Libro de Filosofía 1 BGU

Portada del libro de Filosofía para Primero de Bachillerato General Unificado, publicado por el Ministerio de Educación de la República del Ecuador. Presenta el título de la asignatura, el nivel educativo y los símbolos institucionales del Estado ecuatoriano.

Portada del libro de Filosofía de Bachillerato General (BGU), texto del estudiante para la transición curricular, Ecuador 2024, con imágenes de ciencia, filosofía clásica y debate cívico.

Página de créditos del libro de Filosofía de 1° de BGU (Ecuador, 2024): equipo técnico Mineduc, diseño gráfico, ISBN, derechos de autor del Ministerio de Educación y condiciones de distribución gratuita.

Índice del libro de Filosofía BGU 1 de Ecuador, organizado en dos secciones con cinco temas sobre pensamiento filosófico, crítica a la intolerancia, argumentación lógica y el Sumak Kawsay.

Índice de la Sección 3 del libro de Filosofía BGU, que organiza el Tema 6 sobre fundamentos de la ética (bien y mal, ética y política) y el Tema 7 sobre estética y placer (Epicuro y Onfray), con sus lecturas, actividades, desafíos, metacognición y evaluación.

Esta página presenta la guía de uso del texto escolar de Filosofía del BGU, explicando qué es el texto, cómo está organizado, qué se aprenderá y cómo se aprenderá, orientando al estudiante en su proceso de enseñanza-aprendizaje.

Página de apertura de la Sección 1 del BGU de Filosofía: presenta el objetivo, los dos temas (pensamiento mítico vs. científico-filosófico y crítica a la intolerancia), los criterios de evaluación CE.CS.F.5.1 y CE.CS.F.5.2, y el sistema de evaluación formativa.

Página de apertura del Tema 1 que introduce la comparación entre el pensamiento mítico/cotidiano y el pensamiento científico/filosófico, activando saberes previos mediante dos preguntas guía.

La página explica cómo Platón integró mitos, alegorías y metáforas en sus diálogos filosóficos (Alegoría de la Caverna, mito del Carro, Atlántida, Mito de Er) y analiza los propósitos cognitivos y emocionales de estos recursos narrativos en su filosofía.

Texto sobre la función del mito en Platón como vía para captar verdades más allá de la razón, con el ejemplo del hechizo de Cármides y el origen mitológico del método del elenchus a través del oráculo de Delfos.

Página de actividades del Tema 1 que pide responder dos preguntas abiertas: las razones históricas de la necesidad humana de tener creencias y el surgimiento de la filosofía.

La página pide completar un cuadro comparativo con tres criterios (origen del conocimiento, finalidad y método) que diferencian el pensamiento mítico del pensamiento filosófico.

Actividad de Filosofía en la que el estudiante investiga un mito de una cultura precolombina y completa una ficha con título, origen, resumen, personajes, fenómeno explicado y una reflexión sobre su explicación lógica.

Completar un diagrama de Venn que contrasta las características exclusivas del pensamiento filosófico, las exclusivas del pensamiento científico y las que ambos comparten, asignando cada característica a un casillero X1–X8.

Completar un cuadro comparativo sobre los cinco periodos de la filosofía antigua (cosmológico, antropológico, epistemológico, helenístico y neoplatónico), indicando su característica principal y sus representantes.

La página pide explicar la relación de la filosofía con tres disciplinas: música, matemáticas y geometría, abordando su vínculo histórico y conceptual con el pensamiento filosófico.

La página plantea diferenciar la función del mito y la función de la filosofía en la vida humana, mediante dos recuadros de respuesta.

Actividad para elaborar un mapa conceptual que organice a los cosmólogos o filósofos presocráticos, sus escuelas, rasgos y aportes al nacimiento de la filosofía.

Página con tres preguntas abiertas sobre la filosofía griega: la armonía del mundo expresada en música y geometría, la importancia de la polis, y el significado de la areté.

La página plantea un cuadro comparativo para contrastar la concepción del alma en Platón y Aristóteles según tres criterios: esencia del ser humano, tipos de alma y método de conocimiento.

La página pide explicar la contribución de Hipatia de Alejandría en tres aspectos: educación, filosofía y ciencia, desarrollando una respuesta argumentada en cada recuadro.

La página pide describir tres conceptos clave de la escuela neoplatónica: el Uno, la inteligencia (Nous) y el alma, fundamentales en la metafísica de Plotino y la triada ontológica.

Actividad donde el estudiante debe redactar un texto sobre el pensamiento filosófico y su crítica al pensamiento mítico, empleando un banco de 18 términos filosóficos clave como razón, logos, arché, esencia y gnoseología.

La página plantea la actividad 14: extraer la tesis fundamental de los presocráticos sobre el principio (arché) y la sustancia del universo, apoyándola con dos argumentos.

Los estudiantes reflexionan sobre si su forma de pensar se identifica más con el idealismo de Platón o el realismo de Aristóteles, fundamentando su postura personal.

La página propone reflexionar y argumentar sobre una frase atribuida a Sócrates: para empezar a saber algo necesitamos reconocer nuestra ignorancia.

Ejercicio que pide explicar el pensamiento pitagórico definiendo la relación entre armonía y orden, y entre proporción y medida, conceptos centrales de su filosofía.

Página de actividades con un espacio amplio para que el estudiante argumente por escrito la relación entre el método socrático y el pensamiento creativo.

Desafío que invita a reflexionar sobre el papel de la filosofía mediante una entrevista, un informe y una conclusión argumentada sobre si debería ser obligatoria en el bachillerato.

Página de metacognición del Tema 1 de Filosofía (BGU Ecuador) con cuatro preguntas de autorreflexión: qué se aprendió, cómo, para qué sirvió y dónde más puede usarse, resueltas con un ejemplo orientativo.

Página de apertura del Tema 2 de Filosofía BGU Ecuador: plantea la crítica a la intolerancia, el ejercicio ciudadano y político, y la reflexión filosófica sobre los conflictos de poder, mediante preguntas de activación de saberes previos sobre intolerancia, grupos vulnerables y leyes protectoras.

Lectura de filosofía sobre cómo distribuir el poder en una democracia, presentando cuatro proposiciones sobre la toma de decisiones y observaciones finales sobre egoísmo versus interés público.

La página presenta un texto de filosofía política sobre las ventajas de distribuir el poder hacia abajo (descentralización) y las limitaciones de la democracia representativa moderna, donde los ciudadanos eligen dirigentes pero participan poco en las decisiones cotidianas.

La página plantea dos preguntas de reflexión sobre el quehacer político: la relación entre persuasión y deliberación, y la relación entre polis y democracia, propias del Tema 2 de Filosofía del BGU de Ecuador.

La página pide completar un cuadro comparativo de cinco criterios sobre las formas de gobierno propuestas por Platón y Aristóteles, contrastando propósito, valores del gobernante y sus posturas sobre democracia, aristocracia y oligarquía.

La página pide completar un cuadro comparativo con la característica y un ejemplo práctico de cada tipo de igualdad griega: isonomía, isegoría e isocracia.

La página pide argumentar dos proposiciones filosófico-políticas: que la igualdad es indispensable para fortalecer la democracia y que el diálogo es fundamental en ella.

La página pide describir cómo los pasos del diálogo socrático, ironía y mayéutica, influyen en la búsqueda de la verdad y en la toma de decisiones.

La página plantea un ejercicio de completar donde el estudiante debe explicar, según Habermas, qué supone el lenguaje que hace posible alcanzar consensos a través del diálogo, desglosado en cuatro apartados a), b), c) y d).

Actividad de argumentación sobre la tesis de Aristóteles de que el ser humano es un "animal político", pidiendo dos argumentos a favor y dos en contra.

Página de discusión grupal sobre por qué aumentan las fake news pese a la abundancia de medios de comunicación y cómo afectan a la democracia.

La página pide comparar la situación social de mujeres, extranjeros y esclavos en la democracia ateniense y en la democracia actual, completando un cuadro comparativo.

Página de argumentación filosófica que pide al estudiante fundamentar los desafíos que enfrentó Hipatia de Alejandría en su época y compararlos con los retos que las mujeres viven hoy.

Página del Texto de Filosofía que pide al estudiante explicar la diferencia entre 'tener democracia' como régimen político y 'gobernar democráticamente' como práctica de gobierno.

La página pide comparar en un cuadro las características del discurso demagógico frente al discurso deliberativo, dos formas de argumentación política centrales en filosofía política.

La página pide explicar la postura política de dos filósofos: Aristóteles, defensor de la polis y la vida política, y Hannah Arendt, teórica de la acción y el pluralismo en la esfera pública.

La página presenta un discurso del expresidente ecuatoriano Jaime Roldós Aguilera (24 de mayo de 1981) sobre estabilidad democrática, derechos humanos y tolerancia, para ser analizado críticamente.

La página plantea dos preguntas de análisis crítico sobre un texto de Filosofía: si un discurso de un expresidente es persuasivo y si se está de acuerdo con su posición, pidiendo argumentar cada respuesta.

La página plantea explicar los principios que sustentaban la sociedad griega excluyente y esclavista y valorar si la democracia actual en Ecuador es excluyente.

Página de actividades de Filosofía del BGU: una mesa redonda sobre las consecuencias de la falta de deliberación electoral, una dramatización sobre Hipatia de Alejandría y una reflexión grupal sobre la necesidad de una sociedad tolerante y justa.

La página plantea una discusión en parejas sobre qué forma de gobierno es preferible —de una sola persona, de unas pocas o de la mayoría— aplicando el método mayéutico socrático para llegar a una conclusión mediante respuesta y contrarespuesta.

Actividad de filosofía que plantea un diálogo socrático en clase para debatir si el Estado debe intervenir en las vidas privadas de los ciudadanos, organizando la clase en dos grupos y recopilando conclusiones.

Desafío de Filosofía que invita a reflexionar sobre la participación ciudadana en la vida política mediante preguntas con dos argumentos, criterios para elaborar argumentos y un debate.

Página de metacognición del Tema 2 de Filosofía (BGU Ecuador) que guía al estudiante con cuatro preguntas de autorreflexión sobre su aprendizaje: qué aprendió, cómo lo aprendió, para qué le sirvió y dónde puede aplicarlo.

La página pide al estudiante construir y argumentar su propio relato mítico sobre la creación, aplicando lo aprendido sobre pensamiento filosófico y pensamiento mítico.

La página plantea tres actividades: comparar las desigualdades que sufrió Hipatia con las de la democracia actual, argumentar sobre la persuasión y la deliberación en la ciudadanía, y exemplificar cómo la experiencia comunicativa permite relaciones de poder que legitiman posiciones filosóficas.

Rúbrica de autoevaluación con cuatro criterios de la Sección 1 de Filosofía (pensamiento mítico vs. filosófico, ciudadanía y persuasión, democracia griega e Hipatia, método socrático), puntuados en niveles de 10, 8, 6 y 4 puntos.

Apertura de la Sección 2 del módulo de Filosofía BGU, que plantea el objetivo, los tres temas (verdad y validez, argumentación lógica, pensamiento occidental vs. Sumak Kawsay) y los criterios de evaluación CE.Cs.F.5.3 a 5.5.

Portada del Tema 3, que introduce la verdad y la validez en la formación de conceptos y teorías en las ciencias formales y fácticas, mediante una imagen central y preguntas de saberes previos.

La página explica cómo evaluar argumentos mediante tres criterios mínimos (estructura, contenido y contexto) y los conceptos asociados: validez, aceptabilidad, verdad, verosimilitud, suficiencia y relevancia.

La página presenta un cuadro comparativo entre verdad y validez: la verdad es absoluta y única, mientras que la validez es relativa a la información disponible y admite múltiples posiciones razonables dentro de un argumento.

Página de actividades de Filosofía que pide diferenciar los conceptos lógicos de verdad y validez, definiendo cada uno y aportando un ejemplo.

La página pide completar un cuadro comparativo entre ciencias formales y ciencias fácticas según cuatro criterios: objeto de estudio, métodos, proposiciones y tipo de verdad.

La página pide clasificar cuatro silogismos como válidos y/o verdaderos, distinguiendo entre validez formal (estructura lógica) y verdad material (veracidad de las premisas y conclusión), justificando cada respuesta.

La página plantea dos preguntas de filosofía: qué hace que un argumento sea válido y verdadero, y cómo se determina la verdad o falsedad de un enunciado científico, a resolver con argumentos propios.

La página pide identificar premisas (rojo) y conclusiones (azul) en dos textos sociopolíticos, y luego argumentar si cada argumento es verdadero o falso.

La página pide evaluar si dos fragmentos del discurso de posesión del presidente Luis Arce constituyen razonamientos, justificando la respuesta.

La página pide analizar un texto político sobre unidad y descentralización en Ecuador, identificando el tipo de razonamiento empleado y determinando su verdad y su validez mediante un cuadro criterio-argumento.

La página pide seleccionar dos discursos de líderes políticos y compararlos en un cuadro según el tipo de razonamiento, la validez de los argumentos y la objetividad en el campo de la verdad.

La página pide identificar qué criterio de verdad se emplea en tres afirmaciones políticas y justificar la elección, aplicando los criterios clásicos (autoridad, evidencia, utilidad, coherencia) al discurso público.

Desafío que propone seleccionar y analizar críticamente discursos políticos de jóvenes, identificando argumentos, intencionalidades, estrategias de persuasión y la veracidad de la información presentada.

La página propone un debate sobre discursos analizados con recomendaciones para argumentar, y una actividad de metacognición del Tema 3 con cuatro preguntas de autorreflexión.

Página de apertura del Tema 4, que introduce los instrumentos intelectuales de la argumentación lógica para construir discursos coherentes y rigurosos, mediante preguntas de saberes previos.

Lectura sobre los elementos de la lógica argumentativa: argumento, argumento formal, deducción, silogismo y paralogismo, con ejemplos y referencias a Aristóteles, Perelman y Kant.

Cierre de un texto sobre lógica argumentativa en la escritura académica, con una metáfora visual (busto clásico con papeles arrugados) y la referencia completa de Beller Taboada (2018).

La página pide escribir un ejemplo de cada uno de los cuatro principios generales de la argumentación: identidad, no contradicción, tercero excluido y razón suficiente.

La página pide clasificar cuatro proposiciones categóricas según su cantidad (universal o particular) y cualidad (afirmativa o negativa), asignando la vocal correspondiente A, E, I u O de la lógica aristotélica.

Analiza cinco silogismos clásicos, identificando la figura correspondiente y escribiendo el argumento lógico en forma formal con términos medio, mayor y menor.

Ejercicio de lógica proposicional donde se emparejan cinco afirmaciones sobre la ética con su representación lógico-simbólica correcta (disyunción, disyunción exclusiva, condicional, bicondicional, conjunción negativa).

Ejercicio de comprensión lectora filosófica: a partir de un fragmento de Los hijos del Limo de Octavio Paz sobre la recurrencia del pasado y los ciclos del tiempo, se identifica la tesis sustentada en el texto.

La página pide completar un diagrama de Venn que compare la falacia y la paradoja, identificando sus semejanzas en la intersección y sus diferencias en cada círculo exclusivo.

Ejercicio de filosofía donde se pide identificar cuatro falacias lógicas (ad verecundiam, ad hominem, genética y ad populum) a partir de sus definiciones.

La página pide al estudiante redactar un ejemplo de paradoja desde tres disciplinas: lógica matemática, física y semántica, desarrollando la capacidad de reconocer contradicciones aparentes en distintos campos del saber.

La página plantea cinco afirmaciones para clasificar si constituyen una falacia (razonamiento inválido) o una paradoja (afirmación aparentemente contradictoria).

La página plantea dos proposiciones para explicar: una sobre falacias como argumentos aparentemente válidos y otra sobre paradojas como expresiones contradictorias basadas en hechos reales.

La página pide elaborar cuatro silogismos válidos con figuras formales específicas: IAI, AAA, AEE y AAI, identificando premisas mayor, menor y conclusión con sus términos.

La página pide traducir cuatro enunciados del lenguaje natural (condicionales y un bicondicional) a notación lógica simbólica, identificando proposiciones atómicas y conectivas.

Ejercicio de traducción de un argumento en lenguaje natural a notación lógica simbólica, usando conectivas como conjunción, condicional y variables proposicionales.

La página presenta un extracto del diálogo 'Hombres buenos y justos' de La República de Platón, donde Polemarco defiende que la justicia consiste en beneficiar a los amigos y perjudicar a los enemigos, y Sócrates lo refuta mediante el argumento de que los hombres se equivocan al juzgar quiénes son buenos o malos. Se pide identificar la tesis de cada interlocutor.

La página pide escribir un microensayo de 15 líneas sobre la bioética, identificando la tesis central, una idea principal que la fundamenta y dos ideas secundarias que la respaldan.

La página pide al estudiante buscar en redes sociales, revistas o periódicos ejemplos reales de cuatro falacias argumentativas: de autoridad, ad hominem, ad populum y por ignorancia, con el fin de reconocerlas en el discurso público.

La página presenta la paradoja del barco de Teseo, un clásico problema filosófico sobre la identidad personal y la persistencia de los objetos frente al cambio progresivo de sus partes.

Página con dos preguntas argumentadas de Filosofía: las claves para elaborar un discurso sin falacias y cómo identificar paradojas en los discursos, con respuestas orientativas.

El estudiante elabora un discurso sobre el uso adecuado del lenguaje en las redes sociales y luego identifica su tesis principal e ideas secundarias, extrae un silogismo y traduce una afirmación a lenguaje lógico simbólico.

Desafío grupal de Filosofía para analizar críticamente dos textos periodísticos sobre un mismo tema, identificando falacias, paradojas y errores argumentativos, y reelaborar uno de ellos con una argumentación más sólida.

La página indica cómo cada grupo debe preparar una exposición oral: presentar el tema y dos artículos, analizar falacias y errores argumentativos, reelaborar el texto con argumentación corregida y exponer conclusiones.

La página propone una actividad metacognitiva en cuatro pasos para que el estudiante reflexione sobre qué aprendió, cómo lo aprendió, para qué le sirvió y en qué otras ocasiones puede aplicarlo.

Página de apertura del Tema 5, que plantea la comparación entre el pensamiento filosófico occidental y el Sumak Kawsay (Buen Vivir) en la construcción del "ser" latinoamericano, con preguntas de saberes previos.

Lectura de Tema 5 con un extracto del artículo de Alberto Acosta sobre el Buen Vivir (Sumak Kawsay) como alternativa al desarrollo, sus críticas al crecimiento económico y tres ejes: desarme de la religión del crecimiento, desmercantilización de la Naturaleza y descentralización.

Texto de filosofía sobre el Buen Vivir (Sumak Kawsay) como alternativa económica, donde se defienden la redistribución equitativa de la riqueza, la superación del racismo y patriarcado, y la democratización de la economía frente al fetiche del crecimiento económico.

Actividad del Tema 5 que pide completar un cuadro comparativo entre el pensamiento occidental y el pensamiento latinoamericano según influencias, objeto de estudio y características de su lugar de origen.

Cuatro preguntas argumentativas sobre identidad latinoamericana frente al yo cartesiano, alteridad, la relación entre libertad y liberación, y las condiciones para una sociedad libre de dominación.

La página pide clasificar cuatro tópicos sociales como problemas de libertad o de liberación y argumentar cada decisión, distinguiendo la libertad individual de la liberación de grupos oprimidos.

La página pide definir cuatro conceptos clave de la filosofía y las ciencias sociales: objetividad, subjetividad, desarrollo social y buen vivir, en cuatro recuadros para escribir.

La página pide elaborar un mentefacto conceptual sobre la filosofía latinoamericana, respondiendo a qué rama del pensamiento pertenece, sus características, qué no es y cómo se clasifica.

Sexta actividad del Tema 5. El estudiante debe escribir cuatro características del tratado filosófico, una en cada uno de los recuadros a), b), c) y d). El ejercicio evalúa el conocimiento sobre los rasgos formales y de contenido del tratado como género de escritura filosófica.

La página pide describir dos características del ensayo latinoamericano: la crítica histórica y la crítica ética y moral, clave para analizar el pensamiento de la región.

La página pide elaborar un mapa conceptual del Sumak Kawsay (Buen Vivir) abordando la relación ser humano-naturaleza, sus principios y la interculturalidad, para sintetizar visualmente estos ejes filosóficos andinos.

La página pide redactar un ensayo sobre la relevancia de la filosofía de la liberación siguiendo la estructura clásica de introducción, desarrollo y conclusión, aplicando argumentos críticos sobre la tradición filosófica latinoamericana de liberación.

Página con un fragmento del tratado de David Hume sobre la naturaleza de la creencia y la causalidad, para responder de manera argumentada preguntas de filosofía. Desarrolla respuestas orientativas sobre el papel de la costumbre frente a la razón en la creencia en cuestiones de hecho.

La página presenta tres preguntas de análisis sobre un texto filosófico previo: identificar si es ensayo o tratado, determinar su propósito y reconocer su estilo de escritura.

Desafío que propone un diálogo socrático en parejas para investigar y debatir sobre el proyecto del Buen Vivir, desarrollando pensamiento crítico y argumentación respetuosa.

Rúbrica metacognitiva del Tema 5 con cuatro preguntas de autorreflexión: qué se aprendió, cómo se aprendió, para qué sirvió y dónde puede reutilizarse el conocimiento.

Página de evaluación de filosofía con un taller lúdico en grupos para crear y refutar falacias lógicas, reforzando lógica, lógica simbólica, paradojas y argumentación.

Actividad de evaluación en la que los estudiantes conforman grupos, eligen una de tres posiciones sobre la identidad latinoamericana y debaten aplicando los conceptos de verdad, validez e instrumentos intelectuales de la argumentación lógica, comparando el pensamiento occidental con el Sumak Kawsay.

Rúbrica de autoevaluación con tres criterios de desempeño (falacias y argumentación lógica, verdad y validez en debate, pensamiento occidental vs. Sumak Kawsay) puntuados en cuatro niveles de logro de 10 a 4 puntos.

Portada de la Sección 3 del módulo de Filosofía BGU de Ecuador, que presenta el objetivo, los temas 6 y 7 (fundamentos de la ética, y significados de estética y placer), los criterios de evaluación CE.Cs.F.5.6 y CE.Cs.F.5.7, y el proceso de evaluación formativa.

Página de apertura del Tema 6 de Filosofía: presenta los fundamentos de la ética, las nociones de bien y mal y su aplicación en la sociedad y la política, activando los saberes previos del estudiante mediante tres preguntas detonadoras.

Página con un extracto del artículo 'Ética y política' de Alejandro Serrano Caldera, que explora la relación entre ética y política desde Platón y Aristóteles, su unidad en la polis griega y su proyección a América Latina y los conflictos contemporáneos.

La página analiza la separación entre Ética y Política desde Maquiavelo y la crisis contemporánea donde el Mercado reemplaza la voluntad humana como motor de la política.

La página plantea dos actividades: comparar ética y moral mediante un diagrama de Venn y enumerar las tareas principales de la ética filosófica.

Página de Filosofía que pide explicar brevemente tres cuestiones éticas fundamentales: la libertad, la felicidad y la distinción entre lo bueno y lo malo, con respuestas orientativas de tipo filosófico.

La página presenta una actividad de redacción en la que el estudiante debe desarrollar, desde la perspectiva cristiana, un argumento que explique cómo se determina que una acción o estado es pecaminoso o virtuoso.

Actividad de filosofía donde el estudiante completa una rueda de atributos con las variables de las acciones y sus consecuencias según Bentham en la ética utilitarista.

Ejercicio de opción múltiple sobre la ética kantiana: el alumno debe identificar que es una ética formal y autónoma, que las acciones morales se realizan por respeto al deber y en qué consiste el deber, argumentando cada elección.

La página plantea dos preguntas de opción múltiple sobre la ética kantiana: dónde reside la moralidad (la voluntad buena, no la legalidad ni el resultado) y la formulación correcta del imperativo categórico, pidiendo además justificar cada respuesta.

Página de Filosofía que pide completar un cuadro sobre las tres partes del alma en Platón, el lugar del cuerpo donde reside cada una y la virtud que persigue.

El ejercicio pide determinar si cuatro afirmaciones sobre ética, virtud y sociedad pertenecen al pensamiento platónico o al aristotélico, distinguiendo el idealismo de Platón del empirismo y la ética de la virtud práctica de Aristóteles.

Actividad para completar una tabla comparativa que distingue las virtudes morales de las virtudes intelectuales según la filosofía ética aristotélica.

La página presenta un ejercicio de Filosofía donde el estudiante debe identificar, en un gráfico de tres casillas (cobardía, valentía, temeridad), dónde se ubica la virtud moral según Aristóteles y justificarlo con un argumento sobre la doctrina del término medio.

El ejercicio pide dar un ejemplo concreto de cada una de las cinco virtudes intelectuales descritas por Aristóteles (techné, frónesis, nous, episteme y sophia), distinguiendo sus objetos: lo productivo, lo práctico, los principios, las necesidades eternas y las causas últimas.

Página de Filosofía del BGU Ecuador con tres preguntas argumentativas sobre contradicciones entre ética y ley, la justificación del mal por sus consecuencias y la relación entre ética de mínimos y democracia.

Página de Filosofía de 1.º de BGU (Ecuador) con un texto sobre crisis ética y corrupción política, y una actividad para identificar los desafíos éticos a los que se enfrentan la democracia y la política en el Ecuador, resuelta en tres apartados.

Página de Filosofía del BGU de Ecuador que plantea una pregunta abierta sobre cómo la visión cristiana vincula la virtud con la opción por los pobres, acompañada de un recuadro para la respuesta del estudiante.

El ejercicio pide plantear ejemplos reales que ilustren cinco postulados clave de las éticas utilitarista y kantiana: maximizar la felicidad general, intereses intersubjetivos, máxima, imperativo hipotético e imperativo categórico.

Actividad para vincular tres virtudes aristotélicas (templanza, liberalidad y sabiduría) con personajes reales, justificando cada elección con un argumento sobre cómo la persona encarna esa virtud en su vida cotidiana o pública.

Ejercicio que pide identificar la virtud platónica correspondiente (templanza, fortaleza, justicia, prudencia) a cada frase y justificar la respuesta con un argumento filosófico.

La página propone completar una tabla con el defecto, la virtud (término medio) y el exceso de cuatro acciones cotidianas según la ética aristotélica de las virtudes como término medio.

Página de filosofía del BGU que pide argumentar sobre la relación entre las virtudes éticas de Aristóteles y la política, y si su planteamiento sigue siendo válido hoy.

Actividades de Filosofía donde se identifican dilemas éticos, se compara el bien y el mal en situaciones cotidianas y se analiza el confinamiento por la COVID-19 desde la ética kantiana.

La página presenta actividades de Filosofía sobre el mito del auriga de Platón (República): una perspectiva utilitarista y una dramatización contemporánea que vincula las partes del alma con las virtudes cardinalas (templanza, fortaleza, justicia y prudencia).

Presenta un desafío integrador sobre la ética de Aristóteles: reflexionar sobre la libertad alcanzable mediante las virtudes y representar estos conceptos mediante una caricatura con un personaje virtuoso.

El ejercicio propone crear una caricatura sobre la ética y las virtudes de Aristóteles y explicar, de forma reflexiva, cómo la virtud en acción conduce a la libertad. Incluye recomendaciones metodológicas y un espacio de notas para conclusiones.

Página de metacognición del Tema 6 que invita al estudiante a reflexionar sobre su aprendizaje mediante cuatro preguntas guía: qué aprendió, cómo lo aprendió, para qué le sirvió y dónde puede aplicarlo.

Página introductoria del Tema 7 del curso de Filosofía, que plantea la pregunta por los significados de estética y placer en distintos contextos históricos y su vínculo con lo público y lo privado, a partir de las reflexiones de Epicuro y Michel Onfray.

Lectura de Filosofía sobre la ética de Epicuro: la felicidad como identificación con el placer, reducción del dolor y el papel de la prudencia como virtud que permite un hedonismo racional y moderado.

La página presenta a Michel Onfray, filósofo francés ateo y hedonista: su concepto de placer como fin último, la distinción entre placer pasivo y activo, y su crítica radical al cristianismo desde la razón.

Página de actividades del Tema 7 de Filosofía del BGU ecuatoriano: pide argumentar tres afirmaciones sobre la estética como disciplina filosófica, la felicidad como fin último y la relación entre belleza y verdad.

La actividad pide clasificar tres imágenes según la tipología de deseos de Epicuro: deseos naturales y necesarios, deseos naturales y no necesarios, y deseos vanos.

La página plantea dos definiciones sobre el placer y las posesiones materiales para que el estudiante identifique a qué versión del hedonismo (hedonismo vulgar o epicúreo) se refiere Michel Onfray.

Página de Filosofía del BGU (Ecuador) que pide al estudiante investigar tres obras de arte moderno —pinturas o esculturas— e indicar en qué consiste su belleza, completando un cuadro comparativo de obra y análisis.

La página presenta la letra completa de la canción «Latinoamérica» de Calle 3 como texto de análisis filosófico, invitando a identificar temas como la identidad latinoamericana, la colonialidad, el orgullo patrio y la negativa a mercantilizar la vida y la tierra.

Página de filosofía con tres preguntas de análisis sobre la estética y el estatus artístico de una canción, orientadas a desarrollar el pensamiento crítico sobre belleza y arte.

Página con la actividad 6 del libro de Filosofía del BGU ecuatoriano: tres preguntas argumentativas sobre la felicidad, la pandemia de la COVID-19 y las condiciones sociales para ser feliz.

El ejercicio pide analizar un texto sobre el consumismo y argumentar si representa el hedonismo del tener (bienes materiales) o el hedonismo del ser (crecimiento personal), distinguiendo ambos conceptos filosóficos.

Elaborar una infografía sobre la estética definiendo estética, armonía, arte y belleza, con ejemplos prácticos y la evolución histórica de las expresiones de belleza.

Desafío del Tema 7 que propone un foro sobre el respeto a la diversidad, con actividades de investigación sobre modos de vida alternativos, la filosofía hedonista de Michel Onfray y el respeto a la diversidad, además de preguntas guía para reflexionar y debatir.

La página presenta una actividad de foro donde los estudiantes organizan un debate sobre el respeto hacia los modos de vida alternativos y diversos, junto con recomendaciones para participar de manera argumentativa, respetuosa y activa.

Página de filosofía que propone una rúbrica metacognitiva de cuatro preguntas (qué aprendí, cómo, para qué me sirvió y dónde puedo usarlo) para que el estudiante reflexione sobre su proceso de aprendizaje del Tema 7.

Página de una actividad de evaluación grupal de Filosofía sobre ética, estética y placer: los grupos eligen un dilema ético complejo, investigan fundamentos éticos y estéticos (incluidas ideas de Epicuro y Onfray) y lo debaten en equipo.

Página de una actividad filosófica que guía a los estudiantes en el análisis de un dilema ético desde las ideas de Epicuro y Michel Onfray sobre placer, felicidad y estética, culminando en un debate sobre la relación entre lo público y lo privado.

Contraportada del libro de texto de Filosofía BGU 1ro. Fondo azul con la palabra 'ecuador' en letras cursivas blancas en la parte superior. En el centro inferior, el escudo de la República del Ecuador con el texto 'REPÚBLICA DEL ECUADOR'. En la parte inferior: redes sociales del Ministerio de Educación (@MinisterioEducacionEcuador, @Educacion_Ec) y la URL del portal educativo (www.educacion.gob.ec).