San Andrés, e ilustra cómo originan relieve, sismos y volcanes.

La página explica la teoría de la deriva continental de Alfred Wegener y el aporte de John Tuzo Wilson sobre las corrientes convectivas del manto, ilustrando la separación de Pangea en tres etapas. Además, vincula la dinámica terrestre con la prevención y la cultura de responsabilidad ciudadana frente a sismos de alta intensidad.

Página de apertura de la unidad sobre conflictos territoriales: define qué es un conflicto territorial y anticipa que sus causas son intereses diversos y sus consecuencias irreversibles afectan a seres humanos, flora y fauna.

Página teórica que explica las causas múltiples de los conflictos territoriales: intereses materiales por riquezas naturales, migración y problemas políticos-militares, con ejemplos como el desierto de Atacama y la frontera México-Estados Unidos.

La página define la geopolítica como el estudio de la relación entre la política de una nación y su territorio, y explica las consecuencias ambientales, políticas y socioeconómicas de los conflictos territoriales en México y el mundo.

La página explica las consecuencias de los conflictos territoriales: pérdida de identidad cultural, migración forzada, crisis económicas y sanciones internacionales. Cierra señalando que la geopolítica ayuda a prevenir estos conflictos mediante la planeación y gestión entre países.

Página de apertura de la unidad sobre desigualdades socioeconómicas: plantea que estas han existido a lo largo de la historia, se profundizaron con el capitalismo y se han agravado en las últimas décadas.

La página explica qué son las desigualdades socioeconómicas, presenta un organizador gráfico con sus principales causas y analiza cómo el capitalismo, el taylorismo y el neoliberalismo han profundizado las diferencias sociales y económicas en México y el mundo.

La página explica qué son las desigualdades socioeconómicas, sus causas (falta de oportunidades, mala distribución de recursos y políticas inadecuadas) y sus efectos en México y el mundo, representados en un esquema de nueve consecuencias interconectadas.

La página explica cómo las desigualdades socioeconómicas afectan la vida de las personas y cómo el modelo neoliberal, implementado desde la segunda mitad del siglo XX, ha agravado la privatización de bienes públicos y la exclusión social, mientras se plantea el modelo de bienestar social como alternativa.

Página introductoria del tema sobre la distribución de las aguas continentales en México y el mundo. Presenta la idea de que cerca del 70% de la superficie del planeta está cubierta por agua, mayoritariamente salada, y que el agua es un recurso vital cuyo volumen y forma de presencia en los continentes depende de múltiples factores.

Página teórica que explica la distribución del agua en el planeta (97.5% salada, 2.5% dulce) y describe las fases del ciclo del agua: evaporación, condensación, precipitación, escurrimiento e infiltración.

La página explica el ciclo del agua y las formas de agua continental (ríos, lagos, glaciares, mantos acuíferos y ríos subterráneos), destacando que solo una pequeña porción del agua continental es apta para consumo humano y que su cuidado es vital.

La página describe las principales formas de agua continental: los ríos como corrientes superficiales que forman cauces, y los lagos y lagunas como depósitos de agua en hundimientos del relieve. Incluye ejemplos como el río Amazonas y los Grandes Lagos de Norteamérica.

La página explica dos reservorios de agua dulce: los glaciares (68.80% del agua dulce) y los depósitos subterráneos (30%), describiendo su formación, localización e importancia para el consumo humano.

La página explica la importancia de los depósitos subterráneos de agua, la distribución desigual de las aguas continentales en el mundo y en México, y la necesidad de un uso sostenible ante el cambio climático y la sobreexplotación.

Mapa mundial que muestra la distribución de ríos y lagos, con los océanos, la escala gráfica y la proyección cartográfica utilizada. Invita a consultar la Cartografía de México y el mundo para más detalle.

Página de apertura del tema del relieve: define qué es el relieve terrestre, explica que se origina por procesos internos y externos, y señala su importancia para el clima, los recursos naturales y los tipos de vida de una región.

La página explica que el relieve terrestre se origina por procesos internos de la Tierra, destacando la tectónica de placas y la actividad volcánica, con esquemas de convergencia de placas y de las partes de un volcán.

La página explica tres procesos geológicos internos que modelan el relieve terrestre: el diapirismo, la orogenia y la intrusión magmática, apoyándose en esquemas que muestran cómo actúan sobre las rocas y la corteza.

La página explica que la corteza terrestre no es homogénea y clasifica el relieve en continental y oceánico. Presenta una tabla con las características de montañas, mesetas, llanuras y depresiones del relieve continental.

Página teórica que describe las formas del relieve continental (sierras o cordilleras y valles) y del relieve oceánico (plataforma continental, talud continental, llanura abisal, fosas marinas, dorsales y montañas e islas volcánicas), cada una acompañada de una fotografía ilustrativa.

La página explica cómo los agentes externos (agua, viento, hielo y actividades humanas) moldean el relieve terrestre mediante dos procesos relacionados: el intemperismo, que descompone rocas y minerales, y la erosión, que transporta los materiales. Incluye una infografía con las capas del suelo.

La página explica el intemperismo como descomposición y alteración de rocas por lluvia, viento, temperatura y seres vivos, y la erosión como desplazamiento de materiales que modela el relieve. Distingue intemperismo químico y mecánico con ejemplos.

La página explica tres tipos de erosión (hídrica, eólica y glaciar) y su papel en la formación del relieve, e introduce la distribución del relieve continental y oceánico con ejemplos de montañas, llanuras, mesetas y valles.

La página explica qué es el relieve, sus tipos (montaña, sierra, cordillera, valle, llanura, meseta, depresión, río, lago, cascada) y su distribución en México y el mundo, destacando su importancia para la biodiversidad y el desarrollo humano.

Página de apertura de la unidad sobre espacio rural y urbano. Presenta la relación entre concentración y dispersión de la población, su influencia en la economía, las condiciones de vida y el medio ambiente.

La página describe el espacio rural como resultado de la relación sociedad-medio ambiente, enumera sus características principales (población dispersa, actividades agrícolas, baja densidad, paisaje natural, comunidades pequeñas y aisladas, dificultades económicas y vida tradicional) y define la ruralización como el retorno migratorio de la ciudad al campo.

La página aborda los motivos de la ruralización y sus impactos, así como las características del espacio urbano y los desafíos de la urbanización acelerada, como la congestión, la contaminación y el alto costo de la vivienda.

La página describe las características comunes de los espacios urbanos y explica la urbanización como el proceso de crecimiento y expansión de las áreas urbanas, señalando sus causas, impactos y desafíos, así como las oportunidades que ofrecen las ciudades.

La página explica las implicaciones sociales, económicas y ambientales de los espacios rurales: comunidades pequeñas y unidas, economía agrícola, entorno tranquilo y menor disponibilidad de servicios, contrastándolos con los urbanos.

La página explica las implicaciones sociales, económicas y ambientales de los espacios urbanos (diversidad cultural, servicios, economía diversificada, contaminación y presión sobre servicios públicos) y su relación complementaria con los espacios rurales.

Página de apertura que presenta la diversidad social y cultural de México como fuente de identidad nacional, destacando la convivencia de identidades, ideologías, tradiciones, lenguajes y cosmovisiones en el territorio.

La página explica la conmemoración del Día de la Nación Pluricultural (12 de octubre) y el reconocimiento constitucional de México como país pluricultural, con énfasis en los pueblos originarios y afrodescendientes.

La página presenta un panorama de la diversidad cultural de México: los 71 pueblos indígenas del país, su concentración en Chiapas y Oaxaca, y los estados con mayor presencia, acompañado de fotografías de personas de distintos pueblos.

La página analiza datos del Censo de Población 2020 del INEGI sobre afromexicanos (2%) e inmigrantes (0.84%) en México, y explica cómo esa diversidad cultural sustenta la identidad nacional.

Página introductoria que explica cómo el crecimiento, la distribución y la composición de la población generan implicaciones sociales, ambientales y económicas, y por qué es necesario comprenderlas para tomar decisiones sostenibles a largo plazo.

La página explica qué es la población, la diferencia entre población absoluta y población relativa o densidad de población, cómo se calcula esta última y por qué es un indicador clave de la distribución de la población y de la calidad de vida.

Mapa mundial que representa la distribución de la población por país en 2021, agrupada en rangos de habitantes, con leyenda, escala y proyección Robinson. Invita a consultar la Cartografía de México y el mundo para más detalle.

La página explica cómo se distribuye la población mundial, señalando las regiones y países más poblados y densamente poblados, así como los factores económicos, de recursos, migración y conflictos que influyen en esa distribución.

La página explica qué es la composición de la población y cómo se representa mediante pirámides poblacionales, describiendo la pirámide progresiva y su relación con la natalidad y la mortalidad.

La página explica dos tipos de pirámides poblacionales: la regresiva (base estrecha y cima ancha, propia de países desarrollados con población envejecida) y la estable (base y cima similares, con crecimiento equilibrado), mediante los ejemplos de Argentina y Suecia.

La página explica qué son los indicadores demográficos y define dos de los principales: la tasa de natalidad y la tasa de mortalidad, con sus fórmulas y utilidad para estudiar la población.

La página explica indicadores demográficos como la tasa de fecundidad y la esperanza de vida, y describe el censo como herramienta para recopilar, analizar y publicar información sobre una población.

La página explica que el censo es una herramienta esencial para comprender la dinámica demográfica y económica de una población, planificar su desarrollo, identificar desigualdades y tomar decisiones sobre recursos y políticas públicas. Menciona que en México el Inegi realiza censos de población y vivienda cada 10 años.

Página introductoria que presenta el tema de las cuencas hidrográficas en México, explicando que el agua no se distribuye de forma uniforme y que los sistemas montañosos generan redes de ríos que forman cuencas.

La página define las cuencas hidrográficas como áreas de la superficie terrestre delimitadas por un parteaguas, por donde el agua de lluvia escurre desde las montañas formando ríos y arroyos que alimentan a un río principal, e ilustra el ciclo hidrológico con una infografía.

La página explica la estructura jerárquica de las cuencas hidrográficas (cuenca alta, media y baja), las subcuencas y microcuencas, y clasifica las cuencas según su desembocadura en exorreicas, endorreicas y arreicas.

La página explica qué son las cuencas hidrológicas de México, su importancia para las actividades productivas y el bienestar, y los graves problemas de contaminación de las aguas continentales por actividades antrópicas, con el caso de la cuenca Lerma-Chapala y el uso del lirio acuático como alternativa.

La página explica los problemas de los vasos lacustres por la introducción de fauna exótica, las funciones y servicios ambientales de las cuencas hidrológicas y las intervenciones necesarias para su uso sustentable.

La página explica cómo la Conagua delimitó y clasificó las cuencas hidrográficas de México en 2007, distinguiendo cuencas exorreicas, endorreicas y arreicas, y su agrupación administrativa en regiones hidrológicas y económico-administrativas.

La página explica la importancia de las cuencas hidrográficas como motores del desarrollo económico regional en México y las amenazas ambientales que enfrentan por la actividad humana.

La página explica qué es la gestión de cuencas hidrográficas, su importancia para el aprovechamiento sostenible de los recursos naturales y la relación entre servicios ambientales, desarrollo económico y conservación.

Página introductoria del tema sobre el Índice de Desarrollo Humano (IDH), que explica qué mide (salud, educación e ingreso per cápita) y quién lo implementó (PNUD de la ONU), como antesala al desarrollo detallado del contenido.

La página explica qué es el Índice de Desarrollo Humano (IDH) de la ONU, sus tres indicadores (esperanza de vida, educación y PIB per cápita) y la fórmula para calcularlo como promedio de los tres índices.

La página explica cómo se mide el IDH (valores de 0 a 1 y cuatro niveles de desarrollo humano) y presenta el Índice para una Vida Mejor de la OCDE con sus once criterios de bienestar.

La página presenta los criterios de bienestar que considera la OCDE (vivienda, empleo, educación, etc.) y los contrasta con la visión latinoamericana de sustentabilidad y buen vivir, que prioriza la convivencia, la naturaleza y las cosmovisiones originarias frente al consumismo capitalista.

La página explica qué son los índices de bienestar y cómo la calidad de vida integra necesidades individuales y comunitarias, advirtiendo sobre el uso polisémico del término 'calidad' en los discursos del desarrollo.

La página explica que la vida con bienestar integra salud, soberanía, relaciones sanas, desarrollo sustentable y prosperidad, y que el bienestar individual depende del bienestar comunitario. Cierra con una reflexión sobre la calidad como proceso de mejora personal y social.

Página de apertura del tema sobre la influencia del clima en las regiones naturales y la biodiversidad. Presenta la atmósfera como capa gaseosa protectora y reguladora del clima, cuyos elementos y factores dan características específicas a cada espacio geográfico.

La página explica la diferencia esencial entre clima y estado del tiempo: el tiempo atmosférico son las condiciones inmediatas de un lugar y momento, mientras que el clima es el patrón promedio durante años o décadas. También define los elementos y factores del clima.

La página distingue los elementos del clima (temperatura, precipitación, humedad, viento y presión) de los factores que lo modifican (latitud, altitud, relieve, continentalidad y corrientes marinas), con sus unidades de medida e infografías explicativas.

La página explica cómo la actividad humana afecta el clima y las consecuencias del cambio climático, y define las regiones naturales como áreas con clima, relieve, vegetación y fauna similares, que varían según latitud, altitud y distancia al mar.

Tabla comparativa de cuatro grandes regiones naturales (selva tropical, sabana, estepa y desierto) que relaciona su clima, vegetación, fauna y distribución geográfica en el mundo.

Tabla comparativa de cuatro regiones naturales (bosque, pradera, bosque mediterráneo y taiga) que relaciona clima, vegetación, fauna y distribución geográfica en el mundo.

Tabla comparativa que describe cuatro regiones naturales (bosque de coníferas, tundra, pradera de alta montaña y hielos perpetuos) según su clima, vegetación, fauna y distribución geográfica en el mundo.

La página explica la relación mutua entre clima y regiones naturales, la importancia de estas últimas y define la biodiversidad, sus causas y el concepto de países megadiversos.

La página explica que México es un país megadiverso por su variedad geográfica y climática, describe áreas protegidas clave, la importancia de la biodiversidad para el ambiente y la economía, y los riesgos que enfrenta por actividades humanas, destacando la necesidad de conservarla.

Página de apertura del tema 'Origen y problemas del suelo'. Explica que el suelo es fundamental para la vida y los ecosistemas, y que su diversidad resulta de la interacción de factores ambientales como topografía, clima, altitud y material parental.

La página explica cómo se origina el suelo a partir de la desintegración de la roca madre por factores ambientales y biológicos, y describe los cuatro componentes del suelo: compuestos inorgánicos, nutrientes solubles, materia orgánica y agua/gases.

La página explica los tres horizontes del suelo (A, B y C) y describe la distribución, características y usos de los principales tipos de suelo de México, como leptosoles, regosoles, phaeozem, calcisoles, luvisoles y vertisoles.

Página que presenta una gráfica circular con la proporción de la superficie de México cubierta por los principales grupos de suelos, según el Inegi (2007), y una fotografía de labranza agrícola.

La página explica las causas de la degradación y contaminación del suelo en México: prácticas agropecuarias inadecuadas, deforestación, minería, crecimiento urbano y políticas ambientales deficientes. Cierra destacando que el suelo es un recurso no renovable indispensable para la vida.

Página de apertura del apartado sobre problemáticas sociales y ambientales que afectan a la comunidad. Presenta el propósito del artículo: generar conciencia sobre el impacto de las acciones humanas en el medio ambiente y la posibilidad de que todas las personas contribuyan a cambiarlo.

Página introductoria que presenta los principales problemas y retos sociales y ambientales que afectan a las comunidades, destacando el cambio climático, la contaminación, la deforestación, la degradación de ecosistemas y el uso inadecuado del agua como problemática central.

La página explica qué son las inundaciones, sus causas (pluviales, costeras y por falla de infraestructura hidráulica) y cómo el crecimiento poblacional y el mal uso del suelo las agravan, además de sus graves repercusiones sociales, sanitarias, económicas y ambientales.

La página explica que la sequía y la escasez de agua en el norte de México se relacionan con factores sociales y meteorológicos como El Niño y La Niña, el crecimiento poblacional, la explotación de pozos, la deforestación y los incendios. Propone la educación ambiental y la participación social para enfrentar el deterioro ambiental.

Página de apertura del bloque sobre geografía económica: define su objeto de estudio, la relación entre medio natural y actividades económicas, y los factores que influyen en los procesos productivos y su impacto social y ambiental.

La página explica la clasificación de las actividades económicas en primarias, secundarias y terciarias, con ejemplos de cada sector y una tabla comparativa, además de una fotografía de un puerto comercial.

La página explica cómo el medio natural (clima, relieve, suelos y yacimientos) condiciona la distribución de las actividades económicas, y contrasta los sectores dominantes en países desarrollados y en desarrollo, con énfasis en el caso de México.

La página explica qué son los procesos productivos, sus etapas (extracción, transformación y fabricación), su carácter manual o automatizado y su impacto social, económico y ambiental, en el contexto de los cambios en la estructura económica de México y el mundo.

La página describe las seis etapas generales del proceso productivo (planificación, adquisición de materias primas, producción, embalaje, distribución y posventa) y los cuatro tipos de procesos productivos más comunes en los espacios económicos de México y el mundo.

La página explica cómo la elección del proceso productivo depende del producto, la escala, los recursos y la demanda, y analiza las implicaciones socioeconómicas y ambientales de la producción en México y el mundo.

La página explica cómo los procesos productivos generan contaminación, gases de efecto invernadero y deterioro ambiental, y plantea la necesidad de prácticas sostenibles para equilibrar economía, sociedad y medio ambiente.

Página de apertura que explica cómo los procesos productivos determinan la producción, distribución y consumo de bienes y servicios, y cómo influyen en la estructura social, la riqueza y la organización espacial de las actividades económicas.

La página explica cómo los procesos productivos transforman la sociedad, la economía y la distribución espacial de la población, y advierte sobre sus impactos negativos en la biodiversidad y la equidad social cuando no se planifican.

La página explica cómo la distribución espacial de los procesos productivos genera desigualdades y contradicciones entre regiones, afectando la riqueza, los servicios básicos, la salud y la educación de las comunidades marginadas.

La página explica cómo los procesos productivos irresponsables sobreexplotan bienes comunes (bosques, agua, subsuelo, atmósfera) y generan desequilibrios ecológicos, pobreza rural y desigualdad espacial, y propone políticas públicas de inclusión y sostenibilidad.

Página introductoria que plantea la responsabilidad social y ecológica como vía para mitigar problemas ambientales de la comunidad y anuncia el contenido de la unidad.

La página explica cómo la participación y colaboración ciudadana son instrumentos clave para el cuidado del medio ambiente y los recursos naturales, y describe los principales problemas ambientales que afectan a las comunidades.

La página presenta un listado de acciones concretas para cuidar el medio ambiente organizadas en tres ámbitos: casa, escuela y comunidad, y cierra con una reflexión sobre el consumo responsable y la organización ciudadana.

Infografía que presenta energías y acciones sustentables: energía eólica, luces LED, autos eléctricos, reciclaje, combustible ecológico y reforestación. Incluye un texto sobre la organización y participación ciudadana para la defensa de la naturaleza.

La página explica que el territorio mexicano se asienta sobre varias placas tectónicas (Norteamericana, del Pacífico, del Caribe, de Rivera y de Cocos) y que el movimiento de estas provoca sismos en distintas entidades del país.

Página introductoria que explica cómo la actividad de las placas tectónicas genera sismos en México, con datos estadísticos de 1900 a 2023 y el análisis de los sismos del 19 de septiembre de 1985 y 2017.

Página informativa sobre el sismo del 19 de septiembre de 1985 en México: magnitud 8.1, epicentro entre Michoacán y Guerrero, duración de 1.5 minutos y daños en la Ciudad de México, con más de 3300 edificios afectados.

La página describe las consecuencias de los sismos del 19 y 20 de septiembre de 1985 en México: daños económicos millonarios, víctimas mortales, viviendas destruidas, desplazamientos y el impacto de la política de austeridad en la vulnerabilidad de las familias.

La página analiza la respuesta gubernamental y ciudadana ante el sismo de 1985 en México, y presenta una tabla con las acciones de protección civil implementadas entre 1985 y 1991 para prevenir desastres sísmicos.

La página presenta una cronología de acciones institucionales en México para prevenir desastres sísmicos (1995-2022) y explica las lecciones del sismo de 1985, además de comparar el sismo del 19 de septiembre de 2017 con el de 1985 en epicentro, magnitud y tiempo de llegada de la onda sísmica.

La página analiza los sismos de 1985 y 2017 en México: los simulacros y la prevención, los daños humanos y materiales, las omisiones y actos de corrupción en la construcción, y la comparación de magnitudes y afectaciones en la Ciudad de México y estados vecinos.

La página presenta una tabla con los daños económicos, decesos, damnificados e inmuebles afectados por el sismo del 19 de septiembre de 2017 en cinco entidades de México, y explica las medidas de prevención implementadas tras el sismo de 1985.

La página analiza las lecciones del sismo del 19 de septiembre de 2017: fallas en la construcción, límites de la alerta sísmica, insuficiencia del Simulacro Nacional y la respuesta solidaria de la sociedad frente a la de 1985, además de la exigencia de justicia ante la corrupción.

La página presenta la cobertura del sistema de alerta sísmica en México hasta 2022 mediante una tabla por entidad federativa, y explica la importancia de los simulacros y protocolos de protección civil, mencionando el Simulacro Nacional 2022 y el sistema de alertamiento temprano de Colima en 2024.

La página explica que las alertas sísmicas son insuficientes si no se atienden las vulnerabilidades sociales, institucionales y económicas. Propone una política integral de gestión del riesgo, educación preventiva y participación ciudadana para evitar desastres.

La página analiza el sismo del 19 de septiembre de 2017 en México y sus efectos en el sector educativo, con énfasis en los daños a escuelas y las muertes ocurridas en el colegio Enrique Rébsamen por corrupción e impunidad en la construcción.

La página analiza el colapso del colegio Rébsamen durante el sismo del 19 de septiembre de 2017 en la Ciudad de México, destacando que fue producto de la negligencia y el incumplimiento de las normas de construcción, así como las acciones legales derivadas.

La página analiza el sismo del 19 de septiembre de 2017 y el colapso del colegio Rébsamen como caso de negligencia y corrupción, y propone la prevención, la ética y la educación en gestión de riesgos como respuestas sociales ante los sismos.

Página introductoria que plantea el debate sobre el poblamiento de América y las evidencias científicas (restos fósiles, ADN mitocondrial y artefactos líticos) que sustentan las distintas teorías.

Página teórica que presenta las principales hipótesis sobre el poblamiento de América: la teoría del poblamiento tardío o consenso Clovis y la teoría pre-Clovis, con sus rutas migratorias desde Asia (estrecho de Bering, costa del Pacífico) y la hipótesis de una llegada desde Europa por el Atlántico.

La página explica las teorías del poblamiento tardío (cultura Clovis) y del poblamiento temprano o pre-Clovis, con evidencias arqueológicas como las puntas Clovis y el sitio Monte Verde en Chile.

La página expone las principales teorías sobre el poblamiento de América: el corredor libre de hielo, la ruta circumpacífica, las rutas alternas por Melanesia, Polinesia y el Atlántico, y su relación con las culturas Clovis y Solutrense.

La página explica cómo vivían los primeros pobladores de América: sociedades cazadoras-recolectoras y nómadas organizadas en bandas familiares, con técnicas de caza colectiva y vínculos profundos con la naturaleza.

La página explica el fin del Pleistoceno y la extinción de la megafauna, el paso al sedentarismo y la formación de aldeas, las oleadas migratorias del Homo sapiens hacia América, el origen asiático y la desaparición de Beringia, y los modelos científicos sobre la dispersión humana.

Página introductoria de una unidad que invita a recorrer sociedades antiguas de América poco estudiadas en México, como los incas, los nazca y los moche, destacando su adaptación al medio y sus manifestaciones culturales.

La página describe dos de las civilizaciones más antiguas de América: la cultura de Caral (Perú) y la cultura valdivia (Ecuador), destacando su antigüedad, organización social, economía, tecnología y causas de su desarrollo o colapso.

La página describe tres culturas prehispánicas del Perú antiguo: chavín, paracas y mochica o moche, destacando su ubicación, organización social, economía, religión, arte y aportes tecnológicos como la irrigación, la trepanación y la cerámica.

La página describe dos culturas preincaicas del Perú: la nazca, con sus canales subterráneos y las enigmáticas líneas y figuras en el desierto, y la wari o huari, un Estado imperial con clases sociales, colonización y canalización del agua.

La página describe dos culturas andinas preincaicas: la tiahuanaco (600-1000), teocrática y ganadera en el altiplano del Titicaca, y la chimú (900-1470), Estado expansionista costero con capital Chan Chan y gran desarrollo metalúrgico.

La página describe el Imperio inca o Tahuantinsuyo: su extensión, organización política y social, el sistema contable del quipu, la red vial, la economía basada en la agricultura y ganadería, y las causas de su caída.

La página presenta tres sociedades prehispánicas y originarias: la Confederación Muisca en Colombia, la cultura taína en el Caribe y las culturas constructoras de montículos en Estados Unidos, destacando su organización, economía y legado cultural.

La página explica los elementos culturales compartidos entre Mesoamérica y América del Sur, como las sociedades complejas, el cultivo del maíz y la calabaza, y los contactos a través del Tapón del Darién, evidenciados en la alfarería y orfebrería.

La página presenta un mapa de las grandes culturas andinas (Chavín, Nazca, Moche, Tiahuanaco y Huari) y un texto que explica la antigüedad de las culturas americanas, sus elementos comunes con Mesoamérica y sus diferencias culturales y climáticas.

Página de apertura que presenta cómo los pueblos indígenas y afromexicanos de México conciben la vida, la muerte y la tierra desde su cosmovisión, y cómo esa herencia da identidad a los mexicanos actuales.

Página teórica que explica cómo los pueblos indígenas y afromexicanos conciben el nacimiento como un proceso entre la vida y la muerte, y describe los rituales de paso, el papel de las parteras, el temascal y la imposición del nombre.

La página explica cómo los pueblos indígenas y afromexicanos de México conciben la muerte como continuación de la vida, describe los cuatro destinos del alma en la cosmovisión mexica y la fusión con la religión católica, y contrasta tradiciones como la de los cucapás.

La página explica la tradición de limpiar los huesos de los difuntos en Pomuch, Campeche, y sostiene que el Día de Muertos es una celebración mestiza, resultado de la mezcla de tradiciones españolas, prehispánicas y afrodescendientes.

La página explica la relación armónica de los pueblos indígenas y afromexicanos con la tierra, el sistema de encomiendas durante la Colonia y las prácticas actuales de conservación como el ecoturismo y el turismo sustentable.

La página presenta casos históricos de defensa del territorio y derechos de los pueblos indígenas y campesinos en México: el zapatismo, el jaramillismo y el EZLN, y reflexiona sobre la importancia de las cosmovisiones indígenas en la cultura actual.

Página de apertura de unidad que explica cómo los asentamientos agrícolas mesoamericanos evolucionaron hacia el Estado y las jerarquizaciones sociales vinculadas al trabajo especializado.

La página explica cómo la especialización del trabajo y el excedente económico generaron desigualdad y poder en Mesoamérica, y describe la estructura política del periodo Preclásico, en particular el cacicazgo olmeca y su estratificación social.

La página describe el desarrollo de las sociedades mesoamericanas: los cacicazgos olmecas y sus cabezas colosales, el surgimiento del Estado en el periodo Clásico (Teotihuacan y ciudades mayas) y la militarización e imperios del Posclásico, como el mexica.

La página explica la estructura social mexica: nobleza (pipiltin) y pueblo (macehualtin), sus escuelas telpochcalli y calmecac, la movilidad social, el estrato de los tlacotli y la organización familiar del calpulli.

La página explica la propiedad comunitaria de la tierra en Mesoamérica, los cultivos principales (maíz, frijol, calabaza y chile), la caza, la recolección y el comercio e intercambio de bienes entre regiones.

La página explica cómo los olmecas en el Preclásico y Teotihuacan en el Clásico controlaron rutas de comercio e intercambio de bienes en Mesoamérica, y detalla las materias primas que circulaban desde regiones lejanas.

La página explica el papel del comercio y del tributo en la economía de Mesoamérica: los mercaderes privilegiados, los tamemes, las rutas comerciales, los mercados (tianquiztli) y el sistema tributario mexica.

La página explica el origen y desarrollo de la escritura pictográfica en Mesoamérica, sus principales sistemas, el uso ideológico por las élites y las bases del sistema de numeración vigesimal con puntos y barras.

La página explica cómo los conocimientos matemáticos y astronómicos mesoamericanos permitieron crear calendarios complejos: el tonalpohualli ritual de 260 días y el xiuhpohualli civil de 365 días, que coincidían cada 52 años en un ciclo llamado siglo mesoamericano.

La página explica cómo la religión y la cosmovisión mesoamericana organizaron la vida social, el poder de los sacerdotes, el juego de pelota como ritual cósmico y la idea de civilización en Mesoamérica.

Página introductoria de la unidad sobre la etapa lítica en América: cómo vivían, qué comían, dónde moraban y qué hacían los primeros habitantes del continente, reconstruido a partir de evidencias materiales ante la ausencia de testimonios directos.

La página explica cómo se estudian las evidencias materiales de los primeros pobladores de América, clasificándolas en productos culturales y de origen natural, y describe los métodos de datación absoluta (carbono 14) y relativa (estratigrafía) para fechar los hallazgos.

La página explica cómo las evidencias materiales (artefactos de piedra, huesos y huellas) permiten conocer la vida de los primeros pobladores de América, destacando la tecnología lítica y las puntas de proyectil como Clovis y cola de pescado.

La página describe dos tipos de puntas de proyectil (Clovis y cola de pescado) usadas por los primeros pobladores de América, su antigüedad, distribución y características; además, aborda la evidencia ósea humana y lo que su estudio revela sobre el sexo, edad, talla, dieta y enfermedades de esas poblaciones.

La página explica cómo era la vida de los primeros pobladores de América: nómadas cazadores-recolectores, con movilidad estacional, sin autoridad centralizada y con una división del trabajo flexible entre hombres y mujeres.

La página explica los hallazgos de Tultepec (2019) sobre trampas para mamuts hace 15 000 años y cómo la caza y la recolección generaron reciprocidad, propiedad familiar y valores comunitarios entre los cazadores-recolectores.

La página explica cómo se estudian los primeros pobladores de América a partir de evidencias históricas y describe la tecnología lítica (puntas Clovis y cola de pescado) usada por sociedades cazadoras-recolectoras para cazar megafauna.

Tabla con 17 sitios arqueológicos de América que documentan la antigüedad de los primeros pobladores, el tipo de evidencia hallada, la técnica de fechamiento y el año del descubrimiento.

Página de apertura de unidad que presenta la ciencia histórica como disciplina que estudia la actividad humana en todo tiempo y lugar, y anuncia el estudio comparado de los mitos fundacionales de los pueblos antiguos de México y del mundo.

La página explica cómo la historia pasó de ser un relato oral lleno de mitos a convertirse en una ciencia en el siglo XIX, cuando se establecieron criterios para validar las fuentes y se adoptó la perspectiva positivista.

La página explica cómo la historia crítica del siglo XX usa fuentes primarias y secundarias y el método comparativo, y cómo el estudio de los mitos fundacionales de los pueblos antiguos permite comprender sus orígenes y diferencias.

Página de apertura del tema que explica cómo se construye la historia: recuperando y organizando evidencias del pasado, y analizándolas e interpretándolas para recrear los sucesos. Destaca que la historia se edifica a partir de múltiples y diversas fuentes.

La página explica qué son las fuentes históricas y cómo su concepción cambió del siglo XIX positivista, que solo aceptaba documentos escritos, al siglo XX, que amplió las fuentes a testimonios, restos materiales y elementos naturales, promoviendo el diálogo con otras ciencias sociales.

La página explica la clasificación de las fuentes históricas en primarias y secundarias, con ejemplos como el decreto de la expropiación petrolera de 1938, el Friso de Balamkú y un estudio sobre la Revolución Francesa.

La página explica la diferencia entre fuentes primarias y secundarias mediante ejemplos de la Revolución Mexicana, el fusilamiento de Maximiliano y la escultura de la Diana cazadora, y destaca su uso crítico para construir la historia.

Página de apertura del bloque sobre justicia social y no discriminación. Presenta la idea de que las sociedades democráticas buscan el beneficio común y equitativo, reconociendo la diversidad de formas de ver el mundo, intereses, valores, creencias y culturas de sus integrantes.

La página aborda la discriminación como negación de derechos y oportunidades, y presenta el surgimiento del EZLN en 1994 como movimiento que exigió derechos para los pueblos indígenas, las mujeres y las minorías en Chiapas, México.

La página aborda el movimiento zapatista, los Acuerdos de San Andrés, los Caracoles y Juntas de Buen Gobierno, y la lucha histórica de las mujeres mexicanas por el derecho al voto y la igualdad jurídica.

La página aborda la conmemoración del Día Internacional de la Mujer y la lucha por sus derechos, así como el concepto de minorías, ejemplificado con la población afromexicana y la comunidad LGBTTTIQ+.

La página explica cómo las minorías han sufrido discriminación y exclusión histórica, y presenta la inclusión social y la Declaración de la ONU de 1963 como vías para erradicar el racismo y garantizar los derechos humanos.

Página introductoria que explica cómo los grupos nómadas de América pasaron de la caza y la recolección a la agricultura, al observar que las plantas de las que se alimentaban volvían a crecer en los lugares por donde pasaban.

Página expositiva sobre el maíz como planta fundacional de la agricultura mesoamericana: su origen a partir del teocintle, su ciclo de 60 días de trabajo y 300 de descanso, y su alto rendimiento (165 g por grano sembrado).

La página explica cómo el maíz fue el eje de la vida material, política, religiosa y cultural de los pueblos del México antiguo, y cómo su cultivo permitió el desarrollo de una civilización de larga duración.

La página explica cómo el maíz fue el eje de la cosmovisión, la economía, la política y la religión de los pueblos mesoamericanos, y cómo su cultivo y consumo siguen presentes en el México actual.

Página de apertura de la sección 'Métodos de la historia' (Página 211 de 355): explica que la forma de escribir la historia ha cambiado, de relatos sobre dioses a relatos sobre personas, y de transmisión oral a escrita.

Explica que la historia nació como disciplina en la Grecia clásica con el método de indagación de Heródoto, repasa métodos posteriores (periodos y etapas, 'tijeras y engrudo', búsqueda de leyes) y el método científico aplicado desde el siglo XIX (Página 212 de 355).

Continúa el tema de métodos históricos: el positivismo del siglo XIX y sus fuentes escritas, y la revolución del siglo XX con la escuela de los Annales, que propuso una historia crítica y analítica (Página 213 de 355).

Cierra la crítica de los Annales al positivismo y explica la comparación en historia según Marc Bloch: elegir fenómenos análogos, describir su evolución y explicar similitudes y diferencias (Página 214 de 355).

Explica el giro interpretativo de la historia: Henri Pirenne sitúa el núcleo del trabajo del historiador en la interpretación, Henri Berr en la síntesis científica, y hoy toda investigación histórica inicia con un cuestionario (Página 215 de 355).

Sostiene que no es posible ser neutral al estudiar la historia: cada historiador escoge temas, fuentes y preguntas según sus características, y recapitula la transformación de la disciplina desde 1929 con los Annales (Página 216 de 355).

Apertura de la sección 'Movimientos femeninos por una vida digna': la lucha histórica de las mujeres por el reconocimiento de sus derechos, la igualdad y la equidad frente a siglos de trato desigual (Página 217 de 355).

Define la igualdad de género y presenta el caso de Diana, quien quiere estudiar el taller de electricidad, pero el director asigna talleres según el rol de género (Página 218 de 355).

Diana logra elegir su taller de electricidad, y el texto histórico presenta la dictadura de Trujillo en República Dominicana (1930-1961) y la oposición de las hermanas Mirabal (Página 219 de 355).

Narración del final de las hermanas Mirabal: prisión y juicio en 1960, asesinato el 25 de noviembre de 1960, caída y muerte de Trujillo en 1961 y origen del 25-N (Página 220 de 355).

Apertura de la sección 'Movimientos feministas en México': en 2022 desaparecieron en promedio ocho mujeres y fueron asesinadas diez cada día; muchas mujeres sobreviven más que viven (Página 221 de 355).

Explica las causas de la lucha de las mujeres en México: violencia y feminicidios, la megamarcha del 8M, la huelga 'un día sin nosotras' del 9M y la canción 'Canción sin miedo' de Vivir Quintana (Página 222 de 355).

Explica el papel de las protestas familiares contra los feminicidios y las desapariciones, la violencia económica y cómo las mujeres dejan atrás los roles de género impuestos (Página 223 de 355).

Apertura de la sección sobre mitos fundacionales: define el mito como relato sagrado que explica el mundo, y clasifica los mitos de creación del mundo, de personas, animales y plantas (Página 224 de 355).

Presenta el mito de la creación en siete días de las religiones cristiana, judía y musulmana, y desarrolla el mito fundacional sumerio de Mesopotamia: Tiamat, Apsu, Anshar, Kishar, An, Enki y Enlil (Página 225 de 355).

Página 226 de 355: narra los mitos fundacionales del antiguo Egipto (Atum-Ra y el océano primordial Nun) y de la India védica (el sacrificio de Púrusha en el Rig Veda), explicando cómo cada cultura explicó el origen del mundo y de la humanidad.

Página 227 de 355: cierra el mito de Púrusha (India) y narra los mitos fundacionales de China (el gigante Pangu, cuyo cuerpo formó el mundo) y de Grecia (el Caos, Gea y Urano según la Teogonia de Hesíodo).

Página 228 de 355: cierra el mito griego con los titanes de Gea y Urano e inicia el tema de los mitos mesoamericanos, narrando la creación del mundo según el Popol Vuh maya: Tepeu y Gucumatz, los animales y los primeros hombres de barro.

Página 229 de 355: narra el final del mito maya del Popol Vuh (los hombres de madera y los de maíz) y el mito mexica de los cuatro soles, con Tezcatlipoca, Quetzalcóatl, Tláloc y Chalchiuhtlicue como soles destruidos por cataclismos.

Página 230 de 355: concluye la cuarta era mexica y narra el nacimiento del Quinto sol en Teotihuacan con Nanahuatzin y Tecuciztécatl, así como el inicio del mito fundacional inca con Viracocha, Mama Cocha, Inti y Mama Quilla.

Página 231 de 355: concluye el mito inca (Viracocha y los hombres de barro) e inicia la sección 'Lo común y lo diverso en los mitos', comparando elementos compartidos por los mitos fundacionales de Sumeria, Egipto, Grecia, Mesoamérica y los Andes.

Página 232 de 355: cierra la lista de elementos comunes de los mitos (cuerpos divinos que crean el mundo y normas de conducta) y explica que hoy la historia cumple una función similar a la de los mitos: recordar y explicar los orígenes.

Página 233 de 355: portada de la sección 'Papel histórico de los niños y jóvenes en la historia nacional', que presenta el objetivo de visibilizar a niños y jóvenes como actores de la historia de México.

Página 234 de 355: inicia el tema 'Actividades de los pobladores del México antiguo', explicando la educación mexica según el Códice Florentino y el Códice Mendoza: el calmecac para nobles y el telpochcalli para plebeyos.

Página 235 de 355: explica cómo los jóvenes ganaron relevancia histórica en el siglo XX tras las guerras mundiales, recorriendo las identidades juveniles por décadas (rocanrol, hippies, punk, ochenteros, noventeros) y el movimiento estudiantil de 1968 en México.

Página 236 de 355: presenta los derechos de las niñas y los niños como sujetos activos de la sociedad actual, ilustrada con una carta de un niño a sus padres sobre derechos, obligaciones y su papel en la sociedad.

Página 237 de 355: portada de la sección 'Población afromexicana', que presenta el pasado de los pueblos africanos llegados a México como esclavos en la época colonial como parte esencial de la historia nacional.

Página 238 de 355: explica el origen de la población afromexicana, desde Juan Garrido con Cortés hasta el comercio triangular (1580-1650), las condiciones inhumanas de los barcos y la esclavitud en América.

Página 239 de 355: describe los puertos de llegada de africanos esclavizados, el sistema de castas del Virreinato, la resistencia de Yanga y las aportaciones afrodescendientes a la cultura mexicana (mochila, marimba, alimentos).

Página 240 de 355: describe la danza de los diablos de la Costa Chica y la influencia africana del mariachi (son jarocho, jarabe tapatío), y las problemáticas actuales de las comunidades afromexicanas: pobreza, marginación, analfabetismo e invisibilización.

Página N.º 241 de 355. Explica los reconocimientos internacionales y nacionales de los pueblos afrodescendientes (Año 2011, Decenio 2015-2024, encuesta intercensal del Inegi) y rechaza la discriminación por color de piel.

Página 242 de 355. Abre la sección «Políticas discriminatorias a lo largo de la historia» definiendo la discriminación como una forma de actuar que ataca los derechos humanos y genera desigualdad social.

Página 243 de 355. Define el racismo como ideología de superioridad y mecanismo de control, describe sus formas (hostigamiento, segregación, exterminio) y la discriminación hacia migrantes y personas LGBTTTIQ+, e inicia el estudio de sus causas históricas.

Página 244 de 355. Explica el origen histórico de la desigualdad y la xenofobia, y estudia dos casos: el racismo alemán (nacionalismo extremo, nazismo y el Holocausto) y el apartheid en Sudáfrica desde 1806.

Página 245 de 355. Describe el apartheid sudafricano (segregación, prohibición de votar y espacios separados) y la lucha de Nelson Mandela, preso 27 años y luego presidente, para concluir que racismo y xenofobia deben erradicarse.

Página 246 de 355. Abre la sección sobre los pueblos antiguos de Aridoamérica y Oasisamérica, subrayando que en el norte de México también surgieron sociedades complejas distintas de la tradición mesoamericana.

Página 247 de 355. Presenta Aridoamérica como área cultural nómada y cazadora-recolectora del norte de México y sur de EUA, el término despectivo «chichimecas» y su ubicación por estados.

Página 248 de 355. Explica que los límites de Aridoamérica oscilaron (asentamientos mesoamericanos, sequía del año 1000) y su temporalidad: forma de vida cazadora-recolectora continua desde hace 13 500 años hasta el siglo xix.

Página 249 de 355. Describe viviendas y objetos de los cazadores-recolectores de Aridoamérica (cuevas, puntas de proyectil, canastas) y el arte rupestre, con las pictografías de 9 000 años de la sierra de San Francisco.

Página 250 de 355. Caracteriza Oasisamérica (cerámica, adobe, agricultura y comercio con Mesoamérica desde el año 500 a. n. e.) y desarrolla la cultura anasazi: kivas, Mesa Verde y cerámica mimbres.

Página 251 de 355. Desarrolla tres culturas de Oasisamérica: hohokam (irrigación y juego de pelota en Arizona), mogollón (500-1340) y Casas Grandes de Chihuahua (700-1340), con sus sitios y descendientes actuales.

Página 252 de 355. Detalla Paquimé/Casas Grandes (influencia mesoamericana, edificios de seis niveles, abandono hacia 1340) y la cultura Trincheras de Sonora, con su cerro de más de 900 terrazas.

Página 253 de 355. Cierra Oasisamérica (desaparición ante españoles), muestra el mapa de las áreas culturales de México antiguo e inicia el tema de las rutas de intercambio comercial usadas después por los españoles.

Página 255 de 355. Explica la evangelización por jesuitas, dominicos y franciscanos en el norte, y concluye que la vida cazadora-recolectora de Aridoamérica fue un logro cultural y no un atraso frente a Mesoamérica.

Página de apertura del tema: presenta la diversidad de los pueblos indígenas de México, que incluyen 68 comunidades con lenguas, usos y costumbres propios, algunas bien identificadas y otras en riesgo de desaparecer. (Página 256 de 355)

Presenta al pueblo kickapoo o kikapú de Coahuila: su autodenominación kikaapoa, su migración desde los Grandes Lagos hasta México en 1850 y su cosmovisión en torno al dios Kitzihiata. (Página 257 de 355)

Cierra el apartado kickapoo (63 hablantes en 2020) y desarrolla el pueblo cucapá de Baja California: origen ribereño, contacto europeo en 1541 y creencias animistas. (Página 258 de 355)

Presenta al pueblo seri o konkaak de Sonora: su ubicación en la costa desértica, la resistencia que conservó su autonomía y la política de exterminio que casi lo aniquiló. (Página 259 de 355)

Cierra el apartado seri (ritos, lengua aislada con 723 hablantes) y abre "Los pueblos del centro" con el matlatzinca del Estado de México y su conquista mexica. (Página 260 de 355)

Explica el culto matlatinca al Xinantécatl (1 245 hablantes en 2020) y presenta al pueblo tlahuica: lengua pjiekakjoo, ubicación en San Juan Atzingo y su dominación mexica. (Página 261 de 355)

Describe la religión católica y el Día de Muertos de los tlahuicas, y presenta al pueblo purépecha de Michoacán, aliado de los matlatzincas frente a los mexicas. (Página 262 de 355)

Narra la conquista purépecha (Tangaxoan II), su cosmovisión de Kuerájpiri y su lengua aislada con 142 459 hablantes; cierra el apartado de pueblos del centro. (Página 263 de 355)

Abre el bloque de pueblos del sur y desarrolla al ayapaneco de Tabasco: nombre en náhuatl, autónimo numte oote, sincretismo religioso y sólo 71 hablantes en 2020. (Página 264 de 355)

Presenta al pueblo lacandón o hach winik de la selva Lacandona: sus intentos de cristianización, el impacto del turismo, su concepción cíclica del tiempo y 771 hablantes en 2020. (Página 265 de 355)

Presenta al pueblo huave o ikoots del litoral del golfo de Tehuantepec: sus relaciones pacíficas con la colonia, el impacto de la Revolución Mexicana y los conflictos territoriales. (Página 266 de 355)

Cierra el apartado huave (taxonomía norte-sur del cosmos, lengua aislada con 18 827 hablantes) y reflexiona sobre la lucha, resistencia y derechos de los pueblos originarios. (Página 267 de 355)

Apertura del tema: las grandes culturas del México antiguo no desaparecieron con la conquista; nahuas, mixtecos, zapotecos, huastecos y mayas continúan vivos, y los mayas son el segundo pueblo más numeroso. (Página 268 de 355)

Define la diversidad cultural como coexistencia armoniosa de culturas, explica cómo los pueblos originarios han resistido desde el Imperio azteca hasta el Estado mexicano del siglo XIX. (Página 269 de 355)

Distingue lengua de dialecto (68 pueblos, 11 familias lingüísticas, 364 variantes) y presenta la tabla del Censo 2020 con los hablantes de 15 lenguas indígenas, del náhuatl al purépecha. (Página 270 de 355)

Continuación de una tabla estadística que enumera pueblos indígenas de México, el estado y municipio donde se ubican y el número de hablantes de su lengua, desde el mixe (139,760) hasta el kumiai (495).

Cierra la tabla de hablantes de lenguas indígenas (jakalteko a awakateko, total 7,341,420) y explica que la mayoría de los pueblos originarios son milenarios, aunque otros llegaron recientemente, y que 21% de la población se identifica como indígena.

Explica que los pueblos originarios de México viven precarización y discriminación desde la conquista y el surgimiento del Estado mexicano, presenta cifras de marginación (43% sin primaria, 69.5% en pobreza) y describe su resistencia, incluido el EZLN en 1994.

Continúa la explicación del EZLN: el TLCAN entró en vigor el 1 de enero de 1994, la rebelión logró difusión internacional, en 1996 se firmaron los Acuerdos de San Andrés y en 2001 la reforma al artículo 2° constitucional reconoció los derechos de los pueblos indígenas.

Página de apertura de la sección 'Racismo como política de algunos Estados': define las políticas discriminatorias como formas de actuar opuestas a los derechos humanos y anuncia una revisión de sucesos históricos que muestran sus daños.

Inicia el tema 'El holocausto nazi': define el racismo, explica la unificación y modernización de Alemania en 1871, su nacionalismo extremo con la idea de raza aria superior y las alianzas previas a la Primera Guerra Mundial.

Explica el ascenso nazi al poder en 1933, la política antisemita, el eje Berlín-Roma-Tokio y el inicio de la Segunda Guerra Mundial (invasión de Polonia en 1939), y define el holocausto como el exterminio sistemático de millones de judíos de 1933 a 1945.

Explica el genocidio de Ruanda de 1994: las etnias hutu, tutsi y twa, el dominio colonial alemán y belga, la independencia de 1962, el asesinato del presidente ruandés y el inicio del genocidio el 7 de abril de 1994.

Describe el desarrollo del genocidio de Ruanda (propaganda de odio de Radio Mil Colinas, ataques del 7 de abril de 1994, cien días de matanzas), su fin con el Frente Patriótico Ruandés en julio de 1994 y una reflexión junto al holocausto nazi.

Apertura de la sección 'Razones para combatir el racismo': define la igualdad como trato sin distinción de sexo, clase social u otra circunstancia, y sostiene que respetar la igualdad y la diversidad cultural es condición para eliminar las actitudes racistas.

Explica que las sociedades humanas se han dividido en clases (esclavista, feudal, capitalista), que con esa división desapareció la igualdad de condiciones y que en todas esas sociedades surgieron formas de racismo por color de piel, origen étnico o lengua.

Aclara que las razas no existen desde el punto de vista científico: 'raza' es una construcción social nociva; y explica que la diversidad cultural surge como adaptación, admite intercambios, fomenta la tolerancia y se expresa en idioma, gastronomía, música y danzas.

Define el racismo como conducta de odio o actitud de superioridad que transgrede derechos humanos, y propone fomentar acciones para la igualdad sin distinción; cierra recordando la necesidad de reconocer el valor de todas las formas culturales.

Apertura de la sección sobre los restos fósiles humanos de los primeros pobladores de México: los restos óseos revelan modos de vida, carácter social, alimentación e incluso accidentes o embarazos vividos.

Explica las limitaciones de los restos óseos hallados en México (hallazgos accidentales, fragmentados, sin registros), su valor para reconstruir la vida de los primeros pobladores, y que las técnicas modernas de datación han corregido las edades de fósiles como el hombre de Tepexpan.

Página 287 de 355: describe los hallazgos de restos humanos prehistóricos en el Peñón de los Baños (hombres y mujer del Peñón I a V), el hombre de Balderas y el hombre de Tlapacoya, con sus fechas y antigüedades.

Página 288 de 355: relata los hallazgos del hombre de Chimalhuacán (1984), la mujer de Tláhuac (1966, datada por radiocarbono en 2013) y el esqueleto de Naia, destacando la importancia del registro del contexto arqueológico.

Página 289 de 355: explica el hallazgo de Tepexpan (1945), la controversia sobre su sexo (¿hombre o mujer?) y antigüedad (10000 vs 5000 años), y su papel en el inicio de los estudios de los primeros habitantes de México.

Página 290 de 355: describe las cavernas inundadas de Tulum (Quintana Roo), su inundación al final de la Era del Hielo y los 10 esqueletos humanos hallados (9000 a más de 13000 años), clave para entender a los primeros pobladores.

Página 291 de 355: presenta tres esqueletos femeninos de las cavernas de Tulum —Eva de Naharon (13700 años), la mujer de Las Palmas (rito funerario) e Ixchel de Chan Hol— y lo que sus huesos revelan sobre sus vidas.

Página 292 de 355: presenta el caso de Naia, esqueleto femenino hallado en 2007 en Tulum con 13000 años; reconstruye su vida (15-17 años, madre, maltrato, desnutrición) y plantea interrogantes sobre los restos de fauna extinta junto a ella.

Página 293 de 355: explica la hipótesis de la muerte de Naia (buscaba agua, su antorcha se apagó y cayó a un precipicio de más de 40 m), plantea preguntas de reflexión sobre su historia y ubica sus restos en el Museo Nacional de Antropología.

Página 295 de 355: tabla con 15 hallazgos óseos de los primeros pobladores de México (1945-2016) con localización, antigüedad (4500 a 13700 años), sexo y edad al morir, más una reflexión sobre lo que los huesos cuentan.

Página 296 de 355: portadilla de la sección 'Testimonios sobre la participación social de las mujeres'; introduce la lucha por los derechos femeninos desde la Revolución Francesa y anuncia a Mary Wollstonecraft, Simone de Beauvoir y Rosa Parks.

Página 297 de 355: biografía de Mary Wollstonecraft (1759), pionera del feminismo liberal; su vida como institutriz y escritora, su participación en la Revolución Francesa y su obra Vindicación de los derechos de la mujer (1792).

Página 298 de 355: continúa la biografía de Mary Wollstonecraft (su hija Mary Shelley, su muerte y el silenciamiento de su obra por casi un siglo) y expone su crítica a la educación femenina y su exigencia de escuela primaria gratuita universal.

Página 299 de 355: presenta a Simone de Beauvoir, filósofa francesa, autora de El segundo sexo; su vida libre contra los cánones de su época y su idea de lo femenino como construcción social que subordina a las mujeres.

Página 300 de 355: cierra el pensamiento de Beauvoir (heterodesignación e igualdad) e inicia la biografía de Rosa Parks, costurera de Alabama, su lucha contra la segregación racial y su negativa a ceder su asiento en el autobús en 1955.

Página 301 de 355: narra el boicot de los afrodescendientes al transporte público de Montgomery, la conducción no violenta de Martin Luther King Jr., los atentados del Ku Klux Klan y la victoria tras 381 días con el fin de la segregación.

Página 302 de 355: cierra la historia de Rosa Parks con sus reconocimientos (más de 40 doctorados honoris causa, Medalla Spingarn, honores en el Capitolio) y reflexiona sobre el legado de la lucha de las mujeres, incluidas las mexicanas.

Portada de la sección que introduce el tema de la convivencia sin discriminación y racismo, problemas que dañan la dignidad y el bienestar emocional de las personas. Página 303 de 355.

Explica que los derechos humanos exigen un trato igualitario y justo, pero persisten actitudes discriminatorias que generan exclusión; los prejuicios y la falta de tolerancia dañan la convivencia en la escuela, la familia y la sociedad. Página 304 de 355.

Describe cuatro consecuencias de la discriminación y el racismo: barreras sociales, exclusión y marginación, desigualdades económicas y violencia y conflictos; para prevenirlas hay que aceptar la diversidad de formas de ser y vivir. Página 305 de 355.

Explica que la cultura de paz promueve valores y prácticas para una convivencia pacífica en la familia, la escuela y la comunidad, y señala la necesidad de abordar la violencia escolar o bullying. Página 306 de 355.

Explica que la cultura de paz mejora las relaciones interpersonales y permite valorar los aportes de todas las culturas, lo que previene la discriminación y el racismo. Página 307 de 355.

Explica que el diálogo y la participación activa generan empatía, igualdad y sana convivencia, y cierra con un resumen: sin discriminación ni racismo se construye una sociedad equitativa, justa e inclusiva. Página 308 de 355.

Portada de la sección sobre la democracia: sistema político donde el pueblo elige a sus gobernantes, con tipos directa e indirecta, y su definición constitucional como sistema de vida. Página 309 de 355.

Explica la democracia representativa: la ciudadanía elige a sus representantes mediante votaciones libres y periódicas, y enumera siete características del sistema de gobierno. Página 310 de 355.

Explica que la corrupción entorpece la democracia, que la participación ciudadana va más allá del voto (consultas, encuestas, referendos) y que la democracia representativa exige compromiso de todos. Página 311 de 355.

Portada de la sección sobre el derecho a una vida sin violencia: la OMS considera la violencia un problema multifacético y se plantea cómo combatirla con perspectiva de género. Página 312 de 355.

Explica por qué la escuela debe ser un espacio libre de violencia: ahí se conviven diversas culturas y surgen conflictos y violencias (como la de género y sexual) que deben prevenirse con respeto a los derechos humanos. Página 313 de 355.

Clasifica la violencia escolar: acoso escolar o bullying (verbal, social y físico), el papel de los testigos y docentes, y la discriminación, incluso en la organización escolar. Página 314 de 355.

Define seis tipos de violencia (género, emocional, física, psicológica, sexual y económica) y aclara que, aunque mujeres y niñas las sufren de manera desproporcionada, los hombres y niños también pueden ser víctimas. Página 315 de 355.

Explica la perspectiva de género como herramienta para cuestionar estereotipos y desigualdades entre mujeres y hombres, y la obligación del Estado de proteger a niños, niñas y adolescentes. Página 316 de 355.

Explica que incorporar la perspectiva de género en ideología, lenguaje e interacciones elimina brechas de desigualdad y cierra la sección: comprenderla es clave para sociedades justas, equitativas y libres de violencia. Página 317 de 355.

Página de apertura de la sección 'Identidades juveniles y diversidad de grupos' (Página 318 de 355). Presenta el propósito de revisar qué son las identidades juveniles y el respeto a los derechos de las y los jóvenes.

Página teórica (Página 319 de 355) que define la identidad personal y colectiva y explica que las identidades juveniles son procesos de construcción individual o social en los que cada joven elige sus formas de ser, estar y vivir el mundo.

Página teórica (Página 320 de 355) que explica cómo los círculos sociales, los factores culturales y las redes sociales digitales influyen en la construcción de las identidades juveniles, y destaca el papel de los valores y la autonomía con acompañamiento de la familia y la escuela.

Página teórica (Página 321 de 355) que sostiene que cada identidad juvenil es valiosa y debe respetarse dentro de los derechos humanos, la igualdad y la justicia social, y que adolescentes y jóvenes son sujetos de derechos protagonistas de sus ideas.

Página teórica (Página 322 de 355) que presenta el marco legal mexicano e internacional de los derechos de niñas, niños y adolescentes, y enumera 14 derechos de la Ley General de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes.

Página teórica (Página 323 de 355) que completa la lista de derechos de niñas, niños y adolescentes (participación, asociación, intimidad, TIC), plantea una política nacional para la juventud de 15 a 29 años y cierra con la idea de respeto a las identidades juveniles.

Portadilla (Página 324 de 355) que abre el tema de movimientos sociales y derechos humanos en México: define los derechos humanos como sustento de la igualdad en dignidad y derechos y anticipa una breve historia desde la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano hasta la actualidad.

Página teórica (Página 325 de 355) que define los derechos humanos como universales e inherentes, explica su relación con la normatividad de cada país y sitúa la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (Francia, 1789) como legado de la Revolución Francesa.

Página teórica (Página 326 de 355) sobre Olympe de Gouges: publicó en 1791 la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, defendió la igualdad entre hombres y mujeres, criticó el sufragio restringido y fue ejecutada en 1793.

Página teórica (Página 327 de 355) que recorre la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos: explotación de afroamericanos desde 1619, Guerra Civil de 1861, enmiendas 13, 14 y 15, y la integración de los soldados afroamericanos en 1948 con Truman.

Página teórica (Página 328 de 355) sobre figuras de la equidad en Estados Unidos: Jackie Robinson en el béisbol (1947), Shirley Chisholm primera congresista afroamericana (1968), Martin Luther King y su discurso 'I Have a Dream' (1963), y las marchas Million de 1995 y 1997.

Página teórica (Página 329 de 355) que enumera lo que establecen los derechos civiles (registro de votantes, no discriminación, servicios públicos), menciona la elección de Barack Obama en 2008 y la persistencia de la discriminación en Estados Unidos y México.

Página teórica (Página 330 de 355) que presenta los derechos humanos en la actualidad: la creación de la ONU al terminar la Segunda Guerra Mundial, su crecimiento de 51 a 193 Estados y la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948.

Página teórica (Página 331 de 355) que describe la Declaración Universal de Derechos Humanos (30 artículos), la creación de la CNDH en 1990 y enumera las 40 facultades de derechos humanos que promueve y garantiza en México.

Página teórica de cierre (Página 332 de 355): la CNDH y la Suprema Corte de Justicia de la Nación como fuentes de información, la necesidad de una visión ética, jurídica y política, y la importancia de los derechos humanos para la libertad, dignidad y democracia.

Página de apertura del tema: presenta que las leyes y normas definen y garantizan los derechos humanos y constituyen el marco legal para protegerlos y promoverlos en una sociedad democrática y justa.

Explica que los derechos humanos protegen la dignidad y el bienestar, y que las normas y leyes fundamentan los límites del comportamiento humano, garantizan seguridad y protegen libertades fundamentales como la expresión y el acceso a la justicia.

Explica que la eficacia de las leyes exige que cada persona gestione actitudes y valores, con participación ciudadana y compromiso colectivo, y presenta a los tribunales, comisiones de derechos humanos y organizaciones de la sociedad civil como garantes.

Describe la función de tribunales, comisiones de derechos humanos y organismos de la sociedad civil, incluida la labor internacional de la ONU y la CIDH, y cierra señalando que las leyes exigen un compromiso constante de todos.

Apertura del tema: la igualdad como principio de derechos y oportunidades para una vida digna; en contextos interculturales implica valorar la diversidad cultural y, desde la perspectiva de género, eliminar barreras que limitan a las mujeres.

Distingue multiculturalidad de interculturalidad y explica el respeto como valor clave entre culturas: disposición para aprender, evitar estereotipos y discriminación, y promover la inclusión y la diversidad en la sociedad.

Cierra la idea del respeto en sociedades multiculturales y explica que la diversidad es inherente a la humanidad: debe valorarse como derecho y reconocerse sin jerarquías, para fomentar relaciones respetuosas en una sociedad pluricultural.

Explica que la inclusión y la participación equitativa engrandecen la sociedad, que la igualdad exige acceso sin discriminación a educación, salud y justicia, y cierra definiendo el objetivo de las relaciones interculturales: respeto mutuo y trabajo conjunto.

Apertura del tema: los servidores públicos cumplen funciones importantes en los niveles de gobierno y sus cargos se sustentan en principios, valores, reglas de integridad y compromisos de la Constitución y sus leyes derivadas.

Explica dónde se desempeñan los servidores públicos (tres ámbitos y tres poderes), los principios del servicio público en México, su jerarquía y los criterios que determinan su tipo de trabajo y formalidad de origen.

Explica cómo se eligen los altos funcionarios (sufragio directo e indirecto), cómo se contrata a los empleados de gobierno (concurso, acreditación, decisión de funcionarios o sindicatos) y las sanciones por incumplir obligaciones.

Explica que conocer las leyes de la función pública promueve la participación ciudadana y permite hacer valer derechos ante omisiones o mal servicio, y que el Estado exige a sus servidores actuar con lealtad, honradez, imparcialidad, eficiencia y legalidad.

Listado de créditos bibliográficos del libro: fuentes consultadas (de la A a la G) sobre historia, derechos humanos, desastres, biodiversidad, servidores públicos y igualdad de género, con enlaces y fechas de consulta.

Segunda página de créditos bibliográficos: fuentes consultadas (de la G a la P) de INEGI, INALI, INECC, ONU, UNESCO, FAO e investigadores, sobre cambio climático, pueblos indígenas, sismos y arqueología.

Última página de créditos bibliográficos: fuentes consultadas (de la R a la Y) de SEP, SEMARNAT, Cenapred, La Jornada y autoras como Malala Yousafzai, con temas de sismos, geografía, biocultura y discriminación.

Página de créditos iconográficos del libro: lista fotografías, mapas y cartografías usados en las páginas 18 a 173, con autores y licencias Creative Commons o fuentes institucionales. Página 348 de 355.

Continuación de los créditos iconográficos: fotografías, códices, museos y licencias de las imágenes usadas en las páginas 174 a 259 del libro (arqueología mesoamericana, historia universal, luchas sociales y culturas del norte de México). Página 349 de 355.

Cierre de los créditos iconográficos: fotografías de las páginas 265 a 343, lista de bancos de imágenes (Freepik, Pixabay, Unsplash, Pexels, etc.) y notas de reproducción autorizada por el INAH. Página 350 de 355.

Colofón editorial casi en blanco: indica que la Colección Ximhai de primer grado de secundaria se imprimió por encargo de la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos en 2025; taller, domicilio y tiraje aparecen sin datos. Página 351 de 355.

Encuesta final de la CONALITEG con 13 preguntas para que el estudiante opine sobre el libro (entrega, contenido, imágenes, bibliotecas y lectura en casa) y lo envíe a la SEP. Incluye respuestas orientativas de ejemplo. Página 352 de 355.

Reverso de la encuesta: formato de carta postal dirigido a la Dirección General de Materiales Educativos (SEP) con campos de datos generales del alumno y líneas para escribir comentarios. Página 353 de 355.

Contraportada del libro: fotografía del Edificio del grupo de Palacio en Labná, Yucatán, con código de barras ISBN 978-607-5-79089-3, logotipos de la SEP y de la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos. Página 355 de 355.