Libro de Etica Naturaleza y Sociedades 2

Portada del libro de texto de Telesecundaria de segundo grado 'Ética, naturaleza y sociedades', de la Colección Sk'asolil, editado por la Secretaría de Educación Pública de México para el ciclo escolar 2025-2026.

Página de créditos editoriales de la colección Sk'asolil, libro de Ética, naturaleza y sociedades para segundo grado de telesecundaria. Se listan autoridades, equipos de redacción, revisión, diseño, iconografía y datos legales de la edición 2025-2026.

Página de presentación del libro que expone los fundamentos de la Nueva Escuela Mexicana: educar para comprender la realidad, formar conciencias críticas y construir el futuro desde lo colectivo, citando a José Martí, Chevallard y Rancière.

La página analiza críticamente el modelo escolar tradicional basado en el reproduccionismo y el capitalismo cognitivo, y presenta la propuesta de la Nueva Escuela Mexicana (NEM) de transformar los contenidos educativos mediante narrativas docentes y la resemantización de los saberes.

Página introductoria que reflexiona sobre el acceso crítico al conocimiento, los riesgos de los panópticos digitales y el papel de los libros de texto y la Nueva Escuela Mexicana (NEM) en la transformación educativa y la justicia social.

Carta introductoria que invita a reflexionar sobre el sentido de la educación, la crítica a los sistemas opresores y la complementariedad entre ciencia y vida, citando a Mijail Bakunin.

Página introductoria de la colección Sk'asolil que reflexiona sobre el conocimiento como bien comunitario, la responsabilidad ética de compartir los saberes y una cita de Mijail Bakunin sobre la ciencia deshumanizada.

Página introductoria de la colección Sk'asolil que reflexiona sobre el lenguaje, las lenguas originarias y la palabra como forma de comprender el mundo y la sabiduría de las culturas de México.

Página de índice que organiza los contenidos de Historia del segundo grado de Telesecundaria, desde el Mediterráneo y los viajes de Colón hasta los antecedentes de la Independencia de 1810, con sus respectivas páginas.

Índice de la unidad histórica que abarca desde la lucha independentista en Nueva España hasta la Constitución de 1917, organizado en nueve temas principales con sus subtemas y números de página.

Índice de la unidad sobre historia de México del siglo XX: gobiernos posrevolucionarios, Cardenismo, Estado posrevolucionario, movimiento estudiantil de 1968, neoliberalismo y EZLN.

Página de índice que organiza los contenidos de Formación Cívica y Ética de segundo grado: identidad juvenil, igualdad y derechos humanos, movimientos sociales, desigualdad socioeconómica, normas y leyes, resolución de conflictos y cultura de paz.

Página de índice que organiza los contenidos del bloque final del libro: ética y desarrollo sustentable, juicios éticos, prevención de violencia, Estado de derecho democrático, ciudadanía digital y participación ciudadana en México.

Página introductoria que explica cómo el bloqueo otomano de 1453 a las rutas comerciales entre Europa y Asia impulsó a Portugal y Castilla a buscar nuevas rutas marítimas, lo que llevó a la exploración del Atlántico y al encuentro de América.

La página explica la presencia musulmana en la península ibérica, el origen del reino visigodo, la fundación del reino de Asturias y el proceso de la Reconquista, así como la unión matrimonial de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón en 1469.

La página explica la fragmentación del califato de Córdoba en taifas, la unificación de Castilla y Aragón mediante el matrimonio de Isabel y Fernando, y la guerra de Granada (1482-1492) que culminó con la expansión territorial y colonial de la península ibérica.

La página explica la unificación de los reinos de Isabel y Fernando en 1492, la imposición del cristianismo, la Inquisición, la expulsión de judíos y musulmanes, el título de Reyes Católicos y la expedición de Colón que inició el imperio español en América.

La página explica por qué España y Portugal buscaron rutas comerciales alternativas hacia Oriente tras el control turco del comercio con Asia, y cómo el proyecto de Colón fue rechazado por Portugal y luego presentado a los Reyes Católicos.

La página explica cómo Colón planificó su viaje al Atlántico basándose en mapas como el de Toscanelli, su llegada a América el 12 de octubre de 1492, el nombre de indios dado a los habitantes y la posterior denominación de América por Waldseemüller en 1507.

La página explica cómo la expansión europea y la conquista de América se justificaron con el eurocentrismo, la religión y la idea de 'raza', y cómo las transformaciones en la península ibérica impulsaron el proceso colonizador.

Página de apertura que explica cómo la historia de la península ibérica, las Bulas Alejandrinas y el Tratado de Tordesillas influyeron en la exploración, invasión y colonización europea de América, así como la esclavitud y el exterminio de los pueblos originarios en las Antillas.

Página introductoria que contextualiza la Reconquista en la península ibérica y el pensamiento evangelizador ibérico como antecedente de las Bulas Alejandrinas y el Tratado de Tordesillas, con un mapa de la península ibérica en el siglo XV.

La página explica cómo la caída de Constantinopla en 1453, la unión de Castilla y Aragón en 1469 y la expansión de Portugal y Castilla llevaron al conflicto por los territorios atlánticos, resuelto con las Bulas Alejandrinas de 1493. Incluye un mapamundi histórico con las rutas y posesiones coloniales.

La página explica cómo las Bulas Alejandrinas y el Tratado de Tordesillas (1494) repartieron las tierras descubiertas entre Castilla y Portugal, con la obligación de evangelizar, y cómo ese acuerdo permitió después la conquista de Brasil.

Página teórica que explica la llegada de Cristóbal Colón al mar Caribe en 1492, el inicio de la invasión y conquista de las Antillas por la Corona española, y su papel como enclave de extracción de oro y de ingenios azucareros.

La página explica las Bulas Alejandrinas de 1493 y las Capitulaciones de Santa Fe, que otorgaron a los Reyes Católicos y a Colón derechos sobre las tierras americanas. Describe el impacto devastador en los pueblos originarios de las Antillas, incluyendo enfermedades, trabajos forzados y el etnocidio.

La página explica cómo la conquista de América se sostuvo en la esclavitud de africanos y el exterminio de pueblos originarios, justificada por una ideología racial que jerarquizaba a las personas y que aún influye en la discriminación actual.

Página introductoria que presenta la conquista de México-Tenochtitlan como un proceso de invasión entre 1519 y 1521 e invita a identificar los factores que permitieron a Hernán Cortés y sus huestes dominar a los mexicas.

La página explica los factores que llevaron a la caída de México-Tenochtitlan y narra la tercera expedición de Hernán Cortés desde Cuba en 1518, sus obligaciones, su ejército y su llegada a Cozumel y Yucatán.

La página narra el avance de Hernán Cortés hacia Tabasco, la batalla de Centla (14 de marzo de 1519), el contacto con pueblos mesoamericanos que le informan del poderío mexica y la fundación de la Villa Rica de la Vera Cruz en abril de 1519, con el primer ayuntamiento que le dio autonomía frente a Diego Velázquez.

La página narra el contacto entre Hernán Cortés y los enviados de Moctezuma, el papel de Malintzin como intérprete y la llegada de Cortés en el año 1 acatl (1519), así como los obsequios que despertaron su ambición por conquistar México-Tenochtitlan.

La página narra cómo Hernán Cortés, entre julio y septiembre de 1519, tejió alianzas con los totonacas de Cempoala y los tlaxcaltecas para enfrentar al imperio mexica, factores clave en la caída de México-Tenochtitlan.

La página narra la ruta de Hernán Cortés tras las alianzas con Tlaxcala y Cempoala: la matanza de Cholula en octubre de 1519, el paso por Amecameca y Tlalmanalco, y la llegada a México-Tenochtitlan el 8 de noviembre de 1519, donde Moctezuma lo recibió y luego fue apresado.

La página narra los acontecimientos clave de la Conquista de México entre 1519 y 1520: la llegada de Pánfilo de Narváez, la matanza del Templo Mayor ordenada por Pedro de Alvarado, la muerte de Moctezuma, la Noche Triste y la sucesión de Cuitláhuac y Cuauhtémoc.

La página narra el proceso de la conquista española tras la salida de México-Tenochtitlan: la batalla de Otumba, la alianza con Tlaxcala y otros pueblos, el cierre del acueducto de Chapultepec, la epidemia de viruela y el asedio final que culminó con la derrota mexica en 1521.

La página explica cómo, tras la caída de México-Tenochtitlan, Hernán Cortés y sus aliados indígenas sometieron militarmente a otros pueblos de Mesoamérica entre 1522 y 1524, y cómo algunos grupos originarios se beneficiaron de esas conquistas.

La página explica la conquista de Aridoamérica por Nuño Beltrán de Guzmán entre 1531 y 1548, la creación del reino de Nueva Galicia y las rebeliones indígenas como la guerra del Mixtón, destacando que la conquista europea fue un proceso largo y resistido.

Página introductoria que presenta el impacto de la conquista y colonización europea en la población indígena de Mesoamérica durante el siglo XVI, destacando la imposición religiosa, el despojo y el trabajo forzado.

La página explica las consecuencias de la Conquista y el periodo colonial sobre la población indígena: sometimiento, imposición religiosa, sistemas de trabajo como la encomienda y el repartimiento, las repúblicas de indios y el impacto de las epidemias en la demografía indígena.

La página explica las consecuencias de la colonización española sobre la población indígena (descenso demográfico y marginación) y el papel de la Iglesia católica en la llamada conquista espiritual, incluyendo la bula papal de 1501.

La página explica cómo el clero regular lideró la evangelización en América: llegada de franciscanos, dominicos, agustinos y jesuitas, métodos de conversión, y la labor de Fray Bernardino de Sahagún como defensor del estudio de la cultura indígena.

La página explica cómo la evangelización católica transformó las creencias indígenas, generando sincretismo religioso, y describe el papel del clero secular, el diezmo y la Inquisición en el dominio económico y moral de la Nueva España.

La página explica tres instituciones coloniales de explotación indígena en la Nueva España: la encomienda, el repartimiento o cuatequil y el peonaje, describiendo sus orígenes, funcionamiento y consecuencias sociales.

La página explica el peonaje como sistema laboral colonial y los cambios en la agricultura y ganadería novohispana tras la introducción de nuevas especies, técnicas y la legislación colonial que favoreció a los peninsulares.

La página explica cómo la colonización española transformó la agricultura mesoamericana: introdujo el trigo, la caña de azúcar, la yunta y el arado, e implantó el monocultivo frente al policultivo indígena (milpa y chinampa), sin que desaparecieran los cultivos originarios como maíz, maguey, frijol y chile.

La página explica cómo la ganadería y la introducción de nuevas especies transformaron la agricultura, la alimentación y el paisaje en la Nueva España, y cómo la Conquista impuso estructuras sociales jerárquicas que aún persisten.

La página explica cómo, tras la caída de México-Tenochtitlan en 1521, los españoles extendieron su dominio sobre pueblos indígenas no sometidos por los mexicas, y compara las distintas formas de sometimiento: rendición pacífica, conquista por la fuerza y resistencia prolongada.

La página explica cómo, tras la Conquista, los españoles reutilizaron la estructura de los señoríos prehispánicos (altépetl) para gobernar y recaudar tributos, estableciendo la encomienda como sistema de dominio y evangelización.

La página explica cómo el régimen colonial transformó la vida de los pueblos indígenas mediante el reconocimiento de tierras, la congregación, la evangelización y el mestizaje cultural, especialmente en la alimentación y el uso del temazcal.

La página explica cómo durante la Conquista y la Colonia se comercializaron productos indígenas como el cacao, la grana cochinilla y el pulque, y cómo los españoles introdujeron plantas y animales de Europa, generando una mezcla cultural y económica que transformó la vida de los pueblos originarios.

Página introductoria del bloque sobre el Virreinato de la Nueva España. Explica la caída de México-Tenochtitlan en 1521, el nombramiento de Hernán Cortés como gobernador y capitán general, la creación de la Real Audiencia en 1527 y el surgimiento del virreinato como forma de organización territorial y política.

La página explica cómo la minería de plata impulsó la conquista y colonización del norte de la Nueva España, generando riqueza para la Corona y transformando el paisaje con caminos, poblaciones y el Camino Real de Tierra Adentro.

La página explica el impacto de la minería de plata en el comercio del virreinato, las condiciones laborales de indígenas y esclavos, y la organización política de la Nueva España encabezada por el virrey y las audiencias.

La página explica la organización política de la Nueva España: el Rey como máxima autoridad, el Virrey, las Audiencias, los gobernadores, corregidores, alcaldes mayores y los cabildos o ayuntamientos, mediante un esquema jerárquico.

La página explica cómo se organizó la economía de la Nueva España: la agricultura como base, la introducción de cultivos y ganado europeos, la hacienda como forma de explotación de la tierra y el comercio en tianguis y ferias con rutas hacia España y Asia.

La página explica la conformación de la sociedad novohispana durante el Virreinato: el sincretismo cultural entre españoles, indígenas, africanos y asiáticos, el sistema de castas, la desigualdad social y su relación con las rebeliones y el inicio de la Independencia en 1810.

Página de apertura que explica cómo llegaron africanos esclavizados y libres a América, por qué el comercio de personas fue rentable para Portugal y cómo la legislación, la minería y la resistencia transformaron la esclavitud hasta marginar a este grupo en la época virreinal.

La página explica el comercio transatlántico de esclavos entre los siglos XV y XIX, impulsado por los imperios europeos para explotar las colonias, y presenta un mapa con las rutas, puertos y áreas de captura y venta de personas esclavizadas.

La página explica cómo la caída del Imperio bizantino en 1453 impulsó la búsqueda de nuevas rutas comerciales y cómo se organizó el comercio triangular de esclavos entre Europa, África y América, con sus consecuencias humanas.

La página explica el comercio de personas africanas esclavizadas hacia la Nueva España entre los siglos XVI y XVII, los puertos de llegada, las actividades en que se les empleaba y los destinos marcados en un mapa histórico.

La página aborda la resistencia de los esclavos africanos durante la colonización de América, centrándose en el caso de Gaspar Yanga en Veracruz, quien lideró a un grupo de cimarrones en la búsqueda de su libertad y la fundación de un territorio independiente.

La página explica la fundación del pueblo de San Lorenzo de los Negros (hoy Yanga, Veracruz) por cimarrones liderados por Gaspar Yanga, su reconocimiento oficial en 1630 y la herencia cultural afrodescendiente en México y América Latina.

La página explica cómo la convivencia entre poblaciones originarias, europeos, africanos y asiáticos en la Nueva España originó una sociedad pluricultural y un sistema de castas que clasificó social, económica y políticamente a la población, generando racismo y discriminación.

La página explica cómo la convivencia entre pueblos originarios, africanos, asiáticos y españoles diversificó la sociedad novohispana y dio origen al sistema de castas, que jerarquizó a la población según su origen étnico y legitimó el poder de los españoles.

La página explica cómo la Ilustración europea del siglo XVIII cuestionó el absolutismo monárquico y el poder del clero, y cómo la burguesía impulsó levantamientos que buscaban repúblicas o monarquías parlamentarias y el fin del monopolio mercantilista de la Corona.

La página explica cómo la invasión francesa a España en 1808, la abdicación de Fernando VII y el juntismo provocaron inestabilidad política en la Nueva España, antecedente directo del levantamiento armado de 1810.

La página explica los factores externos que originaron la Independencia de México: la invasión napoleónica a España en 1808, la Ilustración, la Independencia de las Trece Colonias, la Revolución Francesa y las Reformas Borbónicas.

La página explica tres procesos históricos del siglo XVIII: la Ilustración en Francia, la Independencia de las Trece Colonias y los inicios de la Revolución Francesa, acompañados de un mapa de las Trece Colonias.

La página explica el desarrollo de la Revolución Francesa (1791-1793), las Reformas Borbónicas de Carlos III y la crisis del Antiguo Régimen que impulsó movimientos emancipadores en la Nueva España.

La página explica los factores internos que propiciaron la independencia de la Nueva España: el control económico y político de la Corona, las Reformas Borbónicas que marginaron a los criollos y el surgimiento de una identidad novohispana que rechazó los privilegios peninsulares.

La página explica cómo las Reformas Borbónicas y la desigualdad entre peninsulares y criollos generaron conflictos e identidad novohispana, y clasifica las causas de la independencia en factores externos e internos, como la Ilustración, la Independencia de las Trece Colonias y la Revolución Francesa.

Página de apertura que introduce el movimiento de Independencia de Nueva España (1810-1821), el enfrentamiento entre insurgentes y realistas, y las cuatro etapas del proceso independentista.

La página explica el contexto de la invasión napoleónica a España en 1808, la crisis del virreinato novohispano, las conspiraciones de Valladolid y Querétaro, y el inicio del movimiento insurgente con el llamado de Miguel Hidalgo en Dolores el 16 de septiembre de 1810.

La página narra el desarrollo de la lucha de Independencia de México: el avance insurgente, las derrotas de Puente de Calderón y la ejecución de los iniciadores, así como el liderazgo de José María Morelos en la etapa de auge o expansión.

La página presenta un cuadro comparativo sobre la segunda etapa de la Independencia de México, contrastando los acontecimientos en España (guerra interna, regreso de Fernando VII) con los de Nueva España (Sentimientos de la Nación, Constitución de Apatzingán, fusilamiento de Morelos).

La página explica la tercera etapa de la guerra de Independencia de México: la restitución de Fernando VII, el virreinato de Juan Ruiz de Apodaca, la expedición de Francisco Xavier Mina y el giro de los realistas hacia la independencia tras la restauración de la Constitución de Cádiz.

La página explica la cuarta etapa de la lucha de Independencia novohispana: el Plan de Iguala, el Ejército Trigarante, los Tratados de Córdoba y el Acta de Independencia, además de sintetizar las cuatro etapas del movimiento independentista.

Página de apertura que explica que la Independencia de Nueva España (27 de septiembre de 1821) no transformó las estructuras sociales: la oligarquía criolla cambió la forma de gobierno pero no el fondo, manteniendo la división de clases.

La página explica cómo, tras la consumación de la Independencia en 1821, las élites criollas y el Ejército Trigarante impulsaron una monarquía constitucional moderada encabezada por Agustín de Iturbide, sin transformar la estructura socioeconómica colonial.

La página explica la formación del Congreso Constituyente, el rechazo de los Tratados de Córdoba por las cortes españolas, la coronación de Agustín de Iturbide como emperador, la disolución del Congreso y su posterior caída, destierro y fusilamiento en 1824.

La página explica las consecuencias políticas, económicas y sociales de la Constitución Federal de 1824 en México: exclusión de clases populares, crisis económica tras la Independencia y permanencia de privilegios de la Iglesia y terratenientes.

La página explica la jura de la Constitución Federal de 1824, la primera elección presidencial con Guadalupe Victoria y Nicolás Bravo, y los conflictos internos y proyectos de nación que marcaron el inicio de la vida independiente de México.

Página de apertura que explica la inestabilidad política del México recién independizado y la disputa entre el proyecto republicano federalista y el centralista tras la caída del Imperio de Iturbide en 1823.

La página explica cómo la caída del Primer Imperio Mexicano (1822-1823) dio origen a dos proyectos opuestos de organización del Estado: el federalismo y el centralismo, y compara sus rasgos principales en un cuadro.

La página compara el federalismo y el centralismo como proyectos políticos del México independiente y explica la inestabilidad de los primeros gobiernos (1824-1857), alternando repúblicas federalistas y centralistas.

La página explica el inicio de la primera República federal en México (1824-1836), la presidencia de Guadalupe Victoria, los conflictos con la conspiración de Arenas y el plan de Nicolás Bravo, la injerencia de Joel R. Poinsett y la sucesión presidencial de 1828-1829 con Vicente Guerrero.

La página explica la inestabilidad política de México entre 1830 y 1841: siete presidentes en siete años, el conflicto entre federalistas y centralistas, las reformas de Gómez Farías contra el poder de la Iglesia, la Independencia de Texas y el paso a la primera y segunda República centralista.

La página explica las Bases Orgánicas de 1843, que organizaron la política centralista de México, y las presidencias de Santa Anna, Herrera, Paredes y Bravo, hasta el restablecimiento de la Constitución de 1824 en 1846.

La página explica la inestabilidad política de México entre 1824 y 1846, marcada por la pugna entre federalistas y centralistas, los cambios de constitución y sus consecuencias económicas y sociales.

Página de apertura que contextualiza la inestabilidad política y económica de México a mediados del siglo XIX, la pugna entre liberales y conservadores, y cómo ese contexto permitió la dictadura de Santa Anna y el estallido de la Revolución de Ayutla.

La página explica el surgimiento de los bandos liberales y conservadores en el México independiente a partir de 1821, sus principios ideológicos, sus medios de difusión y su influencia en la organización política del país durante el siglo XIX.

La página expone las diferencias entre los proyectos políticos liberal y conservador en el México del siglo XIX, sus ideas sobre el gobierno, la religión, la educación y los grupos sociales que los respaldaban.

La página explica cómo el conflicto entre liberales y conservadores llevó a la dictadura militar de Antonio López de Santa Anna en 1853, tras la inestabilidad posterior a la invasión estadounidense y los gobiernos de Herrera y Arista.

La página explica cómo la dictadura centralista de Antonio López de Santa Anna generó descontento social y cómo la Revolución de Ayutla unió a liberales y sectores populares, marcando el fin de su régimen y un punto de quiebre en la historia nacional. Incluye un mapa de la región de Ayutla de los Libres.

La página narra la rebelión de Ayutla (1854) contra la dictadura de Santa Anna, el papel de Juan Álvarez e Ignacio Comonfort, la represión del régimen, el plebiscito, la huida de Santa Anna en agosto de 1855 y el inicio de la reconstrucción nacional con Álvarez como presidente interino.

La página explica cómo la Revolución de Ayutla (1854) derrocó la dictadura de Antonio López de Santa Anna, permitió reorganizar al grupo liberal y abrió un proceso de transformación que culminó con la Constitución de 1857.

Página de apertura que introduce la Reforma liberal en México: tras el triunfo liberal en la Revolución de Ayutla (1855) se impulsaron medidas para fortalecer el Estado y separarlo de la Iglesia católica, dando origen a la Constitución de 1857 y a las Leyes de Reforma.

La página explica cómo, tras la caída de Santa Anna en 1855, la Iglesia católica y los conservadores formaron una alianza para conservar sus privilegios políticos, económicos e ideológicos frente al avance del proyecto liberal y la Reforma.

La página explica cómo, tras la Revolución de Ayutla y bajo la presidencia de Ignacio Comonfort, una nueva generación de liberales mexicanos impulsó las Leyes de Reforma y la Constitución de 1857, elaborada por un Congreso Constituyente de clase media con presencia de pueblos originarios.

Página que presenta una infografía con los integrantes más destacados del Congreso Constituyente de 1856-1857 y dos párrafos que explican la promulgación de la Constitución de 1857, sus ideales liberales, la incorporación de las Leyes de Reforma y la separación entre el Estado y la Iglesia católica.

La página explica las características de la Constitución de 1857 (derechos individuales, federalismo, división de poderes, abolición de la esclavitud y libertad de credos) y el papel de las Leyes de Reforma, que fortalecieron al Estado y separaron sus asuntos de los de la Iglesia católica.

La página explica las Leyes de Reforma y la Constitución de 1857: el modelo de ciudadano liberal, la exclusión de las mujeres, la desamortización de bienes eclesiásticos y comunales, y el conflicto con conservadores, clero y ejército.

La página explica cómo las Leyes de Reforma (década de 1850) limitaron el poder del clero, transfirieron propiedades eclesiásticas a la nación y sentaron las bases del Estado mexicano moderno junto con la Constitución de 1857, aunque sus efectos sociales fueron graduales y generaron conflictos posteriores.

La página explica el conflicto armado entre liberales y conservadores tras la Constitución de 1857, sus proyectos de gobierno opuestos y el periodo que abarcó la Guerra de Reforma.

La página explica cómo la Constitución de 1857, con las Leyes Juárez, Lerdo e Iglesias, dividió a liberales y conservadores, y cómo el Plan de Tacubaya de 1857 desató la Guerra de Reforma o de Tres Años (1858-1861).

La página explica el inicio de la Guerra de Reforma en 1858, cuando México tuvo dos gobiernos: el conservador de Félix María Zuloaga y el liberal de Benito Juárez. Incluye un mapa con la ruta de Juárez entre 1858 y 1861.

La página explica las tres leyes juaristas de 1859-1860 que separaron Iglesia y Estado, nacionalizaron los bienes eclesiásticos y sus consecuencias sociales, políticas y económicas durante la Guerra de Reforma.

La página explica los dos tratados internacionales firmados en 1859 durante la Guerra de Reforma: el Mon-Almonte, pactado por los conservadores con España, y el McLane-Ocampo, firmado por los liberales con Estados Unidos, y cómo ambos comprometieron la soberanía y la economía mexicanas.

La página explica el final de la Guerra de Reforma en diciembre de 1860 con la victoria liberal en la batalla del 24 de diciembre y la restauración de la Constitución de 1857 por Juárez en enero de 1861, así como el impacto de los tratados Mon-Almonte y McLane-Ocampo que prolongaron el conflicto y afectaron la soberanía mexicana.

La página explica cómo la Ley de Suspensión de Pagos de Benito Juárez (1861) provocó el acuerdo entre Francia, Inglaterra y España para intervenir en México, y contextualiza estas prácticas imperialistas del siglo XIX en Egipto y China.

La página explica las consecuencias de la Guerra de Reforma (1858-1861): la moratoria de la deuda externa decretada por Juárez, la negativa de ayuda de Lincoln por la Guerra de Secesión y los Tratados Preliminares de la Soledad, antesala de la Segunda Intervención Francesa y del imperio de Maximiliano.

Página de apertura del tema sobre la intervención francesa y el Segundo Imperio mexicano: explica la suspensión de la deuda externa decretada por Benito Juárez en 1861 y cómo Francia, apoyada por conservadores, impuso un imperio con las armas, obligando al gobierno republicano a volverse itinerante hacia el norte.

La página explica cómo el grupo conservador mexicano propuso a Napoleón III establecer un imperio en México, lo que llevó a la imposición de Maximiliano de Habsburgo como emperador en 1864 y al inicio de la Segunda Intervención Francesa, incluida la victoria mexicana en Puebla el 5 de mayo de 1862.

La página narra la intervención francesa en México: el sitio de Puebla por Forey en 1863, la huida de Juárez al norte y el establecimiento del Segundo Imperio con Maximiliano de Habsburgo, así como sus conflictos con la Iglesia y los conservadores.

La página describe el estilo de gobierno opulento de Maximiliano de Habsburgo, su intento de modernizar la legislación, el apoyo a los generales conservadores y la consolidación de la identidad republicana que resistió al Segundo Imperio.

La página explica el fin del Segundo Imperio mexicano: el retiro del ejército francés en 1866 por presiones de Prusia y la oposición de Estados Unidos, el debilitamiento de Maximiliano y el avance de la resistencia republicana de Juárez hacia la capital.

La página explica la República itinerante de Benito Juárez, la transformación de las guerrillas en ejército y el avance de los generales liberales hacia la Ciudad de México en 1866, además de la caída del Imperio de Maximiliano y la fallida gestión de Carlota de Bélgica en Europa.

La página narra el fin del Segundo Imperio Mexicano con el sitio de Querétaro y el fusilamiento de Maximiliano en 1867, y describe la República Restaurada con los gobiernos de Benito Juárez (1867-1871 y 1871-1875), sus reelecciones, levantamientos y avances en educación y obras públicas.

Página introductoria que explica la restauración de la República en 1867, el ascenso de Porfirio Díaz en 1876 y las características del Porfiriato: estabilidad política, inversión extranjera y modernización frente a un alto costo social por represión y explotación.

La página explica el periodo de la República restaurada en México (1867-1876): el regreso de Benito Juárez tras el triunfo sobre Maximiliano, sus medidas de progreso, educación laica y gratuita, y los conflictos por la reelección que llevaron al Plan de La Noria de Porfirio Díaz.

La página describe el fin de la República Restaurada: el gobierno de Sebastián Lerdo de Tejada (1872-1876), sus reformas, el descontento social, el Plan de Tuxtepec y el ascenso de Porfirio Díaz a la presidencia en 1877.

La página explica la consolidación del Porfiriato (1877-1911): estabilidad económica y política que benefició a una minoría, la no reelección inicial, el gobierno de Manuel González y la primera etapa (1877-1890) de construcción, alianzas y represión.

La página explica la segunda etapa del Porfiriato (1890-1911): centralismo, autoritarismo, el grupo de los científicos, la entrevista Díaz-Creelman de 1908, la reelección de 1910 y el inicio de la Revolución Mexicana, así como el balance de estabilidad y desigualdad del régimen.

La página explica el desarrollo económico y social durante el Porfiriato: crecimiento económico con inversión extranjera, pero con una profunda brecha social, represión, explotación laboral y migración interna.

La página describe las condiciones de vida de los campesinos durante el Porfiriato, la modernización económica con desigualdad social y el surgimiento de movimientos de oposición que fueron reprimidos por el régimen de Díaz.

La página describe el Porfiriato como un régimen dictatorial que generó despojo de tierras, explotación laboral y falta de democracia, lo que provocó movimientos de oposición como la sublevación yaqui, el Partido Liberal Mexicano, el Partido Nacional Antirreeleccionista, huelgas obreras y publicaciones críticas que fueron reprimidas por el gobierno de Díaz.

La página compara la República restaurada y el Porfiriato: comparten el positivismo, la modernización y la venta de tierras, pero difieren en las relaciones con la Iglesia, la dependencia económica externa, el sistema político dictatorial y el tipo de inconformidades sociales.

Página de apertura del tema sobre las causas e inicio de la Revolución Mexicana: en 1910 diversos sectores sociales se unieron contra el gobierno autoritario de Porfirio Díaz, con motivaciones políticas, económicas y sociales distintas.

La página explica los antecedentes económicos y sociales de la Revolución Mexicana durante el Porfiriato: estabilidad y crecimiento con fuerte desigualdad, inversión extranjera y represión política, además del papel periférico de México en la economía mundial a inicios del siglo XX.

La página describe el desarrollo económico de México durante el régimen de Porfirio Díaz, la formación de una clase media y las precarias condiciones laborales de obreros y campesinos, incluyendo la desigualdad de género y el sistema de tiendas de raya.

La página explica la precariedad del campo durante el Porfiriato, la migración forzada, las huelgas de Cananea y Río Blanco, la represión gubernamental y el modelo económico que benefició solo a una élite.

La página explica el contexto previo a la Revolución Mexicana: la preocupación de las élites porfiristas ante la sucesión presidencial de 1910, la publicación del libro de Francisco I. Madero, sus críticas al régimen y la oposición de Ricardo Flores Magón desde el exilio.

La página explica la postura del Partido Liberal Mexicano, sus demandas de justicia social y el proceso que llevó a Francisco I. Madero a convocar la lucha armada con el Plan de San Luis, tras las elecciones fraudulentas de 1910.

Página teórica que explica cómo el descontento social y el Plan de San Luis impulsaron el apoyo popular a la Revolución Mexicana, describiendo los movimientos del norte (Villa, Orozco) y del sur (Zapata), la figura de la Adelita y la caída de Díaz en 1911.

La página explica el fin del porfiriato con la llegada de Francisco I. Madero a la presidencia en 1911, sus promesas de cambio, las críticas por mantener a Victoriano Huerta y las tensiones que desembocaron en la Decena Trágica.

La página explica la ruptura entre Madero y los zapatistas con el Plan de Ayala (1911), el cerco político y externo contra Madero y el golpe militar de febrero de 1913 que dio inicio a la Decena Trágica.

La página narra el fin del gobierno de Madero tras la Decena Trágica, la usurpación de Victoriano Huerta, la resistencia revolucionaria con el Plan de Guadalupe de Carranza y la caída de Huerta con el Tratado de Teoloyucan en 1914.

Página introductoria que explica cómo las facciones de la Revolución Mexicana se unieron contra Victoriano Huerta y luego se dividieron en convencionistas y constitucionalistas, cuyo triunfo dio origen a la Constitución de 1917.

La página explica la división del movimiento revolucionario mexicano tras el Plan de Guadalupe de 1913 y la Convención de Aguascalientes de 1914, que enfrentó a convencionistas (zapatistas y villistas) con constitucionalistas (carrancistas) entre 1914 y 1916.

La página explica la conformación de los bandos revolucionarios: villistas y zapatistas (convencionistas) frente a los constitucionalistas de Carranza y Obregón, sus alianzas, el Pacto de Xochimilco y las batallas decisivas en el Bajío.

La página explica cómo Venustiano Carranza consolidó su poder tras la lucha contra villistas y zapatistas, y cómo la Constitución de 1917 se convirtió en el fundamento normativo del Estado posrevolucionario, resultado de negociaciones y concesiones.

La página explica cómo Carranza enfrentó a los grupos revolucionarios (Villa y Zapata), la expedición punitiva estadounidense de 1916 y la convocatoria al Congreso Constituyente de Querétaro, que dio origen a la Constitución de 1917 con demandas sociales moderadas.

La página explica la promulgación de la Constitución de 1917 por Venustiano Carranza, sus principales disposiciones (reelección, cámaras, educación laica, propiedad de recursos, derechos laborales y separación Iglesia-Estado) y las críticas que recibió de grupos revolucionarios, obreros, poderes económicos y Estados Unidos.

La página explica el descontento revolucionario tras la Constitución de 1917, el fin del gobierno de Venustiano Carranza, su asesinato en 1920 y el ascenso al poder de los sonorenses con Adolfo de la Huerta y Álvaro Obregón.

La página explica los desafíos posteriores a la Revolución Mexicana: ambiciones de los líderes, resistencia de las élites, el ascenso del grupo sonorense con Álvaro Obregón y los principios y legados que dejó el movimiento en la sociedad mexicana.

Página introductoria de la unidad sobre el México posrevolucionario (1920-1934), que presenta el periodo de caudillismo, conflictos y consolidación institucional tras la Revolución Mexicana, con sus cambios políticos, sociales y económicos.

La página presenta una línea de tiempo y un texto sobre los gobiernos posrevolucionarios de México (1920-1934), desde la rebelión de Agua Prieta y el asesinato de Carranza hasta el Maximato de Plutarco Elías Calles y la fundación del PNR.

La página explica el paso al México posrevolucionario: el interinato de De la Huerta, el gobierno de Obregón, la pacificación, el reparto agrario, la CGT y la creación de instituciones como la SEP con José Vasconcelos.

La página explica el periodo posrevolucionario mexicano entre 1924 y 1935: el gobierno de Plutarco Elías Calles, la creación del Banco de México, el conflicto con la Iglesia católica, el asesinato de Álvaro Obregón, la fundación del PNR en 1929 y el Maximato, que concluyó con Lázaro Cárdenas.

La página explica el Maximato (1928-1934), periodo en que Plutarco Elías Calles ejerció el poder tras la presidencia, y describe las instituciones creadas o consolidadas entonces: Banco de México, CROM y SEP, así como las alianzas del Gobierno con sindicatos y el control estatal sobre los trabajadores.

La página explica las demandas sociales de trabajadores, campesinos y artesanos tras la Revolución Mexicana, el auge del movimiento muralista con Siqueiros, Rivera y Orozco, y las políticas contradictorias del Maximato para transformar la sociedad mexicana.

La página explica la rebelión cristera (1926-1929) como conflicto religioso armado en México, originado por las políticas anticlericales del gobierno posrevolucionario de Calles y la Constitución de 1917, y su impacto en la relación Iglesia-Estado y en la vida política y social del país.

Página de apertura del tema Cardenismo que define el periodo presidencial de Lázaro Cárdenas del Río (1934-1940) y enuncia los cinco ejes de su programa de gobierno.

La página explica cómo Lázaro Cárdenas consolidó el presidencialismo en México (1934-1940), concluyó el Maximato, gobernó de forma autónoma frente a Calles y fortaleció su poder con obreros y campesinos creando el CNDP en 1935.

La página explica el fin del Maximato con el exilio de Calles en 1936, la política exterior neutral y solidaria de Lázaro Cárdenas, la incorporación de las mujeres al ámbito público y el rechazo de la reforma al artículo 34 en 1937.

La página explica la política social del cardenismo: el cumplimiento de los artículos 3°, 27 y 123 de la Constitución de 1917, la educación socialista, el reparto agrario y la organización sindical de los trabajadores.

La página explica las reformas del gobierno de Lázaro Cárdenas: la educación socialista y las publicaciones escolares, la fundación del IPN y el INAH, la sustitución del PNR por el PRM, la creación de la CTM y la CNC, y el reparto agrario que convirtió haciendas en ejidos.

Página teórica que explica los antecedentes de la expropiación petrolera en México: la creación del STPRM en 1935, la Ley del Petróleo de 1901 bajo Porfirio Díaz y el contexto de Lázaro Cárdenas en 1934.

La página explica el proceso de la Expropiación Petrolera en México: la fundación del STPRM en 1935, las demandas laborales, la negativa de las empresas extranjeras, la nacionalización del petróleo el 18 de marzo de 1938 por el presidente Lázaro Cárdenas, la creación de Pemex y el pago de la indemnización.

La página explica el impacto económico y social del cardenismo: la expropiación petrolera de 1938, la industrialización, la diversificación del mercado interno, la inversión en infraestructura y las políticas sociales y educativas del gobierno de Lázaro Cárdenas.

La página explica el giro político y económico de México tras el cardenismo, con la llegada de Manuel Ávila Camacho a la presidencia, su alineación con Estados Unidos, el impulso a la industrialización y el impacto de la Segunda Guerra Mundial.

La página explica la transformación del partido oficial (PNR, PRM, PRI) y su permanencia en el poder hasta 2000, así como la sucesión presidencial de 1940 entre Mújica y Ávila Camacho, en el contexto del presidencialismo poscardenista.

La página explica cómo la ley electoral de 1946 permitió al Gobierno controlar los comicios y cómo el PRM se transformó en el PRI, consolidando un partido de Estado con obediencia presidencial que se mantuvo en el poder hasta el año 2000.

La página explica cómo Manuel Ávila Camacho aplicó la política de unidad nacional durante la Segunda Guerra Mundial para conciliar a los sectores polarizados del México posrevolucionario, favoreciendo la industrialización y la relación con Estados Unidos.

La página explica cómo el gobierno de Manuel Ávila Camacho (1940-1946) aplicó la política de unidad nacional: cooptó a los sindicatos, favoreció a empresarios y limitó el derecho a huelga mediante la reforma a la Ley Federal del Trabajo de 1943.

La página explica cómo los dirigentes sindicales se convirtieron en intermediarios corruptos entre el Gobierno y los trabajadores, mediante el control de la CNC, CTM y SNTE. Describe el caso del charrismo sindical en 1948 y la consolidación del PRI en 1946 durante la presidencia de Ávila Camacho.

La página explica el periodo 1940-1970 en México, cuando una clase política gobernó con un proyecto opuesto a los principios de la Revolución Mexicana, limitó la reforma agraria y las políticas cardenistas, y creó una ilusión de desarrollo basada en deuda externa y sustitución de importaciones hasta la crisis de 1970.

La página explica el modelo económico desarrollista aplicado en México desde 1940, la política de sustitución de importaciones impulsada por la CEPAL, la industrialización y urbanización del país, así como sus consecuencias: dependencia del capital extranjero, endeudamiento, autoritarismo y represión social.

La página explica el modelo económico desarrollista aplicado en México entre 1946 y 1970, conocido como desarrollo estabilizador o milagro mexicano, y describe el papel de la sustitución de importaciones, la deuda externa y el PRI en ese crecimiento desigual.

La página explica el auge industrial en México, el crecimiento de la inversión pública y privada, y cómo ese proceso generó una enorme desigualdad: unos pocos empresarios y funcionarios acumularon riqueza mientras la mayoría de la población se empobreció y se perdió la autosuficiencia alimentaria.

La página analiza el desarrollo estabilizador en México: su carácter represivo hacia los trabajadores, el control financiero priista y sus consecuencias (insuficiencia agropecuaria, subempleo y falta de democracia), así como los cambios en la vida cotidiana hasta 1970.

La página explica el agotamiento del modelo de crecimiento económico conocido como milagro mexicano hacia 1970, sus consecuencias sociales y económicas, y la represión de los gobiernos priistas contra movimientos sociales.

Página de apertura que presenta los movimientos de disidencia en el México de mediados del siglo XX: obreros, mujeres, médicos, ferrocarrileros y estudiantes que exigieron derechos civiles, democracia y mejores condiciones laborales frente a un gobierno que respondió con represión.

La página explica la represión estatal en México entre 1940 y 1970, centrándose en la huelga de los mineros de Nueva Rosita, Palau y Cloete (Coahuila) en 1950 y su Caravana del hambre hacia la Ciudad de México.

La página aborda los movimientos sociales de 1958 en México: la movilización del magisterio (MRM) y de los ferrocarrileros por aumentos salariales, y la represión gubernamental durante los gobiernos de Ruiz Cortines y López Mateos.

La página describe la represión de los movimientos ferrocarrilero (1959) y médico (1965) en México, enmarcándolos en las luchas sociales del periodo 1940-1970 por mejores condiciones laborales.

Página teórica que narra la lucha de las mujeres mexicanas por sus derechos civiles y políticos, desde el Porfiriato y la Revolución hasta la creación del Frente Único Pro Derechos de la Mujer en 1935 y el voto federal de 1955.

La página aborda la conquista del voto femenino en México (1946 municipal, 1953 federal, primeras elecciones 1955 y 1958) y los movimientos disidentes durante el desarrollo estabilizador, incluyendo la represión a universidades y guerrillas, y el movimiento estudiantil de 1968.

Página de apertura del tema sobre el movimiento estudiantil de 1968 en México, que lo sitúa como parte de las revueltas sociales mundiales y como una transformación social y cultural que renovó prácticas, costumbres y modos de reproducir la cultura.

La página aborda el movimiento estudiantil de 1968 en México: el papel de la UNAM, el IPN y otras instituciones, el contexto social de ascenso por la educación, las críticas globales de los movimientos y los hechos iniciales de julio de 1968 con la represión de granaderos.

La página narra los antecedentes del movimiento estudiantil de 1968 en México: la represión del 26 de julio, la marcha del 1 de agosto encabezada por el rector de la UNAM y la organización del IPN que dio origen al Consejo Nacional de Huelga y al pliego petitorio de seis puntos.

La página narra el pliego petitorio del 4 de agosto de 1968, la marcha politécnica del 5 de agosto, la creación del Consejo Nacional de Huelga el 9 de agosto y la gran marcha del 13 de agosto, mostrando la organización y expansión del movimiento estudiantil mexicano.

La página narra dos episodios clave del movimiento estudiantil de 1968 en México: la recuperación de 34 camiones del IPN el 22 de agosto y la gran marcha del 27 de agosto, encabezada por escuelas del IPN y el Consejo Nacional de Huelga, en demanda de democracia y libertad de los presos políticos.

La página describe la marcha del 27 de agosto de 1968, la represión gubernamental y las peticiones del movimiento estudiantil mexicano, contrastando la versión oficial del presidente con los objetivos reales de libertad, democracia y justicia.

La página narra la represión del movimiento estudiantil de 1968 en México: las amenazas del presidente Díaz Ordaz, la marcha silenciosa del 13 de septiembre, la toma de Ciudad Universitaria por el ejército y la resistencia en Zacatenco del IPN.

La página narra los enfrentamientos del movimiento estudiantil de 1968 en México: el asedio a la Vocacional 7 en Tlatelolco el 21 de septiembre y la defensa del Casco de Santo Tomás el 23 de septiembre, con la intervención del ejército y el saldo de víctimas.

La página narra la represión del movimiento estudiantil del 2 de octubre de 1968 en la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco, la 'operación Galeana' y la responsabilidad del gobierno de Gustavo Díaz Ordaz y Luis Echeverría Álvarez.

La página describe el declive del movimiento estudiantil de 1968 tras la masacre de Tlatelolco: la desocupación de escuelas del IPN, la disolución del CNH, la clausura de normales rurales y las divisiones internas sobre levantar la huelga.

La página narra las negociaciones del 21 de noviembre de 1968 entre el Consejo Nacional de Huelga y el Gobierno mexicano, el ultimátum con tres opciones y la división del movimiento estudiantil al aceptarse el levantamiento de la huelga.

La página narra los hechos finales del movimiento estudiantil de 1968 en México: el desplegado del rector Javier Barros Sierra, el sabotaje a la asamblea del Consejo Nacional de Huelga y el levantamiento de la huelga en diciembre, así como la participación de diversas instituciones y sectores sociales.

La página explica el fin de la etapa de expansión económica en México tras 1970, el surgimiento de crisis, el mal manejo de los gobiernos del PRI y las consecuencias sociales como pobreza, desempleo y deuda externa durante cinco sexenios.

La página explica la guerra sucia en México durante los sexenios de Díaz Ordaz y Echeverría, las guerrillas rurales y urbanas, y su relación con movimientos armados de América Latina.

La página explica el surgimiento de los grupos guerrilleros en Guerrero durante los años sesenta y setenta, liderados por Genaro Vázquez Rojas y Lucio Cabañas Barrientos, así como la represión estatal conocida como guerra sucia y la lucha de las familias de los desaparecidos.

La página explica las crisis económicas de México en los sexenios de Luis Echeverría y José López Portillo (1970-1982): inflación, devaluación, endeudamiento externo y dependencia del FMI.

La página explica la crisis económica de México a finales de los años setenta y principios de los ochenta: el auge petrolero, el aumento de la deuda externa, la nacionalización bancaria y las consecuencias sociales y políticas del periodo.

Página teórica que explica la entrada de México al neoliberalismo y la globalización desde la década de 1980: mínima intervención del Estado, privatizaciones, TLCAN, FMI y Banco Mundial, y sus efectos negativos como la marginación y la pobreza extrema.

La página explica la crisis económica de México entre 1970 y 1988: el endeudamiento externo durante los sexenios de Echeverría y López Portillo, la devaluación de 1982 y la adopción del modelo neoliberal con Miguel de la Madrid, que incluyó recortes al gasto social y privatización de empresas paraestatales.

La página explica la instauración del modelo neoliberal en México durante el gobierno de Miguel de la Madrid, sus efectos económicos y sociales, y el impacto devastador del sismo de 1985 en la Ciudad de México.

La página explica cómo las políticas neoliberales en México (1980-1996) provocaron empobrecimiento, caída del salario mínimo, migración, empleo informal, pérdida del poder adquisitivo y dificultades para acceder a vivienda.

La página explica cómo la crisis económica de 1980, el neoliberalismo y la globalización transformaron la vida cotidiana en México: salud, educación, migración, consumo, moda y tecnología, con impacto desigual entre pobres y ricos.

La página analiza las consecuencias de la globalización y del modelo económico neoliberal en México: importación de alimentos, desventaja del campo y la industria nacional, privatización de servicios de salud y educación, y transformación de los medios de comunicación y la industria cinematográfica.

La página analiza cómo la globalización transformó la economía, la cultura y las costumbres de México, generando apropiación cultural, folclorización de pueblos indígenas, adopción del inglés y efectos negativos del neoliberalismo desde los años ochenta.

La página explica cómo, tras el fin del crecimiento económico mundial en los años setenta, los gobiernos priistas de México (1970-2000) aplicaron políticas favorables al capital nacional y extranjero, agravando la crisis social y económica, y cómo en los ochenta se instrumentó el modelo neoliberal ya aplicado en Estados Unidos e Inglaterra.

La página explica el desgaste del PRI a finales del siglo XX, el auge de la participación ciudadana y las primeras derrotas electorales frente al PAN entre 1983 y 1989, en el contexto de las crisis políticas y sociales de México.

La página explica la formación de la Corriente Democrática en 1986, el surgimiento del Frente Democrático Nacional y las elecciones presidenciales del 6 de julio de 1988, marcadas por la caída del sistema y la controversia sobre la victoria de Carlos Salinas de Gortari.

La página explica las reformas electorales impulsadas durante el gobierno de Carlos Salinas de Gortari (IFE, credencial con fotografía, consejeros ciudadanos, estatuto del Distrito Federal) y cómo esas reformas permitieron la alternancia política: triunfo de Cuauhtémoc Cárdenas en 1997 y derrota del PRI en la presidencia en 2000 ante el PAN.

La página explica cómo las políticas neoliberales en México (1982-2000) provocaron la resistencia de pueblos originarios, obreros, campesinos, magisterio, estudiantes e intelectuales, destacando al EZLN y su protesta del 1 de enero de 1994 contra el TLCAN.

La página describe las protestas campesinas contra la reforma al artículo 27 constitucional, las huelgas obreras y el movimiento magisterial de 1989 liderado por el SNTE, así como la matanza de campesinos en Guerrero en 1995.

La página aborda dos episodios de violencia de Estado en México: la matanza de Aguas Blancas (1995) y la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa (2014), destacando la impunidad y la lucha normalista.

La página narra los hechos de la desaparición de los 43 estudiantes normalistas de Ayotzinapa en Iguala (2014), la presunta participación de fuerzas armadas y policiales, el ocultamiento de la verdad y la impunidad de los responsables.

La página explica cómo la crisis económica, el neoliberalismo y la falta de democracia impulsaron la organización social en México, y repasa movimientos y acontecimientos clave entre 1985 y 2014 que transformaron la vida política del país.

La página explica el levantamiento del EZLN el 1 de enero de 1994 en Chiapas, coincidiendo con la entrada en vigor del TLCAN, y lo presenta como una respuesta a la indiferencia, el despojo y el racismo hacia los pueblos originarios.

La página explica cómo el Estado mexicano aplicó políticas de exclusión, mestizaje forzado y despojo contra los pueblos originarios durante los siglos XIX y XX, y presenta el levantamiento del EZLN como la expresión más significativa de sus demandas históricas.

La página explica los antecedentes del levantamiento del EZLN en Chiapas: la influencia de las guerrillas de los años sesenta y setenta, la teología de la liberación y el obispo Samuel Ruiz, la conformación de las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN) y el contexto neoliberal del gobierno de Carlos Salinas de Gortari (1988-1994).

La página describe el surgimiento del movimiento zapatista en 1994, sus demandas, estructura organizativa, líderes y la respuesta del gobierno mexicano, destacando el papel de las mujeres indígenas.

La página explica por qué el EZLN recibió apoyo de sectores sociales y cómo sus manifiestos, las Declaraciones de la Selva Lacandona, difundieron sus demandas. Incluye un mapa de las poblaciones tomadas en Chiapas.

La página presenta las demandas del EZLN en la Primera Declaración de la Selva Lacandona (1994) y narra la respuesta del Gobierno, que culminó en los Acuerdos de San Andrés (1996) sobre derechos y cultura indígena.

La página aborda el conflicto del EZLN en Chiapas, la masacre de Acteal (1997) y los Acuerdos de San Andrés, así como las modificaciones constitucionales de 2001 que reconocieron derechos de los pueblos originarios en México.

La página explica el surgimiento del EZLN en Chiapas como movimiento campesino e indígena que visibilizó las demandas de los pueblos originarios y propuso formas alternativas de organización social, política y económica.

Página de apertura del tema sobre el derecho de los jóvenes a pertenecer a una comunidad y a que su identidad sea respetada, con un texto introductorio sobre los grupos de pertenencia y la diversidad de identidades juveniles.

La página explica qué es la juventud según la ONU y el Imjuve, define la identidad y sus dimensiones (personal, social y cultural), y describe cómo el ser humano pertenece a grupos primarios (familia) y secundarios (escuela, grupos de interés), ejemplificando con un joven que aprende guitarra de su bisabuelo.

La página explica que las identidades juveniles son múltiples y elegidas libremente, y describe los grupos generacionales (baby boomers, X, millennials, Z) y otras identidades juveniles como gamers, reguetoneros, LGBTTTIQ+ y darketos.

La página explica los rasgos analizables de las identidades juveniles (valores, filosofía, vestimenta, gustos y música) y su fundamento en el artículo 7° constitucional, destacando las funciones de pertenencia y diferenciación, así como el papel de la diversidad.

La página explica el sentido de pertenencia como la conciencia de formar parte de grupos con los que se comparten valores, normas y experiencias, y su relación con la identidad, el autoconcepto y el derecho de niñas, niños y adolescentes a integrar o dejar grupos.

La página explica cómo se construye el sentido de pertenencia desde la familia y los grupos de pares en la adolescencia, y propone el respeto, la autenticidad y la inclusión como base de las relaciones juveniles.

La página explica cómo los grupos juveniles se forman por rasgos distintivos y cómo el respeto, la inclusión y la no discriminación favorecen el sentido de pertenencia, evitando la exclusión social.

La página explica cómo transformar prácticas de exclusión en acciones inclusivas, y por qué el respeto a la diversidad y la dignidad humana son fundamentales para construir relaciones equitativas entre los adolescentes.

Página de apertura que presenta el tema de la igualdad y el bienestar colectivo, señalando que grupos históricamente marginados han sido discriminados y que es prioritario promover la igualdad de oportunidades en el marco de los derechos humanos.

La página explica qué son las poblaciones o grupos históricamente marginados, las causas de su marginación (colonización, racismo, discriminación) y los ámbitos donde enfrentan desigualdad, como educación, salud, empleo y participación política.

La página define la marginación según el Conapo como un fenómeno estructural y describe sus cuatro dimensiones: educación, vivienda, ingresos monetarios y distribución de la población, además de caracterizar a los grupos marginados.

La página presenta un esquema sobre los grupos marginados (pueblos indígenas, afrodescendientes, mujeres, migrantes, población LGBTTTIQ+ y personas con discapacidad) y explica cómo la exclusión limita su acceso a servicios básicos y oportunidades, favoreciendo la desigualdad.

La página explica la marginación como falta de oportunidades que genera comunidades vulneradas, y desarrolla la igualdad y el respeto como principios transversales de los derechos humanos, con acciones corresponsables entre Estado, economía y sociedad civil.

La página explica que, pese a los esfuerzos del Gobierno mexicano, los grupos marginados siguen enfrentando desigualdad. Propone acciones conjuntas del Estado, las organizaciones de la sociedad civil y la juventud para garantizar derechos humanos, igualdad de oportunidades y una vida digna.

La página explica que las medidas para favorecer la igualdad y el respeto de los derechos humanos son acciones voluntarias e intencionadas del Estado, las OSC y la población, orientadas a erradicar la desigualdad de los grupos marginados y garantizar el ejercicio pleno de sus derechos.

Página de apertura que presenta el tema de los movimientos sociales y políticos en México y Latinoamérica, su origen ante cambios políticos y económicos, y su papel en la búsqueda de igualdad, libertad, derechos humanos y bienestar colectivo.

La página explica qué son los movimientos sociales y políticos, por qué surgen del descontento social y cómo buscan transformar la vida política mediante la acción colectiva para exigir derechos humanos, igualdad de oportunidades e inclusión social en México y América Latina.

La página describe seis características de los movimientos sociales: alianzas, demandas sostenidas, representantes, necesidades, estrategias y herramientas, con ejemplos visuales de movilizaciones ciudadanas.

La página presenta una infografía con ocho movimientos sociales de México y América Latina, explicando su origen, demandas y estrategias de lucha por los derechos y la inclusión social.

La página explica que la desigualdad surge del trato diferenciado por posición social, economía, religión, género u otras características, y presenta un esquema con cinco tipos de desigualdad: social, económica, educativa, de género y legal.

La página explica las consecuencias de la desigualdad y define la responsabilidad social como compromiso voluntario para el bienestar común, clasificándola en individual, empresarial y gubernamental.

La página presenta seis acciones concretas de responsabilidad social para reducir la desigualdad: mejorar servicios públicos, ampliar programas sociales, participar en decisiones públicas, motivar el voluntariado, implementar políticas participativas y defender los derechos humanos.

La página explica que la responsabilidad social es un compromiso de toda la sociedad y describe el papel de los movimientos sociales en la lucha por la igualdad, los derechos humanos y la justicia social en México y América Latina.

Página de apertura que aborda cómo la desigualdad socioeconómica en México, señalada por el Coneval, afecta la salud, la independencia y las relaciones sociales, y plantea la necesidad de acciones para garantizar una vida digna y justa.

La página explica qué es la desigualdad socioeconómica, sus causas (cultura, género, etnia, origen, ideología) y sus manifestaciones (acceso desigual a salud, educación, vivienda, empleo). Cita a la ACNUR y ejemplifica con México y América Latina.

La página presenta ejemplos de desigualdad socioeconómica a nivel mundial y regional, y define cuatro conceptos clave para su análisis: estrato socioeconómico, actividad laboral, estructura productiva y estructura de la propiedad.

La página explica qué es la desigualdad socioeconómica, cómo se manifiesta en el reparto injusto de la riqueza y de qué manera afecta la calidad de vida y el bienestar de las personas y comunidades.

La página explica que la calidad de vida resulta de la interacción entre aspectos objetivos, subjetivos y sociales, y describe cómo la desigualdad socioeconómica limita el acceso a servicios básicos como salud, educación y agua potable.

La página analiza cómo la desigualdad socioeconómica vulnera los derechos humanos y la calidad de vida, y plantea que la equidad y la participación de todas las personas son condiciones para una vida digna y justa.

La página explica que la dignidad es intrínseca a todas las personas y base de los derechos humanos, y describe mecanismos de participación ciudadana y acciones del Estado para construir una sociedad justa e igualitaria.

La página explica cómo las acciones individuales y la corresponsabilidad ciudadana permiten ampliar el acceso a una vida digna y justa, y cómo la desigualdad socioeconómica genera desventaja social que debe enfrentarse con trabajo colaborativo y equitativo.

Página introductoria que presenta el eje temático sobre la creación y transformación de normas y leyes orientadas a la igualdad, la libertad, la justicia y los derechos humanos, tomando la Declaración Universal de los Derechos Humanos como norma fundamental.

La página explica que las normas y leyes de derechos humanos, tanto nacionales como internacionales, son vigentes, aplicables y exigibles desde su creación. Se destaca la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) de 1948 como norma fundante y fuente de otras leyes que protegen la dignidad, la igualdad y la no discriminación.

La página explica las obligaciones que adquieren los Estados al ratificar la DUDH y presenta un esquema con tratados internacionales (Pacto de Derechos Civiles y Políticos, Pacto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, Convención sobre los Derechos del Niño) y otros instrumentos que protegen los derechos humanos.

La página explica cómo los acuerdos internacionales de la ONU sobre derechos humanos han inspirado leyes nacionales en México y describe que diputados y senadores crean o reforman leyes mediante un procedimiento legislativo por etapas.

La página explica cómo las necesidades sociales impulsan la creación de leyes en México mediante el procedimiento legislativo, detallando sus seis etapas y la importancia de la participación ciudadana y de los representantes.

La página explica cómo la población, incluidos los jóvenes, puede participar en el proceso legislativo: revisar leyes, difundir su elaboración, cumplirlas y presentar iniciativas de ley. También describe el formato de una iniciativa y el papel de diputados y senadores en la protección de los derechos humanos.

Página de apertura que introduce el estudio de los conflictos sociales y políticos en México y América Latina, el papel de la discriminación en su origen y las características de la mediación y del buen mediador desde la cultura de paz.

La página explica qué son los conflictos políticos y sociales, cómo las desigualdades y las violencias cultural, estructural y directa obstaculizan su resolución pacífica, y presenta tres casos: tejedoras mayas en Guatemala, el conflicto político en Chile y el acoso cibernético.

La página aborda conflictos sociales en América Latina: la defensa de la propiedad intelectual de las tejedoras mayas en Guatemala, el estallido social en Chile (2019) y los riesgos de las redes digitales como el grooming, destacando la organización ciudadana y la cultura de paz.

La página aborda la mediación como herramienta para resolver conflictos sociales de forma pacífica, destacando la participación comunitaria, el diálogo y valores como el respeto y la empatía. También menciona la Ley Micaela contra el grooming.

La página explica que la mediación es un proceso para resolver conflictos con ayuda de una tercera persona imparcial, basado en la negociación cooperativa y el respeto. Presenta un esquema con cuatro características de la comunicación durante la mediación: exposición, escucha activa, aclaración y consideración.

La página explica los cuatro principios que rigen la mediación (voluntariedad, imparcialidad, neutralidad y confidencialidad) y cómo la cultura de paz transforma los conflictos mediante el respeto, la comunicación y la búsqueda de soluciones creativas.

Página de apertura que introduce la toma de decisiones responsables y empáticas desde la cultura de paz y la interculturalidad, frente al hiperindividualismo y la competencia, reconociendo la comunidad y la naturaleza como parte del territorio.

La página explica que la cultura de paz se basa en el respeto a los derechos humanos, el rechazo a la violencia y la búsqueda del bienestar común. Presenta el caso de Colombia y dos proyectos musicales que promueven la reconciliación y la reconstrucción del tejido social.

La página presenta el caso del colectivo feminista y artístico La Lleca, que mediante intervenciones como el performance promueve valores de amor, empatía y resiliencia en personas privadas de su libertad, y reflexiona sobre cómo el arte construye cultura de paz y resuelve conflictos pacíficamente.

Página teórica que explica cómo la toma de decisiones se sustenta en el pensamiento crítico y el juicio ético, destacando la libertad, la responsabilidad, el análisis de alternativas y el respeto a los derechos humanos y la diversidad cultural.

La página explica que el juicio ético, apoyado en el pensamiento crítico, permite elegir la acción más adecuada según valores como libertad, justicia, igualdad, equidad, inclusión, respeto, honestidad y responsabilidad. Además, presenta los retos y desafíos que enfrentan los estudiantes de secundaria para construir una cultura de paz.

La página explica que la cultura de paz va más allá de la ausencia de violencia e implica respeto a la dignidad, valor por la diversidad, inclusión e interculturalidad, tanto en relaciones presenciales como virtuales, según la UNESCO y la ONU.

La página enumera las acciones de la Declaración de la Cultura de Paz de la ONU y explica que la cultura de paz exige respeto a la dignidad, diversidad e interculturalidad, así como solución creativa de conflictos sin violencia.

Página introductoria que presenta el tema de las acciones de personas, grupos y organizaciones en México y América Latina para promover actitudes, valores y comportamientos basados en la cultura de paz, destacando la corresponsabilidad ciudadana.

Página teórica que explica qué es la cultura de paz y distingue entre organismos internacionales y organizaciones no gubernamentales, destacando su papel en la construcción de paz, los derechos humanos y la resolución de conflictos en México y América Latina.

Página introductoria que presenta el tema de los organismos internacionales y las organizaciones de la sociedad civil que trabajan por la paz, la resolución de conflictos y los derechos humanos en México y América Latina, con fotografías de CIDH, UNICEF y Médicos Sin Fronteras.

La página presenta una tabla comparativa de nueve organismos internacionales y organizaciones no gubernamentales dedicadas a la protección de los derechos humanos, la paz, la asistencia humanitaria y el bienestar de niñas, niños y adolescentes.

La página presenta a dos defensoras de derechos humanos y agentes de paz en América Latina: Rigoberta Menchú (Guatemala) y Berta Cáceres (Honduras), destacando sus luchas por los pueblos originarios y el medio ambiente.

La página presenta el caso de las Madres de Plaza de Mayo, grupo argentino que enfrentó pacíficamente a la dictadura militar (1976-1983), denunció la desaparición forzada de más de 30 000 personas y exigió justicia, contribuyendo a la creación de la Comisión de la Verdad.

La página presenta tres biografías de defensores de derechos humanos en México: el obispo Samuel Ruiz, la activista Rosario Ibarra de Piedra y el agrónomo Homero Gómez González, destacando sus aportes a los pueblos indígenas, a los desaparecidos y a la protección de la mariposa monarca.

La página presenta las biografías de dos activistas mexicanos, Norma Andrade y Pedro Carrizales, y reflexiona sobre la importancia de la acción conjunta de la sociedad para promover una cultura de paz, proteger los derechos humanos y erradicar la violencia.

La página explica cómo las y los adolescentes pueden participar de forma individual y colectiva en la construcción de una cultura de paz, mediante acciones que defienden los derechos humanos, resuelven conflictos de forma pacífica y previenen la violencia en la comunidad.

La página presenta siete pasos para diseñar y ejecutar un proyecto de acción social en la comunidad, enfatizando el diálogo, la planeación y la evaluación. Además, explica que la cultura de paz se construye con el compromiso de gobiernos, sociedad civil e individuos.

Página de apertura que plantea cómo la ética debe orientar las decisiones económicas y ambientales frente a la contaminación y la sobreexplotación de recursos, proponiendo alternativas de desarrollo sustentable.

La página explica que sociedad y naturaleza son interdependientes y que el deterioro ambiental exige fomentar valores éticos como el respeto a la vida, el aprecio por la Tierra y la diversidad ecológica para lograr un equilibrio natural y social y una vida sustentable.

La página explica que la ética orienta el comportamiento individual y colectivo, y que los principios éticos son acuerdos sociales para distinguir lo bueno de lo malo. También relaciona los valores morales con el respeto a la diversidad, los derechos humanos y el cuidado del ambiente.

La página expone la necesidad de cambiar la visión antropocéntrica de la naturaleza por una relación armónica basada en el respeto, la solidaridad y la responsabilidad ética, donde el ser humano se reconoce parte de la naturaleza y cuida el ambiente en todos los ámbitos de su actividad.

La página explica el concepto de patrimonio biocultural y la importancia de las prácticas sustentables que cuidan el medio ambiente, promoviendo relaciones armoniosas entre la comunidad escolar y la naturaleza.

La página presenta dos perspectivas éticas en desuso sobre la relación humano-naturaleza (utilitarismo y antropocentrismo) y las contrasta con los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU como marco para una relación armónica.

La página expone una nueva perspectiva ética que integra a los seres humanos como parte de la naturaleza y vincula los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la Agenda 2030 de la ONU con una relación armónica entre naturaleza y sociedad, destacando el aprovechamiento responsable de los recursos.

La página explica el desarrollo sustentable como coexistencia armónica entre sociedad y naturaleza, articulando los ejes ambiental, económico y social, e incorporando la visión de los pueblos originarios sobre el uso responsable de los recursos.

La página presenta cinco alternativas para favorecer el desarrollo sustentable desde una relación armónica entre lo natural y lo social: aprovechamiento responsable de recursos, tecnologías limpias, cultura de compromiso ambiental, acciones legales y participación ciudadana.

La página propone revisar las acciones cotidianas en el hogar, la escuela y la comunidad para lograr una relación armónica con el medio ambiente, y reflexiona sobre el consumo responsable, la justicia ambiental y el compromiso con las futuras generaciones.

Página de apertura que invita a analizar situaciones cotidianas de injusticia y discriminación que no siempre se reconocen como vulneración de derechos humanos, y a proponer acciones congruentes con la inclusión, la interculturalidad y la perspectiva de género.

La página explica la inclusión, la interculturalidad y la perspectiva de género como enfoques legales, políticos y educativos que permiten identificar desigualdades y promover la igualdad sustantiva en la sociedad y en la escuela.

La página explica qué es una escuela inclusiva y define la interculturalidad y la perspectiva de género como herramientas para construir igualdad, respeto a la diversidad y convivencia pacífica.

La página explica qué es la igualdad sustantiva y describe situaciones que la obstaculizan: subordinación, exclusión, discriminación, baja representatividad política de las mujeres, falta de leyes contra la violencia doméstica y desigualdad en la propiedad y el trabajo doméstico.

La página explica cómo la desigualdad de género, la pobreza, la migración y la exclusión social impiden el ejercicio pleno de la igualdad sustantiva en México, con datos del Inegi e Inmujeres (2020).

La página explica qué es la discriminación y cómo impide la igualdad sustantiva, y presenta las implicaciones del juicio ético como razonamiento basado en valores para actuar ante dilemas morales y evitar dañar o violentar.

La página explica cómo el juicio ético permite reconocer situaciones que vulneran la igualdad sustantiva (pobreza, desigualdad de género, exclusión, discriminación) y cómo la participación ciudadana y los mecanismos democráticos contribuyen a promover la equidad y los derechos humanos.

La página explica cómo el juicio ético permite reconocer situaciones de injusticia y discriminación, y promover la igualdad sustantiva en derechos económicos, acceso a la propiedad y a las TIC, con base en la inclusión, la interculturalidad y la perspectiva de género.

Página de apertura que define la violencia escolar, presenta datos de la Unesco (2020) sobre el acoso y describe sus consecuencias académicas, físicas y mentales, así como a los posibles agresores.

La página explica qué es la violencia escolar, sus causas y los tipos que existen (física, psicológica, sexual, acoso y ciberacoso), destacando cómo afecta el derecho a la educación y la dignidad humana.

La página define acoso y ciberacoso, cierra el tema de violencia escolar y presenta las medidas de protección y mecanismos de denuncia vigentes en México, como la LGDNNA, la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, la campaña ¿Puedes verme? y la guía de UNICEF-DIF.

La página explica que en el sistema legal mexicano niñas, niños y adolescentes son titulares de derechos, y enumera once derechos fundamentales que madres, padres o tutores deben garantizar.

La página explica que la violencia escolar vulnera los derechos de la niñez y describe las seis atribuciones que el artículo 123 de la LGDNNA asigna a la Procuraduría de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes del DIF para protegerlos y restituir sus derechos.

La página presenta medidas de protección para prevenir la violencia escolar y de género, y describe los mecanismos gubernamentales de denuncia en México, como el DIF y la Procuraduría de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes.

La página explica cómo la sociedad mexicana ha creado instituciones gubernamentales (DIF, CNDH, fiscalías) y organismos internacionales (Unesco) para garantizar el derecho a una vida libre de violencia, especialmente de niñas, niños y adolescentes.

La página aborda el papel de las organizaciones no gubernamentales, como REDIM, en la protección de los derechos de la infancia en México, y presenta datos sobre la violencia escolar, sus causas y la necesidad de prevención con la participación de toda la sociedad.

Página de apertura que define el Estado de derecho como fundamento de la democracia y explica que todas las personas e instituciones, incluido el propio Estado, están sujetas a la ley y deben ser tratadas con igualdad y equidad.

La página explica qué es el Estado de derecho democrático: un Estado soberano donde todas las personas e instituciones están sujetas a la ley, y define la democracia como sistema de valores y como forma de gobierno basada en el sufragio universal y la participación ciudadana.

La página explica qué es una democracia y el Estado de derecho, y presenta los rasgos del Estado de derecho democrático: imperio de la ley, división de poderes, contrapesos al poder y respeto a los derechos humanos.

La página explica el imperio de la ley como rasgo esencial del Estado de derecho, definiendo sus dos condiciones: legitimidad y legalidad, y precisando qué es una ley legítima y una ley legitimada.

La página explica la división del poder en Ejecutivo, Legislativo y Judicial, y los contrapesos institucionales que evitan abusos y fortalecen el Estado de derecho.

La página explica mecanismos democráticos como la libertad de prensa, el acceso a la información y la rendición de cuentas, y describe violaciones a los derechos humanos que debilitan el Estado de derecho, como la falta del debido proceso, las detenciones arbitrarias y el abuso de poder.

La página explica qué es la censura y la tortura como violaciones a los derechos humanos, cierra la idea de Estado de derecho democrático y enumera las condiciones que debe cumplir un Estado de derecho para favorecer la democracia.

La página explica qué significa contar con un sistema de justicia imparcial, independiente y eficaz, las acciones para sostenerlo y la importancia de un marco legal y constitucional que defina derechos y límites de los poderes.

La página explica cómo se garantizan los derechos y libertades (libre asociación, expresión, religión e igualdad ante la ley) mediante instituciones independientes, educación en derechos humanos, vigilancia y un Poder Judicial autónomo; además define la participación ciudadana y la representación política.

La página explica que el Estado de derecho democrático se construye con el compromiso conjunto de sociedad y Gobierno, y describe acciones ciudadanas e institucionales para sostenerlo, como votar, respetar las leyes, garantizar la justicia y fomentar la transparencia.

Página introductoria de un proyecto de Ética, naturaleza y sociedades que propone usar los recursos de la ciudadanía digital para atender problemas de violencia escolar y de género.

La página define la ciudadanía digital como el conjunto de conocimientos, habilidades y actitudes para usar las TIC de forma ética y responsable en una sociedad democrática, y presenta los recursos que garantizan el acceso libre y seguro a internet.

La página expone dos componentes de la ciudadanía digital: los conocimientos sobre seguridad y privacidad en línea (contraseñas, phishing, términos de uso, leyes) y las habilidades para crear, compartir y evaluar críticamente la información en internet.

La página explica por qué los creadores y consumidores de contenidos en línea deben conocer los derechos de autor, la privacidad, la propiedad intelectual y las leyes de protección de datos, así como las consecuencias legales del uso indebido de la información.

La página explica cómo el internet y las redes sociales amplían el acceso a la información y facilitan nuevas formas de participación ciudadana digital, como consultas en línea y votaciones, ejemplificando con la consulta del Injuve en Ciudad de México en 2022.

La página explica el concepto de ciudadanía digital como conjunto de habilidades, derechos y competencias para usar las TIC y TEP de forma ética, consciente, libre y segura, e incluye una invitación del IECM a la Consulta para Niñas, Niños y Adolescentes 2022.

La página explica cómo la ciudadanía digital fortalece la democracia al facilitar el acceso a la información y la participación, pero también advierte sobre riesgos como la desinformación, la polarización y la concentración del poder tecnológico.

La página explica cómo las TIC y las TEP han ampliado la participación ciudadana en las democracias mediante el acceso a la información, la comunicación masiva, la organización social, el desafío a los medios tradicionales y nuevas formas de aprendizaje e informarse.

La página explica cómo las TIC amplían la participación ciudadana y fortalecen la democracia, pero también generan riesgos como la desinformación, la polarización y la concentración del poder tecnológico, por lo que se requiere educación y pensamiento crítico.

La página define la ciudadanía digital como el uso ético y responsable de internet y explica cómo el ciberacoso y la violencia de género en línea afectan especialmente a mujeres y niñas, planteando la necesidad de estrategias de prevención.

La página presenta cinco estrategias de ciudadanía digital para prevenir y combatir el ciberacoso y la violencia de género en línea: concientización, denuncia, políticas de protección, educación y uso responsable de las TIC, e invita a formar más ciudadanos digitales.

La página explica que la ciudadanía digital es un conjunto de conocimientos, habilidades y actitudes para usar las TIC y TEP de forma ética y responsable, y aborda la prevención del ciberacoso y la violencia de género en línea mediante educación, denuncia y colaboración.

Página teórica que explica el papel de las organizaciones de derechos humanos y los partidos políticos en la democracia mexicana, y advierte sobre los riesgos de los intereses económicos y la falta de transparencia.

La página explica qué caracteriza a un gobierno democrático, cómo ha cambiado la democracia en México y por qué la participación ciudadana es un criterio central para definir a una nación como democrática.

La página explica tres pilares de la democracia: las elecciones libres y justas con sus garantías, la separación de poderes como principio constitucional y los derechos humanos como base de la dignidad, la libertad y la justicia.

La página explica la consolidación de las instituciones electorales en México (IFE, INE y TEPJF) y los retos actuales de la democracia: participación ciudadana, cobertura electoral y sistema de partidos.

La página explica la creación de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) en 1990, sus funciones, avances y limitaciones, así como los principales retos de los derechos humanos en México: impunidad, violencia contra mujeres y niñez, violencia contra defensores y periodistas, y discriminación.

La página explica la creación del Inai en 2015, sus atribuciones y los retos de la transparencia, el acceso a la información y la protección de datos personales en México, destacando que la democracia es un proceso inacabado que requiere participación ciudadana.

La página explica qué son los agentes evaluadores del gobierno democrático en México, cómo se clasifican en públicos, autónomos y sociales, y de qué manera la ciudadanía evalúa la democracia mediante el voto y los mecanismos de participación.

La página explica el papel de los medios de comunicación, los partidos políticos, las instituciones académicas y los institutos autónomos como contrapesos que fortalecen la democracia en México.

La página explica las funciones del INE, el INAI y el INEGI en la organización electoral, el acceso a la información y la medición estadística de la democracia, así como el papel fiscalizador de la ASF y la SFP.

La página explica que la democracia se sostiene en la soberanía popular y se evalúa por múltiples actores: ciudadanía, organizaciones sociales, partidos políticos, medios e instituciones académicas. Analiza el papel de las organizaciones sociales y la crisis de representatividad de los partidos.

Página de apertura que presenta la participación ciudadana como mecanismo para vigilar que los recursos públicos se administren con honestidad, transparencia y legalidad, fortaleciendo la democracia y la credibilidad entre ciudadanos y autoridades.

La página explica el valor de la participación ciudadana en la democracia, los principios que guían el gobierno democrático y las herramientas de la sociedad civil para vigilar al Estado.

La página explica el derecho de acceso a la información como base de la transparencia y las leyes que lo regulan en México, y describe los tres tipos de participación ciudadana: social, comunitaria y política.

Página teórica que explica por qué la participación ciudadana organizada, informada y responsable es clave para la democracia y el bien común, vinculándola con la transparencia, la rendición de cuentas y la confianza en las instituciones.

La página expone los objetivos primordiales de la participación ciudadana en el ámbito público, el concepto de bien común y los valores que sostienen una democracia participativa, justa e inclusiva.

Página de créditos bibliográficos del libro de Ética, naturaleza y sociedades de Telesecundaria 2°, con referencias de fuentes históricas, jurídicas y sociales consultadas para la elaboración del texto.

Página de referencias bibliográficas del libro de Ética, naturaleza y sociedades. Contiene una lista alfabética de fuentes consultadas: libros, artículos, videos y sitios web de instituciones mexicanas e internacionales.

Página de créditos iconográficos que acredita las fuentes de cartografía y fotografías utilizadas en el libro de Ética, naturaleza y sociedades de segundo grado de telesecundaria.

Página de créditos fotográficos que acredita la autoría, licencias Creative Commons y fuentes de las imágenes utilizadas en el libro de Ética, naturaleza y sociedades de segundo grado de Telesecundaria.

Página de créditos editoriales del libro Colección Sk'asolil. Ética, naturaleza y sociedades, segundo grado de telesecundaria, con datos de impresión de la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos (Conaliteg) y tiraje de 2025.

Página final del libro de Ética, naturaleza y sociedades de 2° de telesecundaria que invita al estudiante a evaluar su libro de texto mediante 13 preguntas de opinión y a enviar sus comentarios a la SEP.

Página final del libro que contiene un formulario administrativo para registrar los datos generales del alumno: entidad, escuela, turno, nombre, domicilio y grado. No incluye contenido académico ni ejercicios.

Página final del libro de texto que reproduce la obra 'India oaxaqueña' (1928) de Ramón Cano Manilla, con datos de la Secretaría de Educación Pública y el código de barras del libro.