Libro de Etica Naturaleza y Sociedades 2 EGB

Portada del libro de texto 'Ética, naturaleza y sociedades' de la Colección Sk'asolil, correspondiente a segundo grado de secundaria de la SEP, ciclo escolar 2025-2026. Presenta el título, el grado y una ilustración central.

Página de créditos editoriales de la colección Sk'asolil: Ética, naturaleza y sociedades, 2° de secundaria. Lista autoridades de la SEP, equipos de redacción, revisión técnico-pedagógica, edición, diseño, iconografía y datos legales de la edición 2025-2026.

Página de presentación del libro que expone los fundamentos de la Nueva Escuela Mexicana: educar para comprender la realidad, formar conciencias críticas y repensar el papel de la escuela y la docencia más allá de la simple transmisión de conocimientos.

Página introductoria que critica el modelo escolar reproductivista y presenta la Nueva Escuela Mexicana como una propuesta que, mediante narrativas docentes, busca resemantizar los contenidos educativos para formar aprendizajes críticos y contextualizados.

Página introductoria que reflexiona sobre el acceso crítico al conocimiento, los panópticos digitales y la propuesta de la Nueva Escuela Mexicana para transformar la educación desde la autonomía docente y el bienestar común.

Carta introductoria del libro que invita a reflexionar sobre el sentido de la educación, la sociedad del conocimiento y la relación entre ciencia y vida, citando a Mijail Bakunin.

Página introductoria que plantea el conocimiento como bien comunitario y responsabilidad ética, con una cita de Bakunin sobre la ciencia deshumanizada, e invita a usar los libros como herramienta de libertad y discusión descolonial.

Página introductoria de la colección Sk'asolil que reflexiona sobre el lenguaje, los saberes pedagógicos y la expresión tseltal 'sk'asolil' como forma de comprender el mundo.

Página de índice que organiza los contenidos de Historia del bloque: la expansión europea, la conquista y colonización de América, el Virreinato de la Nueva España y los antecedentes de la Independencia de 1810.

Índice de la unidad sobre la historia de México que abarca desde la lucha independentista de 1810 hasta el fin del gobierno de Carranza y el ascenso de los sonorenses, con sus respectivas páginas.

Índice de la unidad que recorre la historia de México desde los gobiernos posrevolucionarios (1920-1934) hasta el levantamiento del EZLN, pasando por el cardenismo, el desarrollismo, el movimiento del 68 y el neoliberalismo.

Página de índice que organiza los contenidos de Formación Cívica y Ética de segundo de secundaria: identidad juvenil, igualdad, derechos humanos, movimientos sociales, desigualdad, normas, resolución de conflictos y cultura de paz.

Página de índice que organiza los contenidos del libro de Ética, naturaleza y sociedades para 2° de secundaria, abarcando desarrollo sustentable, juicios éticos, violencia escolar, Estado de derecho y participación ciudadana.

Página introductoria que explica cómo el bloqueo otomano de 1453 a las rutas comerciales entre Europa y Asia impulsó a Portugal y Castilla a buscar nuevas rutas marítimas, una por África y otra hacia el oeste, dando origen a la llegada a América y al imperio español.

Página teórica que explica la presencia musulmana en la península ibérica, el reino visigodo, el inicio de la Reconquista y la unión matrimonial de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón en 1469.

La página explica la fragmentación del califato de Córdoba en taifas, la unificación de Castilla y Aragón mediante el matrimonio de Isabel y Fernando, y la guerra de Granada (1482-1492) que culminó con la expansión cristiana en la península ibérica.

La página explica la unificación territorial de España bajo Isabel y Fernando en 1492, la imposición del cristianismo mediante la Inquisición, la expulsión de judíos y musulmanes, y la expedición de Cristóbal Colón que dio inicio al imperio español en América.

La página explica por qué España y Portugal buscaron rutas comerciales alternativas hacia Oriente tras el control genovés, veneciano y otomano del Mediterráneo, y cómo Colón propuso su proyecto a Portugal y luego a los Reyes Católicos.

La página explica cómo Colón planeó llegar a Asia navegando hacia el oeste basándose en el mapa de Toscanelli, y cómo su viaje de 1492 terminó en tierras americanas. También aborda la publicación del mapa de Waldseemüller en 1507 y la justificación religiosa de la conquista.

La página explica cómo la búsqueda de rutas comerciales derivó en la invasión y colonización de América, justificada por la religión y la idea de "raza", con repercusiones políticas, económicas, sociales y culturales, y muestra un mapa de los viajes de Colón.

Página de apertura que explica cómo la historia de la península ibérica, las Bulas Alejandrinas y el Tratado de Tordesillas influyeron en la exploración, invasión y colonización europea de América, así como la esclavitud y exterminio de los pueblos originarios en las Antillas.

Página introductoria que contextualiza la Reconquista en la península ibérica y su influencia en el pensamiento evangelizador ibérico, antecedente de la expansión hacia América y de los repartos territoriales entre reinos católicos.

La página explica cómo la caída de Constantinopla en 1453, la unión de Castilla y Aragón en 1469 y la expansión de Portugal y Castilla impulsaron los viajes de exploración, y cómo las Bulas Alejandrinas de 1493 repartieron los territorios atlánticos entre ambos reinos.

La página explica cómo las Bulas Alejandrinas y el Tratado de Tordesillas (1494) repartieron las tierras descubiertas entre Castilla y Portugal, con la obligación de evangelizar, y cómo ese acuerdo permitió a Portugal reclamar Brasil.

Página teórica que explica la llegada de Cristóbal Colón al Caribe en 1492, el inicio de la invasión y conquista de las Antillas por la Corona española, y su papel como enclave de extracción de oro y de ingenios azucareros.

La página explica cómo las Bulas Alejandrinas de 1493 legitimaron la colonización y evangelización de las tierras americanas, los cargos otorgados a Colón por las Capitulaciones de Santa Fe y las consecuencias devastadoras para los pueblos originarios de las Antillas, incluyendo enfermedades, trabajos forzados y un etnocidio que redujo la población de 400 000 a 2 500 habitantes hacia 1529.

La página explica cómo la conquista europea de América se sostuvo en la esclavitud y el exterminio de poblaciones originarias y africanas, y cómo esas ideas raciales jerarquizaron la sociedad colonial y dejaron huellas de discriminación hasta hoy.

Página introductoria de la unidad sobre la conquista de México-Tenochtitlan (1519-1521), que plantea identificar los factores que permitieron a Hernán Cortés y sus huestes dominar a los mexicas.

La página explica los factores que provocaron la caída de México-Tenochtitlan y narra la tercera expedición de Diego Velázquez, el nombramiento de Hernán Cortés, sus obligaciones, la salida de Santiago de Cuba en 1518 y su llegada a Cozumel y Yucatán en 1519.

La página narra la continuidad del viaje de Hernán Cortés hacia Tabasco, la batalla de Centla (14 de marzo de 1519), el contacto con el señorío mexica y la fundación de la Villa Rica de la Vera Cruz en abril de 1519, donde estableció el primer ayuntamiento para deslindarse de Diego Velázquez.

La página narra el contacto entre Hernán Cortés y los enviados de Moctezuma, el papel de Malintzin como intérprete y cómo los regalos del tlatoani despertaron la ambición del conquistador por derrotar a México-Tenochtitlan.

La página narra cómo Hernán Cortés, entre julio y septiembre de 1519, tejió alianzas con los totonacas de Cempoala y los tlaxcaltecas para enfrentar al imperio mexica, aprovechando el descontento de los pueblos sometidos.

La página narra el avance de Hernán Cortés hacia México-Tenochtitlan en 1519: la matanza de Cholula, el paso por Amecameca y Tlalmanalco, y el encuentro con Moctezuma, a quien después apresó.

La página narra los hechos ocurridos entre 1520 y 1521: la llegada de Pánfilo de Narváez, la matanza del Templo Mayor, la muerte de Moctezuma, la Noche Triste y la sucesión de Cuitláhuac y Cuauhtémoc al frente de los mexicas.

La página narra el avance español tras la Noche Triste: la batalla de Otumba, la alianza con Tlaxcala y otros pueblos, el cerco comercial y del acueducto de Chapultepec, la epidemia de viruela y el asedio final a México-Tenochtitlan hasta la derrota mexica en agosto de 1521.

La página explica cómo, tras la caída de México-Tenochtitlan, Hernán Cortés y sus aliados indígenas sometieron militarmente a otros pueblos de Mesoamérica entre 1522 y 1524, y cómo algunos grupos originarios se aliaron con los españoles para ampliar sus dominios.

La página explica la conquista de Aridoamérica por Nuño Beltrán de Guzmán y la fundación del reino de Nueva Galicia, así como las rebeliones indígenas (Coaxicori, guerra del Mixtón y chichimecas) contra el dominio español.

Página de apertura del tema sobre los indígenas en la Nueva España: presenta cómo la conquista y colonización europea del siglo XVI transformó la vida, la cultura, las creencias, los saberes y las tierras de la población mesoamericana.

La página describe las consecuencias de la Conquista y el periodo colonial sobre la población indígena: sometimiento, imposición religiosa, sistemas de trabajo, repúblicas de indios y el impacto demográfico de las epidemias.

La página explica las consecuencias de la colonización española sobre la población indígena y el papel de la Iglesia católica en la llamada conquista espiritual, incluyendo la evangelización, el control social y la bula papal de 1501.

La página explica cómo el clero regular lideró la evangelización en América, las órdenes religiosas que llegaron y sus métodos, así como la labor de fray Bernardino de Sahagún.

La página explica cómo la evangelización reemplazó festividades prehispánicas por cristianas, generando sincretismo religioso, y describe el papel del clero secular, el diezmo y la Inquisición en la Nueva España, junto con la denuncia de fray Bartolomé de las Casas.

La página explica tres instituciones coloniales de explotación del trabajo indígena en la Nueva España: la encomienda, el repartimiento o cuatequil y el peonaje, describiendo su funcionamiento, obligaciones y consecuencias sociales.

La página explica el peonaje y la transformación del paisaje novohispano por la introducción de nuevas especies vegetales y animales, así como el impacto de la legislación colonial en la agricultura y la ganadería.

La página explica cómo la colonización española transformó la agricultura mesoamericana: introdujo el trigo, la caña de azúcar, la yunta y el arado, e implantó el monocultivo, afectando a los policultivos indígenas como la milpa y la chinampa.

La página explica cómo la ganadería y la introducción de nuevas especies transformaron la agricultura, la alimentación y el paisaje en la Nueva España, y cómo la Conquista impuso estructuras de exclusión y jerarquización social que aún persisten.

La página explica cómo, tras la caída de México-Tenochtitlan en 1521, los españoles extendieron su dominio por Mesoamérica y sometieron de distintas formas a los pueblos p'urhépecha, ñuu savi, mayas, k'iche', kaqchikeles y éza'r.

La página explica cómo, tras la Conquista, los españoles conservaron los señoríos prehispánicos (altépetl) para gobernar y cobrar tributos, y cómo la encomienda recompensó a los conquistadores con pueblos y trabajo indígena a cambio de evangelización.

La página explica cómo el régimen colonial transformó la vida de los pueblos indígenas mediante el reconocimiento de tierras, la congregación, la evangelización y el mestizaje cultural, incluyendo la adopción de alimentos y el temazcal.

La página explica cómo durante la Conquista y la Colonia se comercializaron productos indígenas como el cacao, la grana cochinilla y el pulque, y cómo los españoles introdujeron plantas y animales de Europa, generando una mezcla cultural y económica aún vigente.

Página de apertura del tema sobre el Virreinato de la Nueva España. Explica la caída de México-Tenochtitlan en 1521, el nombramiento de Hernán Cortés como gobernador y capitán general, y la creación de la Real Audiencia en 1527 como antecedente del virreinato.

La página explica cómo la búsqueda de oro y plata motivó la conquista y colonización de la Nueva España, el auge minero desde 1546 en Zacatecas y la creación del Camino Real de Tierra Adentro como ruta comercial, social y cultural entre los siglos XVI y XIX.

La página explica el impacto de la minería de plata en el comercio del virreinato, las condiciones laborales en las minas y la organización política de la Nueva España encabezada por el virrey y las audiencias.

La página explica la organización política de la Nueva España: el Rey como máxima autoridad, el Virrey, las Audiencias, los gobernadores, corregidores y alcaldes mayores, y el cabildo o ayuntamiento en el gobierno local. Un diagrama jerárquico sintetiza estas relaciones de poder.

La página explica cómo se organizó la economía de la Nueva España a partir de la agricultura, la ganadería y el comercio, y cómo estas actividades transformaron el paisaje, la vida cotidiana indígena y las rutas comerciales entre América, Europa y Asia.

La página explica cómo durante el Virreinato se desarrolló la cultura novohispana mediante el sincretismo entre las culturas española, indígena, africana y asiática, y describe la estructura social basada en el origen étnico, la desigualdad y las rebeliones que antecedieron a la Independencia de 1810.

Página de apertura que explica la llegada de africanos esclavizados y libres a América, el comercio de personas como empresa redituable para Portugal y las causas de su expansión, así como la marginación de sus costumbres durante el virreinato.

La página explica el comercio transatlántico de esclavos entre los siglos XV y XIX, impulsado por los imperios europeos para explotar las colonias, y presenta un mapa con las rutas, puertos y áreas de captura y desembarco de personas esclavizadas.

La página explica cómo la caída del Imperio bizantino en 1453 impulsó la búsqueda de nuevas rutas comerciales y cómo el comercio triangular conectó Europa, África y América mediante la trata de personas esclavizadas.

La página explica el tráfico de personas esclavizadas de origen africano hacia la Nueva España entre los siglos XVI y XIX, los puertos de llegada, las actividades en que se les empleaba y los destinos marcados en un mapa.

Página que narra la resistencia de los esclavos africanos en la Nueva España, centrándose en Gaspar Yanga, líder cimarrón que fundó un palenque en Veracruz y negoció con las autoridades virreinales.

La página explica la fundación del pueblo de negros libres de San Lorenzo de los Negros (hoy Yanga, Veracruz) en 1630, la resistencia cimarrona y su legado cultural en México y América Latina, acompañado de un mapa del municipio de Yanga.

Página teórica que explica el sistema de castas en la Nueva España: su origen en la convivencia multicultural, su función clasificatoria y su relación con el racismo y la discriminación.

La página explica cómo la convivencia entre pueblos originarios, africanos, asiáticos y españoles diversificó la sociedad novohispana y dio origen al sistema de castas, una jerarquización por origen étnico que legitimó el poder español y dejó prejuicios racistas vigentes.

Página teórica que explica cómo la Ilustración europea del siglo XVIII, el ascenso de la burguesía y los levantamientos contra el absolutismo y el mercantilismo prepararon el terreno para la Independencia de 1810 en el mundo hispánico.

La página explica cómo la invasión napoleónica a España en 1808 desencadenó inestabilidad política en la Nueva España, el surgimiento del juntismo y las conspiraciones que precedieron al levantamiento armado de 1810.

La página explica los factores externos que originaron el movimiento de Independencia de la Nueva España: la invasión napoleónica de 1808, la Ilustración, la Independencia de las Trece Colonias, la Revolución Francesa y las Reformas Borbónicas.

La página explica tres procesos históricos del siglo XVIII: la Ilustración y sus pensadores, la Independencia de las Trece Colonias y los inicios de la Revolución Francesa, acompañados de un mapa de las Trece Colonias.

La página explica la evolución política de la Revolución Francesa (monarquía constitucional, Convención, Terror), las Reformas Borbónicas de Carlos III en Nueva España y la crisis del Antiguo Régimen que impulsó movimientos emancipadores.

La página explica los factores internos que originaron la independencia de la Nueva España: el control económico de la Corona, las Reformas Borbónicas que desplazaron a los criollos y el surgimiento de una identidad novohispana que rechazó los privilegios peninsulares.

La página explica cómo las Reformas Borbónicas y la desigualdad entre peninsulares y criollos generaron conflictos e identidad novohispana, y clasifica las causas de la independencia en factores externos e internos.

Página de apertura del tema sobre la Independencia de Nueva España (1810-1821): presenta a los bandos insurgente y realista y las cuatro etapas del movimiento.

La página explica el contexto de la invasión napoleónica a España en 1808, la crisis del virreinato novohispano, las conspiraciones criollas de Valladolid y Querétaro, y el estallido del movimiento insurgente encabezado por Miguel Hidalgo el 16 de septiembre de 1810.

La página narra el desarrollo de la Independencia de México: las victorias y derrotas de la primera etapa (inicio) liderada por Hidalgo, y el ascenso de José María Morelos en la segunda etapa (auge o expansión), destacando sus estrategias militares y su nombramiento como Generalísimo en 1813.

La página presenta un cuadro comparativo sobre la segunda etapa de la Independencia de México, contrastando los sucesos ocurridos en España y en la Nueva España entre 1813 y 1815, y explica el impacto de los documentos insurgentes.

La página explica la tercera etapa de la Independencia de México: la restitución de Fernando VII, la llegada del virrey Apodaca, la expedición de Xavier Mina y el giro de los realistas hacia la independencia tras el pronunciamiento de Rafael Riego.

La página explica la cuarta y última etapa de la Independencia de Nueva España: el Plan de Iguala, la formación del Ejército Trigarante, los Tratados de Córdoba y el nacimiento del Imperio mexicano en 1821, además de resumir las cuatro etapas del movimiento independentista.

Página de apertura que explica que la Independencia de Nueva España (27 de septiembre de 1821) no transformó las estructuras sociales: la oligarquía criolla cambió la forma de gobierno, pero no el fondo, manteniendo la división de clases y las relaciones de poder.

La página explica cómo, tras la consumación de la Independencia de México en 1821, las élites criollas y el Ejército Trigarante impulsaron una monarquía constitucional moderada encabezada por Agustín de Iturbide, sin transformar la estructura socioeconómica colonial.

La página narra la conformación del Congreso Constituyente, el rechazo de los Tratados de Córdoba por las cortes españolas, la coronación de Agustín de Iturbide como emperador, la disolución del Congreso y su posterior caída y fusilamiento en 1824.

La página explica las consecuencias políticas, económicas y sociales de la Constitución Federal de 1824 en México: exclusión de clases populares, crisis económica tras la Independencia y permanencia de privilegios de la Iglesia y terratenientes.

La página explica la promulgación de la Constitución Federal de 1824, la primera elección presidencial con Guadalupe Victoria y Nicolás Bravo, y los conflictos internos que marcaron el inicio de la vida independiente de México.

Página de apertura que presenta el problema histórico del México recién independizado: la inestabilidad política tras la caída del Imperio de Iturbide en 1823 y el debate entre república federalista y centralista.

La página explica cómo la caída del Primer Imperio Mexicano (1822-1823) dio origen a dos proyectos opuestos de organización del Estado: el federalismo y el centralismo, y compara sus rasgos mediante un cuadro.

La página compara el federalismo y el centralismo como proyectos políticos del México independiente y explica la inestabilidad de los primeros gobiernos, con dos repúblicas federalistas y dos centralistas entre 1824 y 1857.

La página explica el inicio de la primera República federal en México (1824-1836), la presidencia de Guadalupe Victoria, los conflictos con la conspiración de Arenas y el plan de Nicolás Bravo, la intervención de Joel R. Poinsett y la elección de 1828 que llevó a Vicente Guerrero a la presidencia.

La página explica la inestabilidad política de México entre 1830 y 1846: el ascenso de Bustamante, el Banco de Avió, los siete presidentes en siete años, los conflictos Estado-Iglesia con Gómez Farías, la Independencia de Texas y el paso del federalismo al centralismo con las Siete Leyes.

La página explica las Bases Orgánicas de 1843, la inestabilidad presidencial durante el centralismo (Santa Anna, Herrera, Paredes, Bravo) y el regreso al federalismo en diciembre de 1846 con la restauración de la Constitución de 1824.

La página explica la inestabilidad política de México entre 1824 y 1846, marcada por la pugna entre federalistas y centralistas, los cambios constitucionales, la crisis económica y la deuda externa.

Página de apertura que presenta el contexto de inestabilidad política y económica de México a mediados del siglo XIX, la pugna entre liberales y conservadores, y cómo ese escenario permitió la dictadura de Santa Anna y el posterior estallido de la Revolución de Ayutla.

La página explica el surgimiento de los bandos liberales y conservadores en México tras la independencia de 1821, sus principios ideológicos y su influencia en la organización política del país.

La página expone los proyectos políticos del liberalismo y el conservadurismo en el México independiente, sus ideas, bases sociales y figuras representativas como Mora, Gómez Farías y Lucas Alamán.

La página explica el conflicto entre liberales y conservadores en el México del siglo XIX y cómo ese desequilibrio permitió la dictadura militar de Antonio López de Santa Anna entre 1853 y 1855, con Lucas Alamán como principal ideólogo conservador.

La página explica el descontento social durante la dictadura de Antonio López de Santa Anna y cómo la Revolución de Ayutla (1854) unió a liberales y sectores populares, marcando un punto de quiebre en la historia nacional. Incluye un mapa de la región de Ayutla de los Libres.

La página narra la rebelión de Ayutla (1854) liderada por Juan Álvarez e Ignacio Comonfort contra la dictadura de Santa Anna, la represión en Acapulco, el plebiscito fallido y la huida del dictador el 9 de agosto de 1855, así como el inicio de la reconstrucción nacional liberal.

La página explica cómo la Revolución de Ayutla (1854-1855) derrocó la dictadura de Antonio López de Santa Anna, permitió reorganizar al grupo liberal y abrió un proceso de transformación que culminó en la Constitución de 1857, aunque los conservadores, la Iglesia y el ejército conservaron influencia.

Página introductoria que presenta el contexto de la Reforma liberal en México tras la Revolución de Ayutla (1855), el impulso a las Leyes de Reforma y la Constitución de 1857, con la separación entre Estado e Iglesia católica.

La página explica cómo, tras la caída de Santa Anna en 1855, la Iglesia católica y las élites conservadoras se aliaron para conservar sus privilegios políticos, económicos e ideológicos frente al avance del proyecto liberal y la Constitución de 1857.

La página explica cómo la generación liberal posterior al Plan de Ayutla impulsó la Constitución de 1857, con Ignacio Comonfort en la presidencia y un Congreso Constituyente integrado por jóvenes de clase media, incluidos indígenas como Ignacio Manuel Altamirano.

La página presenta a los integrantes destacados del Congreso Constituyente de 1856-1857 y explica la promulgación de la Constitución de 1857, sus principios liberales, las Leyes de Reforma y la separación entre el Estado y la Iglesia católica.

La página explica las características de la Constitución de 1857 y el papel de las Leyes de Reforma, destacando la separación entre la Iglesia y el Estado y la consolidación del poder estatal en México.

La página explica cómo las Leyes de Reforma y la Constitución de 1857 buscaron formar un ciudadano liberal, modernizar el país y regular a la Iglesia, aunque excluyeron a las mujeres y afectaron a comunidades originarias.

La página explica cómo las Leyes de Reforma (década de 1850) limitaron el poder del clero, transfirieron propiedades eclesiásticas a la nación y sentaron las bases del Estado mexicano moderno junto con la Constitución de 1857.

La página presenta la Guerra de Reforma (1858-1861) como el conflicto armado entre liberales y conservadores tras la Constitución de 1857, explicando los proyectos de gobierno opuestos que defendía cada bando.

La página explica cómo la Constitución de 1857 y las Leyes de Reforma dividieron a liberales y conservadores, y cómo el Plan de Tacubaya desató la Guerra de Reforma o de Tres Años (1858-1861).

La página explica el inicio de la Guerra de Reforma en 1858, cuando México tuvo dos gobiernos simultáneos: el conservador de Félix María Zuloaga y el liberal de Benito Juárez, e incluye un mapa con la ruta de Juárez entre 1858 y 1861.

La página explica las tres leyes juaristas de 1859-1860 que separaron Iglesia y Estado, nacionalizaron los bienes eclesiásticos y generaron consecuencias sociales, como la pérdida de tierras de los pueblos originarios y la polarización que llevó a la Guerra de Reforma.

La página explica los dos tratados internacionales firmados en 1859 durante la Guerra de Reforma: el Mon-Almonte, pactado por los conservadores con España, y el McLane-Ocampo, firmado por los liberales con Estados Unidos, y sus consecuencias para la independencia de México.

La página narra el cierre de la Guerra de Reforma en diciembre de 1860 con la victoria liberal en la batalla del 24 de diciembre, el regreso de Juárez a la capital el 11 de enero de 1861 y la restauración de la Constitución de 1857. También explica cómo los tratados Mon-Almonte y McLane-Ocampo prolongaron el conflicto y afectaron la soberanía y las finanzas del país.

La página explica la suspensión de pagos de la deuda externa decretada por Benito Juárez en 1861, la reacción de Francia, Inglaterra y España, y el contexto del imperialismo europeo del siglo XIX en Egipto y China.

La página explica las consecuencias de la Guerra de Reforma (1858-1861): la moratoria de la deuda externa decretada por Benito Juárez, la negativa de Abraham Lincoln a apoyar a México por la Guerra de Secesión y los Tratados Preliminares de la Soledad, que abrieron paso a la Segunda Intervención Francesa y al imperio de Maximiliano de Habsburgo.

Página de apertura del tema sobre el Segundo Imperio mexicano: explica cómo la suspensión del pago de la deuda externa en 1861 derivó en la intervención francesa y en el gobierno itinerante de Benito Juárez hacia el norte.

La página explica cómo los conservadores mexicanos propusieron a Napoleón III instaurar un imperio en México, la llegada de Maximiliano de Habsburgo en 1864 y la victoria mexicana en la Batalla de Puebla el 5 de mayo de 1862.

La página narra la intervención francesa en México: el sitio de Puebla por Forey en 1863, la huida de Juárez al norte y el establecimiento del Segundo Imperio con Maximiliano de Habsburgo, así como sus conflictos con la Iglesia y los conservadores.

La página describe el gobierno de Maximiliano de Habsburgo durante el Segundo Imperio Mexicano, su estilo opulento, sus reformas centralistas, el apoyo a los conservadores y la resistencia republicana liderada por Juárez.

La página explica el contexto internacional que provocó el retiro del apoyo francés a Maximiliano y el fortalecimiento de la resistencia republicana de Juárez, que llevó a la derrota del Segundo Imperio mexicano.

La página explica la República itinerante de Benito Juárez, la transformación de las guerrillas en ejército y el avance de los generales liberales hacia la Ciudad de México en 1866, además de la caída del imperio de Maximiliano.

La página narra el fin del Segundo Imperio con el sitio y fusilamiento de Maximiliano en Querétaro (1867), y los gobiernos de Benito Juárez durante la República Restaurada, marcados por la inestabilidad política y algunos avances en educación y obras públicas.

Página introductoria del bloque sobre el Porfiriato: parte de la restauración de la República en 1867, explica la llegada de Porfirio Díaz al poder en 1876 y sintetiza los logros materiales y el alto costo social del 'orden y progreso' entre 1876 y 1911.

La página explica el periodo de la República restaurada en México (1867-1876), el regreso de Benito Juárez al poder tras el Segundo Imperio, sus reformas educativas y de infraestructura, y la oposición de Porfirio Díaz con el Plan de La Noria.

La página aborda el fin de la República restaurada: el gobierno de Sebastián Lerdo de Tejada (1872-1876), sus reformas, el descontento social, el Plan de Tuxtepec y la llegada de Porfirio Díaz al poder en 1877.

La página explica la consolidación del Porfiriato (1877-1911): la estabilidad económica y política que benefició a una minoría, la explotación de los sectores populares, la no reelección inicial, el interinato de Manuel González y las dos etapas del régimen, con énfasis en la primera (1877-1890).

La página explica la segunda etapa del Porfiriato (1890-1911): centralismo, autoritarismo, el grupo de los científicos, la entrevista Díaz-Creelman, la reelección de 1910 y el inicio de la Revolución Mexicana, así como el balance de estabilidad, dependencia e inequidad del régimen.

La página explica el desarrollo económico y social durante el Porfiriato: crecimiento económico y tecnológico con inversión extranjera, pero con una profunda brecha socioeconómica, represión política y explotación laboral.

La página describe las condiciones de vida de los campesinos durante el Porfiriato, la modernización económica con desigualdad social y el surgimiento de movimientos de oposición que fueron reprimidos por el régimen de Díaz.

La página explica el Porfiriato como régimen dictatorial y los movimientos de oposición que generó: la sublevación yaqui, el Partido Liberal Mexicano, el Partido Nacional Antirreeleccionista, las huelgas de Cananea y Río Blanco, y la prensa crítica como El Hijo del Ahuizote y Regeneración.

La página compara la República restaurada y el Porfiriato: comparten el positivismo, la modernización y la venta de tierras, pero difieren en la relación con la Iglesia, la dependencia económica externa, el sistema político dictatorial y las causas de las inconformidades sociales.

Página de apertura que presenta las causas de la Revolución Mexicana: el descontento social, político y económico frente al gobierno autoritario de Porfirio Díaz tras más de tres décadas en el poder, y la diversidad de agendas entre los grupos que se levantaron en 1910.

La página explica los antecedentes económicos y sociales de la Revolución Mexicana durante el Porfiriato: crecimiento con inversión extranjera, concentración de la riqueza y sacrificio de la justicia social, además del papel periférico de México en la economía mundial de inicios del siglo XX.

La página describe la estructura social y económica del Porfiriato: la llegada de capital extranjero, el surgimiento de una clase media, la desigualdad entre trabajadores nacionales y extranjeros, y las precarias condiciones laborales de obreros y campesinos, incluyendo el sistema de tiendas de raya y la situación de las mujeres trabajadoras.

La página describe la precariedad del campo mexicano durante el Porfiriato, las huelgas de Cananea y Río Blanco, la represión gubernamental y la desigualdad social que concentró la riqueza en una élite mientras excluía a la mayoría de la población.

La página explica el contexto previo a la Revolución Mexicana: la preocupación de las élites porfiristas ante la sucesión presidencial de 1910, la publicación del libro de Francisco I. Madero y la oposición de Ricardo Flores Magón desde el exilio.

La página explica la postura del Partido Liberal Mexicano, sus demandas de justicia social y el proceso que llevó a Francisco I. Madero a convocar la lucha armada con el Plan de San Luis y la frase "Sufragio efectivo, no reelección".

La página explica cómo el descontento social y el Plan de San Luis impulsaron la Revolución Mexicana de 1910, describiendo los movimientos del norte (Villa, Orozco) y del sur (Zapata), la figura de la Adelita y la caída de Díaz tras la toma de Ciudad Juárez.

La página explica el fin del porfiriato con la llegada de Francisco I. Madero a la presidencia en 1911, las expectativas populares de cambio, sus limitaciones y el descontento que condujo a la Decena Trágica.

La página explica la ruptura entre Madero y los zapatistas tras el Plan de Ayala (1911) y las causas del golpe militar que, en febrero de 1913, llevó a Victoriano Huerta al poder durante la Decena Trágica.

La página narra los hechos posteriores a la Decena Trágica: el asesinato de Madero y Pino Suárez, la usurpación de Huerta, la resistencia revolucionaria con Zapata, Villa, Obregón y Carranza, y la caída de Huerta en 1914.

Página introductoria que explica cómo las facciones de la Revolución Mexicana se unieron contra Victoriano Huerta y luego se dividieron en convencionistas y constitucionalistas, cuyo triunfo dio origen a la Constitución de 1917.

La página explica la división del movimiento revolucionario mexicano tras el Plan de Guadalupe y la Convención de Aguascalientes (1914), que enfrentó a convencionistas (zapatistas y villistas) con constitucionalistas (carrancistas) entre 1914 y 1916.

La página explica la conformación de los bandos revolucionarios: villistas y zapatistas (convencionistas) frente a los constitucionalistas de Carranza y Obregón, sus alianzas, el Pacto de Xochimilco y las batallas decisivas de 1914-1915.

La página explica cómo Venustiano Carranza consolidó su poder tras la lucha contra villistas y zapatistas, dividiendo su gobierno en fase preconstitucional y constitucional, y cómo la Constitución de 1917 dio fundamento normativo al Estado surgido de la Revolución.

La página aborda la lucha de Carranza contra Villa y Zapata, la expedición punitiva estadounidense de 1916, y la convocatoria al Congreso Constituyente de Querétaro que redactó la Constitución de 1917 con demandas sociales moderadas.

La página explica la promulgación de la Constitución de 1917 por Venustiano Carranza, sus principales disposiciones (reelección, cámaras, educación laica, propiedad de la nación, derechos laborales, separación Iglesia-Estado) y las críticas que recibió de grupos revolucionarios, obreros, económicos y de Estados Unidos.

La página explica el fin del gobierno de Venustiano Carranza tras la Constitución de 1917, el descontento revolucionario, la rebelión del Plan de Agua Prieta en 1920 y el ascenso al poder de los sonorenses con Adolfo de la Huerta y Álvaro Obregón.

La página explica los desafíos posteriores a la renuncia de Porfirio Díaz y al asesinato de Carranza: ambiciones de los líderes, resistencia de las élites, ascenso del grupo sonorense de Álvaro Obregón y los legados de la Revolución Mexicana, como la Constitución de 1917 y la justicia social.

Página de apertura del bloque sobre el México posrevolucionario (1920-1934), que presenta los cambios políticos, sociales y económicos tras la Revolución Mexicana y los retos de democracia, derechos y distribución del poder y la riqueza.

La página presenta una línea de tiempo sobre los gobiernos posrevolucionarios en México (1920-1934), desde la rebelión de Agua Prieta hasta la llegada de Lázaro Cárdenas, destacando el Maximato de Plutarco Elías Calles y la fundación del PNR.

La página explica el paso al México posrevolucionario tras el interinato de De la Huerta y el gobierno de Obregón, destacando la reconstrucción, la pacificación, el reparto agrario, la CGT y la labor educativa y cultural de José Vasconcelos.

La página explica el periodo posrevolucionario mexicano entre 1924 y 1935: el gobierno de Plutarco Elías Calles, la creación del Banco de México, el conflicto con la Iglesia católica, el asesinato de Álvaro Obregón, la fundación del PNR en 1929 y el Maximato, que concluyó con Lázaro Cárdenas.

La página explica el Maximato (1928-1934), periodo en que Plutarco Elías Calles ejerció el poder tras la presidencia, y describe las instituciones creadas o consolidadas entonces: Banco de México, CROM y SEP.

La página explica las demandas de trabajadores, campesinos y artesanos tras la Revolución Mexicana, el auge del movimiento muralista con Siqueiros, Rivera y Orozco, y las políticas contradictorias del Maximato para lograr justicia social e identidad nacional.

La página explica la rebelión cristera (1926-1929) en México, sus causas anticlericales derivadas de la Constitución de 1917, el desarrollo del conflicto armado y su impacto en la relación Iglesia-Estado y en el México posrevolucionario.

Página de apertura que define el cardenismo como el periodo presidencial de Lázaro Cárdenas del Río (1934-1940) y enuncia los cinco ejes de su programa de gobierno.

La página explica cómo Lázaro Cárdenas consolidó el presidencialismo en México (1934-1940), terminó con el Maximato, gobernó de forma autónoma frente a Calles y buscó acuerdos con obreros y campesinos en lugar de la violencia.

La página explica el fin del Maximato con el exilio de Calles en 1936 y las características del presidencialismo de Lázaro Cárdenas: neutralidad internacional, solidaridad con refugiados, corporativismo y la búsqueda de mayor representación femenina en el ámbito público.

La página explica la política social del cardenismo: cumplimiento de los artículos 3°, 27 y 123 de la Constitución de 1917, educación socialista, reparto agrario y defensa de los derechos de los trabajadores mediante sindicatos.

La página explica las reformas del gobierno de Lázaro Cárdenas: educación socialista, creación del IPN e INAH, sustitución del PNR por el PRM, surgimiento de la CTM y CNC, y el reparto agrario con la conversión de haciendas en ejidos.

La página explica los antecedentes de la expropiación petrolera en México: la denuncia laboral de 1934, la creación del STPRM en 1935 y la Ley del Petróleo de 1901 que favorecía a empresas extranjeras como Standard Oil y Royal Dutch Shell.

La página narra el proceso de la Expropiación Petrolera en México: la formación del STPRM en 1935, las demandas laborales, la negativa de las empresas extranjeras, la nacionalización del 18 de marzo de 1938, la creación de Pemex y el pago de la indemnización.

La página explica el impacto de la expropiación petrolera de 1938 durante el gobierno de Lázaro Cárdenas: la bonanza económica, la industrialización, la intervención del Estado y las políticas sociales que transformaron México.

La página explica el giro político y económico de México tras la Revolución, desde el gobierno de Manuel Ávila Camacho, quien abandonó las políticas populares del cardenismo, se alineó con Estados Unidos y promovió una industrialización basada en capital extranjero durante la Segunda Guerra Mundial.

La página explica la transformación del partido oficial (PNR, PRM, PRI) y su permanencia en el poder hasta 2000, así como la sucesión presidencial de 1940 entre Mújica y Ávila Camacho, en el contexto del presidencialismo poscardenista.

La página explica cómo la ley electoral de 1946 permitió al Gobierno organizar y controlar los comicios, la transformación del PRM en PRI y la consolidación de un sistema político de obediencia presidencial que se mantuvo hasta el año 2000.

Página teórica que explica la política de unidad nacional de Manuel Ávila Camacho (1940-1946) en México, su conciliación con la Iglesia y empresarios, el pacto sindical CROM-CTM y el impacto de la Segunda Guerra Mundial en la economía y la relación con Estados Unidos.

La página explica cómo el gobierno de Manuel Ávila Camacho (1940-1946) aplicó la política de unidad nacional: favoreció a empresarios y grandes productores, reformó en 1943 la Ley Federal del Trabajo para limitar la huelga y creó la Secretaría del Trabajo y Previsión Social para controlar a los sindicatos, cooptando al movimiento obrero y campesino.

La página explica cómo los dirigentes sindicales se coludieron con el gobierno mexicano para controlar a campesinos, obreros y maestros, y cómo Ávila Camacho consolidó el PRI en 1946 mediante leyes electorales a modo y el control corporativo.

La página explica el periodo 1940-1970 en México: una clase política que gobernó en nombre de la Revolución Mexicana pero limitó la reforma agraria y las políticas sociales cardenistas, impulsó el modelo de sustitución de importaciones, se endeudó y creó una ilusión de desarrollo hasta la crisis de 1970.

La página explica el modelo económico desarrollista aplicado en México desde 1940, la política de sustitución de importaciones impulsada por la CEPAL, el gobierno de Miguel Alemán Valdés (1946-1952) y sus consecuencias: industrialización, urbanización, inversión extranjera, endeudamiento y represión social.

La página explica el modelo desarrollista y de sustitución de importaciones aplicado en México entre 1946 y 1970, conocido como desarrollo estabilizador o milagro mexicano, y analiza sus beneficiarios y contradicciones.

La página explica el auge industrial en México, el crecimiento de la brecha económica, la entrega al capital privado y extranjero, la formación de grandes grupos empresariales y el empobrecimiento de la mayoría de la población.

La página analiza el fin del desarrollo estabilizador en México: la paz social como control, el papel de Carrillo Flores y Ortiz Mena, y el contraste entre crecimiento económico y falta de desarrollo social.

La página explica el agotamiento del modelo de desarrollo estabilizador en México hacia 1970: crecimiento sin bienestar, migración campo-ciudad, democracia formal, represión a movimientos sociales y crisis económica y social.

Página de apertura que presenta cómo, durante el crecimiento económico de México a mediados del siglo XX, diversos grupos sociales cuestionaron la aparente paz y estabilidad del régimen mediante demandas civiles, políticas y laborales, y fueron respondidos con represión y violencia.

La página explica la represión estatal en México entre 1940 y 1970, centrándose en la huelga de los mineros de Nueva Rosita, Palau y Cloete (Coahuila) en 1950 y la Caravana del hambre hacia la Ciudad de México.

La página aborda los movimientos sociales de 1958 en México, destacando las protestas del magisterio y los ferrocarrileros por aumentos salariales, y la represión gubernamental durante los gobiernos de Adolfo Ruiz Cortines y Adolfo López Mateos.

La página describe la represión de los movimientos ferrocarrilero (1959) y médico (1965) en México, enmarcada en el desarrollo estabilizador y el autoritarismo presidencial de López Mateos y Díaz Ordaz.

La página expone la lucha histórica de las mujeres mexicanas por sus derechos civiles y políticos, desde el Porfiriato y la Revolución hasta la creación del Frente Único Pro Derechos de la Mujer en 1935 y el voto federal de 1955.

La página aborda la conquista del voto femenino en México (1946 municipal, 1953 federal, primeras elecciones 1955 y 1958) y los movimientos disidentes durante el desarrollo estabilizador, incluyendo la represión a universidades y guerrillas, así como el movimiento estudiantil de 1968.

Página de apertura del tema sobre el movimiento estudiantil de 1968 en México, que lo sitúa como parte de las revueltas sociales mundiales y como una transformación social y cultural que renovó prácticas, costumbres y modos de reproducir la cultura.

La página aborda el movimiento estudiantil de 1968 en México: el papel de la UNAM, el IPN y otras instituciones, el contexto mundial de protesta y los hechos del 22 y 23 de julio de 1968 que marcaron su surgimiento.

La página narra los hechos iniciales del movimiento estudiantil de 1968 en México: la represión del 26 de julio, la marcha del 1 de agosto encabezada por el rector de la UNAM y la organización del IPN que dio origen al Consejo Nacional de Huelga y al pliego petitorio de seis puntos.

La página describe el pliego petitorio del 4 de agosto de 1968, las marchas del 5 y 13 de agosto, la formación del Consejo Nacional de Huelga y la difusión nacional del movimiento estudiantil mexicano.

La página narra dos episodios clave del movimiento estudiantil mexicano de 1968: la recuperación de 34 camiones del IPN el 22 de agosto y la gran marcha del 27 de agosto, desde la ENAH hasta el Zócalo, convocada por el Consejo Nacional de Huelga.

La página describe la marcha del 27 de agosto de 1968, la represión gubernamental y las peticiones del movimiento estudiantil mexicano, contrastando la visión oficial con los objetivos de libertad, democracia y justicia.

La página narra la represión del movimiento estudiantil de 1968 en México: las amenazas del presidente Díaz Ordaz, la marcha silenciosa del 13 de septiembre, la toma de Ciudad Universitaria por el ejército y la resistencia en Zacatenco.

La página narra los enfrentamientos del movimiento estudiantil de 1968 en México: el asedio a la Vocacional 7 y la defensa del Casco de Santo Tomás, con la intervención del ejército y el saldo de víctimas.

La página narra la matanza estudiantil del 2 de octubre de 1968 en la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco, la 'operación Galeana' y la responsabilidad del gobierno de Gustavo Díaz Ordaz, con imágenes del movimiento y un cartel alusivo.

La página describe el declive del movimiento estudiantil de 1968 tras la masacre de Tlatelolco: la desarticulación de la huelga, la disolución del CNH, la reactivación con la desocupación de escuelas del IPN y el cierre de normales rurales en noviembre.

La página narra las negociaciones del 21 de noviembre de 1968 entre dirigentes del Consejo Nacional de Huelga y el Gobierno mexicano, el ultimátum con tres opciones y la división del movimiento estudiantil al acordarse el levantamiento de la huelga.

La página narra los hechos finales del movimiento estudiantil de 1968 en México: el desplegado del rector Javier Barros Sierra, el sabotaje a la asamblea del Consejo Nacional de Huelga, el levantamiento de la huelga en diciembre y la represión posterior.

La página explica el fin de la expansión económica en México tras 1970, las crisis, la corrupción y represión de los gobiernos del PRI entre 1970 y 2000, y el aumento de la pobreza y la deuda externa.

La página explica el surgimiento de los grupos guerrilleros en México durante los sexenios de Díaz Ordaz y Echeverría, la respuesta represiva del Estado conocida como guerra sucia y su relación con los movimientos armados de América Latina.

La página explica el surgimiento de los grupos guerrilleros en Guerrero durante los años sesenta y setenta, liderados por Genaro Vázquez Rojas y Lucio Cabañas, así como la represión estatal conocida como guerra sucia y la lucha de las familias de los desaparecidos.

La página explica las crisis económicas de México en los sexenios de Luis Echeverría y José López Portillo, el endeudamiento externo, la devaluación del peso y la dependencia de créditos internacionales.

La página explica la crisis económica mexicana de finales de los setenta: el auge petrolero, el aumento de la deuda externa, la devaluación, la nacionalización bancaria de 1982 y el clima de violencia y violaciones a derechos humanos de las décadas de 1970 y 1980.

La página explica cómo el neoliberalismo llegó a México en la década de 1980, sus rasgos principales (mínima intervención estatal, privatizaciones, libre mercado) y sus efectos sociales, en el marco del TLCAN, el FMI y el Banco Mundial.

La página explica cómo las crisis económicas de los sexenios de Echeverría, López Portillo y De la Madrid llevaron a México a adoptar el modelo neoliberal, con endeudamiento externo, devaluación, recortes al gasto social y privatización de empresas paraestatales.

La página explica la instauración del modelo neoliberal en México durante el gobierno de Miguel de la Madrid, la adhesión al GATT y sus consecuencias económicas, así como el impacto del sismo de 1985 en la Ciudad de México.

La página explica cómo las políticas neoliberales en México (1980-1996) provocaron empobrecimiento, caída del salario mínimo, migración, empleo informal, pérdida del poder adquisitivo, aumento de la pobreza y concentración de la riqueza, así como el abandono de responsabilidades sociales del Estado y la privatización de servicios.

La página explica cómo la crisis económica de los años ochenta, el neoliberalismo y la globalización transformaron la vida cotidiana en México: salud, educación, migración, consumo y desigualdad social.

La página analiza las consecuencias de la globalización y del modelo económico neoliberal en México: la dependencia de importaciones, la pérdida de competitividad de productores locales, la privatización de servicios y la transformación de los medios de comunicación y la cultura.

La página analiza cómo la globalización transformó la economía, la cultura y las costumbres de México, desde la apropiación de productos mexicanos y la folclorización de comunidades indígenas hasta la imposición del neoliberalismo en los años ochenta.

La página explica cómo, tras el fin del crecimiento económico mundial de los años setenta, los gobiernos priistas de México (1970-2000) aplicaron políticas favorables al capital nacional y extranjero, agravando la crisis social y económica, y cómo en los ochenta se instrumentó el modelo neoliberal ya aplicado en Estados Unidos e Inglaterra.

La página explica el desgaste del PRI a finales del siglo XX, el aumento del descontento social y los primeros triunfos importantes del PAN en elecciones locales y estatales entre 1983 y 1989.

La página narra la formación de la Corriente Democrática en 1986, el surgimiento del Frente Democrático Nacional en 1988 y la controvertida elección presidencial del 6 de julio de 1988, donde la caída del sistema de cómputo derivó en la victoria oficial de Carlos Salinas de Gortari.

La página explica las reformas electorales impulsadas durante el gobierno de Carlos Salinas de Gortari (IFE, credencial con fotografía, consejeros ciudadanos, autonomía del Distrito Federal) y cómo estas transformaciones permitieron la alternancia política: triunfo de Cuauhtémoc Cárdenas en 1997 y derrota del PRI en la presidencia en 2000 ante el PAN.

La página explica cómo las políticas neoliberales en México (1982-2000) provocaron la resistencia de pueblos originarios, obreros, campesinos, magisterio, estudiantes e intelectuales, destacando el levantamiento del EZLN el 1 de enero de 1994, mismo día de la entrada en vigor del TLCAN.

La página describe los movimientos sociales en México entre 1980 y 1995: protestas campesinas contra la reforma al artículo 27 constitucional, huelgas obreras y el movimiento magisterial de 1989 que logró la salida de Carlos Jonguitud Barrios del SNTE.

La página aborda dos episodios de violencia estatal en México: la matanza de Aguas Blancas (1995) y la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa (2014), destacando la impunidad y la lucha social.

La página narra los hechos posteriores al ataque contra los estudiantes normalistas de Ayotzinapa, la desaparición de los 43, la presunta participación de fuerzas armadas y policiales, y la impunidad que persiste en el caso.

La página analiza cómo la crisis económica, el neoliberalismo y la falta de democracia impulsaron la organización social en México, con hitos como el sismo de 1985, el movimiento magisterial de 1989, el EZLN en 1994 y Ayotzinapa en 2014, y reflexiona sobre las tareas pendientes de justicia.

La página explica el levantamiento del EZLN el 1 de enero de 1994 en Chiapas, coincidente con la entrada en vigor del TLCAN, y lo presenta como una respuesta a la indiferencia, el despojo y el racismo hacia los pueblos originarios.

La página explica la exclusión, el despojo y la asimilación forzada que sufrieron los pueblos originarios de México durante los siglos XIX y XX, y presenta el levantamiento del EZLN como el movimiento que hizo visibles sus demandas históricas.

La página explica los antecedentes del levantamiento del EZLN en Chiapas: la influencia de la teología de la liberación, el obispo Samuel Ruiz, las Fuerzas de Liberación Nacional y el contexto neoliberal del gobierno de Carlos Salinas de Gortari (1988-1994).

La página describe el surgimiento del movimiento zapatista en 1994, sus demandas, estructura organizativa y figuras clave como el subcomandante Marcos y la comandanta Esther, así como la respuesta del gobierno mexicano.

La página explica por qué el EZLN recibió respaldo social en Chiapas, el papel de la prensa y los intelectuales, y la importancia de las Declaraciones de la Selva Lacandona escritas por el subcomandante Marcos. Incluye un mapa de las poblaciones tomadas por el EZLN.

La página presenta la Primera Declaración de la Selva Lacandona (1 de enero de 1994) y las demandas del EZLN, así como la respuesta del Gobierno y los Acuerdos de San Andrés (1996).

La página aborda el conflicto del EZLN en Chiapas, la masacre de Acteal (1997) y los Acuerdos de San Andrés, así como las modificaciones constitucionales de 2001 que reconocieron derechos de los pueblos originarios en México.

La página explica el surgimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en Chiapas, sus demandas indígenas y campesinas, su impacto internacional y su propuesta de autonomía y convivencia con la naturaleza.

Página teórica que explica el derecho de los adolescentes a pertenecer a distintos grupos sociales y a que se respete su identidad juvenil, destacando que no existe una sola forma de ser, pensar o expresarse.

La página explica qué es la juventud según la ONU y el Imjuve, define la identidad y sus dimensiones (personal, social y cultural), y muestra con un ejemplo cómo el ser humano pertenece a grupos primarios (familia) y secundarios (escuela, grupos de afición).

La página explica que las identidades juveniles son múltiples y elegidas libremente, y describe los grupos generacionales (baby boomers, X, Y y Z) y otras identidades juveniles como gamers, reguetoneros, LGBTTTIQ+ y darketos.

La página presenta un esquema con los rasgos analizables de las identidades juveniles (valores, filosofía, vestimenta, música y gustos) y explica, con base en el artículo 7° constitucional, el derecho de la juventud a expresarse libremente y las dos funciones de la identidad: pertenencia y diferenciación.

La página explica el sentido de pertenencia como la conciencia de formar parte de grupos con los que se comparten valores, normas y experiencias, y su relación con la identidad, el autoconcepto y el artículo 75 de la Ley General de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes.

La página explica cómo se construye el sentido de pertenencia desde la familia y los grupos de pares en la adolescencia, y por qué las relaciones deben basarse en el respeto, la autenticidad y la inclusión de las diferencias.

La página explica cómo los grupos juveniles se forman por rasgos como vestimenta, música o ideología, y define el respeto, la inclusión, la discriminación y la exclusión como principios que favorecen u obstaculizan el sentido de pertenencia.

La página explica cómo transformar prácticas de exclusión mediante acciones concretas de inclusión, respeto a la diversidad y defensa de la dignidad humana, y por qué esto es clave para las relaciones entre grupos juveniles.

Página de apertura que presenta el propósito de la unidad: promover acciones para fortalecer la igualdad, el bienestar colectivo y el respeto a los derechos humanos de poblaciones históricamente marginadas y vulneradas.

La página explica qué son las poblaciones o grupos históricamente marginados, enumera causas de marginación (sexo, género, etnia, discapacidad, migración, etc.) y destaca la promoción de la igualdad y los derechos humanos como vía para superar desigualdades.

La página define la marginación según el Conapo como un fenómeno estructural y describe sus cuatro dimensiones: educación, vivienda, ingresos monetarios y distribución de la población, además de caracterizar a los grupos marginados.

La página presenta un esquema sobre los grupos marginados (pueblos indígenas, afrodescendientes, mujeres, migrantes, población LGBTTTIQ+ y personas con discapacidad) y explica cómo la exclusión limita el acceso a servicios básicos y oportunidades, favoreciendo la desigualdad.

La página explica la marginación como falta de oportunidades que afecta a comunidades vulneradas y presenta la igualdad, el respeto y la corresponsabilidad como principios para garantizar los derechos humanos y la inclusión social.

La página explica por qué la desigualdad que sufren los grupos marginados es un problema de toda la sociedad y presenta acciones concretas del Estado, de las organizaciones de la sociedad civil y de la juventud para garantizar la igualdad de oportunidades y los derechos humanos.

La página explica que las medidas para la igualdad y el respeto a los derechos humanos son acciones voluntarias e intencionadas del Estado, las OSC y la población, orientadas a erradicar la desigualdad de grupos marginados y garantizar el ejercicio pleno de sus derechos.

Página de apertura que presenta el tema de los movimientos sociales y políticos en México y Latinoamérica, su origen ante cambios políticos y económicos, y su papel en la igualdad, la libertad, los derechos humanos y el bienestar colectivo.

La página explica qué son los movimientos sociales y políticos, por qué surgen del descontento social y cómo buscan transformar la vida política mediante la acción colectiva para exigir derechos humanos, igualdad e inclusión social en México y América Latina.

La página describe seis características de los movimientos sociales: alianzas, origen en una necesidad, permanencia de las demandas, representantes, estrategias y herramientas, y su vínculo con la sociedad. Se apoya en fotografías de marchas y asambleas.

La página presenta una infografía con ocho movimientos sociales de México y América Latina, indicando su origen, año y demandas, y explica que estos grupos exigen derechos e inclusión social mediante estrategias colectivas.

La página explica que la desigualdad de oportunidades es un problema social que debe atenderse con responsabilidad compartida entre distintos actores, y presenta un esquema con cinco tipos de desigualdad: social, económica, educativa, de género y legal.

La página explica las consecuencias de la desigualdad (pobreza, menor esperanza de vida, discriminación) y define la responsabilidad social como compromiso voluntario, clasificándola en individual, empresarial y gubernamental.

La página presenta seis acciones concretas de responsabilidad social orientadas a reducir la desigualdad: mejorar servicios públicos, ampliar programas sociales, participar en decisiones públicas, motivar el voluntariado, implementar políticas participativas y defender los derechos humanos.

La página explica que la responsabilidad social es un compromiso de toda la sociedad y describe el papel de los movimientos sociales en la lucha por la igualdad, la justicia y el bienestar colectivo en México y América Latina.

Página de apertura que introduce el impacto de la desigualdad socioeconómica en la calidad de vida en México, según datos del Coneval, y plantea la necesidad de implementar acciones para garantizar el derecho a una vida digna y justa.

Página teórica que define la desigualdad socioeconómica, sus factores (cultura, género, etnia, religión, origen, costumbres e ideología) y sus manifestaciones en el acceso desigual a bienes y servicios, con énfasis en el caso de México y América Latina.

La página presenta ejemplos de desigualdad socioeconómica a nivel mundial y regional, y define cuatro conceptos clave (estrato socioeconómico, actividad laboral, estructura productiva y estructura de la propiedad) que sirven como marco de análisis poblacional.

La página explica cómo la desigualdad socioeconómica limita el acceso equitativo a recursos, servicios y oportunidades, y cómo impacta la calidad de vida entendida como bienestar subjetivo y multidimensional de las personas y comunidades.

La página explica que la calidad de vida resulta de la interacción entre aspectos objetivos, subjetivos y sociales, y analiza cómo la desigualdad socioeconómica limita el acceso a servicios básicos como salud, educación y agua potable.

La página explica cómo la desigualdad socioeconómica vulnera los derechos humanos y la calidad de vida, y plantea que la equidad y la participación de todas las personas son condiciones para una vida digna y justa.

La página explica que la dignidad es intrínseca a todas las personas y base de los derechos humanos, y propone mecanismos de participación ciudadana y acciones del Estado para construir una sociedad justa e igualitaria.

La página explica cómo las acciones individuales y la corresponsabilidad ciudadana permiten ampliar el acceso a una vida digna y justa, y cómo la desigualdad socioeconómica genera desventaja social que debe enfrentarse con trabajo colaborativo y equitativo.

Página de apertura que presenta el tema de la creación y transformación de normas y leyes orientadas a la igualdad, la libertad, la justicia y los derechos humanos, tomando la Declaración Universal de los Derechos Humanos como norma fundamental.

La página explica que las normas y leyes en favor de los derechos humanos son vigentes, aplicables y exigibles desde su creación, y presenta la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) de 1948 como la máxima norma internacional ratificada por los Estados, incluido México.

La página explica los compromisos que adquieren los Estados al ratificar la DUDH y presenta un esquema con tratados internacionales (Pacto de Derechos Civiles y Políticos, Pacto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, Convención sobre los Derechos del Niño) y otros instrumentos que protegen los derechos humanos, incluidos los mexicanos.

La página explica que los acuerdos internacionales de la ONU sobre derechos humanos han servido de base para crear y ampliar leyes en México, y que los diputados y senadores publican o reforman leyes mediante un procedimiento legislativo por etapas.

La página explica cómo las necesidades sociales se atienden mediante leyes y describe las seis etapas del procedimiento legislativo en México: desarrollo de propuestas, presentación, análisis y votación, revisión, aprobación, publicación y aplicación.

La página explica cómo la población, incluidos los jóvenes, puede participar en la creación y modificación de leyes, desde revisar la normativa hasta presentar iniciativas de ley, y destaca el papel de los documentos internacionales de derechos humanos.

Página de apertura que introduce el estudio de los conflictos sociales y políticos en México y América Latina, la influencia de la discriminación en ellos y la mediación como estrategia de cultura de paz.

Página introductoria que define conflicto político y social, explica cómo la desigualdad genera violencia cultural, estructural y directa, y presenta tres casos para analizar: tejedoras mayas en Guatemala, conflicto político en Chile y acoso cibernético.

La página aborda cómo los conflictos sociales en América Latina (tejedoras mayas en Guatemala, estallido social en Chile) impulsan organización ciudadana, y cómo las redes digitales generan nuevos retos como el grooming, ante lo cual surgen iniciativas como Mamá en Línea en Argentina.

La página aborda la mediación como herramienta para resolver conflictos sociales de forma pacífica, destacando la participación comunitaria, el diálogo y valores como el respeto y la empatía. Incluye el caso de la Ley Micaela en Argentina.

La página explica que la mediación es un proceso de negociación cooperativa guiado por un tercero imparcial, y describe cuatro características de la comunicación durante la mediación: exposición, escucha activa, aclaración y consideración.

La página explica los cuatro principios que rigen la mediación (voluntariedad, imparcialidad, neutralidad y confidencialidad) y las características del mediador, vinculándolos con la cultura de paz y la transformación de conflictos.

Página de apertura que contrasta el hiperindividualismo con la cultura de paz y la interculturalidad, y explica por qué las decisiones responsables y empáticas construyen comunidades pacíficas y libres de violencia.

La página explica qué es la cultura de paz, sus valores y cómo se manifiesta en distintos contextos, con ejemplos de Colombia: el grupo Platino Teatro y Música y el Coro Reconciliación de Medellín.

La página presenta el colectivo La Lleca, que usa el performance en reclusorios para fomentar valores como amor, empatía y resiliencia, y explica cómo la cultura de paz se adapta a distintos contextos mediante estrategias creativas.

La página explica que la toma de decisiones responsables requiere pensamiento crítico y juicio ético: analizar la situación, plantear alternativas, valorar sus implicaciones y actuar con libertad respetando los derechos humanos y la diversidad cultural.

La página explica el juicio ético y los valores que lo sustentan (libertad, justicia, igualdad, equidad, inclusión, respeto, honestidad y responsabilidad), y presenta los retos de la cultura de paz y las acciones de los estudiantes de secundaria para construirla.

La página explica que la cultura de paz va más allá de la ausencia de violencia: implica desarrollo integral, respeto a la dignidad, valoración de la diversidad, inclusión e interculturalidad, y presenta los retos del artículo 3.º de la Declaración de la Cultura de Paz de la ONU.

La página enumera once acciones concretas para construir una cultura de paz (diálogo, equidad, derechos humanos, sostenibilidad) y explica que esta implica respeto a la dignidad, inclusión e interculturalidad, según la Declaración de la Cultura de Paz de la ONU.

Página introductoria que plantea cómo personas, grupos y organizaciones de México y América Latina impulsan actitudes, valores y comportamientos de cultura de paz, subrayando la corresponsabilidad ciudadana frente a la violencia.

Página introductoria que explica qué es la cultura de paz y distingue entre organismos internacionales y organizaciones no gubernamentales, señalando sus aportes a la paz, los derechos humanos y la resolución de conflictos en México y América Latina.

Página introductoria que presenta el tema de los organismos internacionales y las organizaciones de la sociedad civil que trabajan por la paz, la resolución de conflictos y los derechos humanos en México y América Latina, e introduce cinco organismos y cuatro ONG que se estudiarán en la página siguiente.

La página presenta una tabla con nueve organismos internacionales y organizaciones no gubernamentales que trabajan en la defensa de los derechos humanos, indicando su categoría y las funciones principales de cada uno.

La página presenta el perfil de dos mujeres latinoamericanas reconocidas como agentes de paz y defensoras de derechos humanos: Rigoberta Menchú (Guatemala) y Berta Cáceres (Honduras), destacando sus luchas y premios.

La página presenta el caso de las Madres de Plaza de Mayo, organización argentina fundada en 1977 que enfrentó pacíficamente a la dictadura militar (1976-1983) y exigió verdad y justicia por más de 30 000 personas desaparecidas.

La página presenta tres biografías de defensores de derechos humanos en México: el obispo Samuel Ruiz, la activista Rosario Ibarra de Piedra y el ambientalista Homero Gómez González, destacando sus aportes a los pueblos indígenas, los desaparecidos y la conservación de la mariposa monarca.

La página presenta las biografías de dos activistas mexicanos, Norma Andrade y Pedro Carrizales, y reflexiona sobre la importancia de la acción conjunta de la sociedad para promover una cultura de paz y erradicar la violencia.

La página explica cómo las y los adolescentes pueden participar de forma individual y colectiva en la construcción de una cultura de paz, mediante acciones que defienden los derechos humanos, resuelven conflictos pacíficamente y crean ambientes libres de violencia.

La página presenta una guía de siete pasos para diseñar y ejecutar un proyecto de participación social en la comunidad, y explica cómo la participación individual y colectiva contribuye a la cultura de paz.

Página de apertura que plantea cómo la ética debe orientar las decisiones económicas y ambientales para generar alternativas de desarrollo sustentable frente a la crisis ambiental provocada por el sistema capitalista.

La página explica por qué la sociedad y la naturaleza son interdependientes y qué valores éticos (respeto, aprecio por la vida, cuidado del entorno) permiten alcanzar un equilibrio natural y social y una vida sustentable.

La página explica cómo la ética orienta el comportamiento individual y colectivo, cómo los valores morales generan principios éticos y cómo estos principios sustentan el cuidado del ambiente y el equilibrio entre naturaleza y sociedad.

La página expone la necesidad de cambiar la visión antropocéntrica de la naturaleza por una relación armónica basada en el respeto, la solidaridad y la responsabilidad ética, e ilustra con imágenes el reciclaje y la conservación del entorno.

La página explica el patrimonio biocultural como el conjunto de conocimientos, prácticas ecológicas locales y riqueza biológica asociada, y propone promover relaciones armoniosas entre la comunidad escolar y la naturaleza mediante prácticas sustentables.

La página presenta dos perspectivas en desuso sobre la relación humano-naturaleza: el utilitarismo, que valora el medio natural por su utilidad para el ser humano, y el antropocentrismo, que considera al ser humano como el único objeto de mayor valor. Además, muestra los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la ONU como marco actual de relación armónica.

La página expone una nueva perspectiva ética que considera a los seres humanos como parte de la naturaleza y presenta los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la ONU para la Agenda 2030, promoviendo una relación armónica entre naturaleza y sociedad mediante el aprovechamiento responsable de los recursos.

Página teórica que define el desarrollo sustentable como coexistencia armónica entre sociedad y naturaleza, y explica sus ejes ambiental, económico y social, así como el saber de los pueblos originarios.

La página presenta cinco alternativas para favorecer el desarrollo sustentable desde una relación armónica entre lo natural y lo social: aprovechamiento responsable de recursos, tecnologías limpias, cultura de compromiso ambiental, acciones legales y participación ciudadana.

La página propone acciones cotidianas desde el hogar, la escuela y la comunidad para cuidar el medio ambiente, y reflexiona sobre el consumo responsable, la denuncia de abusos ambientales y el compromiso con las futuras generaciones.

Página de apertura que invita a analizar situaciones cotidianas de injusticia y discriminación que no siempre se reconocen como vulneración de derechos humanos, y a proponer acciones congruentes con la inclusión, la interculturalidad y la perspectiva de género.

Página teórica que define la inclusión, la interculturalidad y la perspectiva de género como herramientas legales, políticas y educativas para identificar desigualdades y promover la igualdad sustantiva en la sociedad y en la escuela.

La página explica qué es una escuela inclusiva y define la interculturalidad y la perspectiva de género como herramientas para construir igualdad, respeto a la diversidad y convivencia pacífica.

La página explica qué es la igualdad sustantiva y describe situaciones que la obstaculizan: subordinación, exclusión, discriminación, baja representatividad política de las mujeres, falta de leyes contra la violencia doméstica y desigualdad en la propiedad y el trabajo de cuidados.

La página explica cómo la desigualdad de género, la pobreza, la migración y la exclusión social limitan la igualdad sustantiva en México, con datos del Inegi e Inmujeres (2020) y ejemplos de grupos en situación de vulnerabilidad.

La página explica que la discriminación impide la igualdad sustantiva y vulnera la dignidad y los derechos humanos. Define el juicio ético como razonamiento basado en valores y reglas compartidas para decidir ante dilemas morales.

La página explica cómo el juicio ético permite reconocer situaciones que vulneran la igualdad sustantiva (pobreza, desigualdad de género, exclusión, discriminación) y cómo la participación ciudadana, el conocimiento de los derechos humanos y los mecanismos democráticos contribuyen al bienestar común.

La página explica cómo el juicio ético permite reconocer situaciones de injusticia y discriminación, y promover la igualdad sustantiva en derechos económicos, acceso a la propiedad y a las TIC, así como el respeto a los derechos humanos.

Página de apertura del tema sobre violencia escolar, de género y trata de personas. Define la violencia escolar, cita el informe de la Unesco (2020) con más del 30% de estudiantes acosados y describe sus consecuencias académicas, emocionales y físicas.

Página teórica que define la violencia escolar, explica su impacto en los derechos y la dignidad humana, y clasifica sus tipos: física, psicológica y sexual, con una cita académica de Cedeño Sandoya (2020).

La página define acoso y ciberacoso, cierra el tema de violencia escolar y presenta las medidas de protección y mecanismos de denuncia existentes en México, como la LGDNNA, la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, la campaña ¿Puedes verme? y la guía de Unicef-DIF.

La página explica que en México niñas, niños y adolescentes son titulares de derechos y enumera once derechos fundamentales, como la vida, la identidad, la igualdad, la educación y la participación.

La página explica que la violencia escolar vulnera los derechos de niñas, niños y adolescentes y describe las seis funciones que debe cumplir la Procuraduría de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes conforme al artículo 123 de la LGDNNA para protegerlos y restituir sus derechos.

La página presenta medidas de protección para prevenir la violencia escolar y de género, así como los mecanismos institucionales de denuncia en México, destacando a niñas, niños y adolescentes como titulares de derechos.

La página explica cómo la sociedad se organiza mediante instituciones gubernamentales (DIF, CNDH, fiscalías) y organismos internacionales (Unesco) para garantizar el derecho a una vida libre de violencia, especialmente de niñas, niños y adolescentes.

La página aborda el papel de las organizaciones no gubernamentales como la REDIM en la protección de los derechos de la infancia en México, así como la prevalencia y tipos de violencia escolar, y las medidas de prevención que involucran a toda la comunidad educativa.

Página de apertura del tema sobre el Estado de derecho democrático: define el concepto y explica que todas las personas e instituciones, incluido el propio Estado, están sujetas a la ley, con igualdad y equidad.

Página teórica que define el Estado de derecho como principio de sujeción de todos a la ley y explica la democracia como sistema de valores y como forma de gobierno, destacando el sufragio universal, la transparencia y la frase 'mandar obedeciendo'.

La página explica qué es el Estado de derecho democrático y presenta sus rasgos principales: imperio de la ley, división de poderes, contrapesos al poder y respeto a los derechos humanos, en el contexto de México.

La página explica el imperio de la ley como rasgo esencial del Estado de derecho, definiendo sus dos condiciones: legitimidad y legalidad, y precisando qué es una ley legítima y una ley legitimada.

La página explica la división del poder del Estado en Ejecutivo, Legislativo y Judicial, y describe los contrapesos institucionales (división de poderes, elección de representantes y participación ciudadana) que evitan abusos y fortalecen el Estado de derecho.

La página explica tres mecanismos democráticos que equilibran el poder (libertad de prensa, acceso a la información y rendición de cuentas) y describe tres violaciones a los derechos humanos que rompen el Estado de derecho: falta del debido proceso, detenciones arbitrarias y abuso de poder.

La página explica las condiciones que cumple un Estado de derecho democrático, describe la censura y la tortura como violaciones a los derechos humanos y presenta un ejemplo de reconocimiento constitucional en México.

La página explica qué significa contar con un sistema de justicia imparcial, independiente y eficaz, las acciones para sostenerlo y la importancia de un marco legal y constitucional que garantice derechos y equilibrio de poderes.

La página explica cómo se garantizan los derechos y libertades mediante instituciones independientes, educación en derechos humanos y vigilancia contra la discriminación. Además, define la participación ciudadana y la representación política, e inicia una lista de acciones para fortalecerlas.

La página explica que el Estado de derecho democrático exige compromiso conjunto entre sociedad y Gobierno, y describe acciones ciudadanas e institucionales para sostenerlo: participación, transparencia, rendición de cuentas y respeto a los derechos humanos.

Página introductoria de un proyecto de Ética, naturaleza y sociedades que propone usar los recursos de la ciudadanía digital para atender la violencia escolar y de género, definiendo qué implica ser ciudadano digital y su papel en los derechos fundamentales.

Página introductoria que define la ciudadanía digital, las TIC y las sociedades del conocimiento, y anuncia los recursos que garantizan el acceso libre y seguro a internet en una sociedad democrática.

La página expone dos componentes de la ciudadanía digital: los conocimientos sobre seguridad y privacidad en línea (contraseñas, phishing, términos de uso, leyes) y las habilidades para crear, compartir y evaluar críticamente la información en internet.

La página explica que, como creadores y consumidores de contenidos en línea, debemos conocer los derechos de autor, las consecuencias del uso indebido de la información y las responsabilidades legales sobre privacidad, propiedad intelectual y protección de datos.

La página explica cómo el internet y las redes sociales amplían el acceso a la información y facilitan nuevas formas de participación ciudadana digital, como consultas y votaciones en línea, ejemplificadas con la consulta del Injuve en Ciudad de México en 2022.

La página presenta una convocatoria del IECM para la Consulta Infantil y Juvenil 2022 y cierra con una reflexión teórica sobre la ciudadanía digital: habilidades, derechos, seguridad de datos y participación ética en entornos virtuales.

La página explica cómo la ciudadanía digital fortalece la democracia al facilitar el acceso a la información y la participación, pero también advierte sobre riesgos como la desinformación, la polarización y la concentración del poder tecnológico.

La página explica cómo las TIC y las TEP amplían la participación ciudadana en las democracias actuales mediante el acceso a la información, la comunicación masiva, la organización social, el desafío a los medios tradicionales y nuevas formas de aprender e informarse.

La página explica cómo las TIC amplían la participación ciudadana y, a la vez, generan riesgos como la desinformación y la polarización. Propone la ciudadanía digital como herramienta para fortalecer la democracia mediante pensamiento crítico y acceso equitativo a la información.

La página define la ciudadanía digital como el uso ético y responsable de internet y explica cómo el ciberacoso y la violencia de género en línea afectan especialmente a mujeres y niñas, con datos de Amnistía Internacional (2018).

La página presenta cinco estrategias de ciudadanía digital para prevenir y combatir el ciberacoso y la violencia de género en línea: concientización, denuncia, políticas de protección, educación y uso responsable de las TIC.

La página explica que la ciudadanía digital es un conjunto de conocimientos, habilidades y actitudes para usar las TIC y TEP de forma ética y responsable, y aborda la prevención del ciberacoso y la violencia de género en línea mediante educación, denuncia y colaboración.

Página de apertura que presenta el papel de las organizaciones de derechos humanos y los partidos políticos en la democracia mexicana, y advierte sobre los riesgos de los intereses económicos y la falta de transparencia.

Página teórica que define el gobierno democrático en México, su alternancia política y la participación ciudadana como criterio central de la democracia, con sus formas, objetivos y beneficios.

La página explica tres pilares de la democracia: las elecciones libres y justas con sus garantías, la separación de poderes como principio constitucional y los derechos humanos como base de la participación ciudadana y la justicia.

La página explica la evolución de la democracia en México a través de la creación del IFE (1990) y el TEPJF (1996), sus beneficios y los retos actuales en participación, cobertura y sistema de partidos.

La página explica la creación de la CNDH en 1990, sus funciones y limitaciones, y enumera los principales retos de los derechos humanos en México: impunidad, violencia contra mujeres y niñez, violencia contra defensores y periodistas, y discriminación.

La página explica la creación del Inai en 2015, sus atribuciones y los retos de la transparencia, el acceso a la información y la protección de datos personales en México, destacando que la democracia es un proceso inacabado que requiere participación ciudadana.

La página explica quiénes son los agentes que evalúan al gobierno democrático en México: agentes públicos, públicos autónomos y provenientes de la sociedad. Destaca el papel del ciudadano, el voto y las organizaciones civiles como evaluadores de la calidad democrática.

La página explica el papel de los medios de comunicación, los partidos políticos, las instituciones académicas y los institutos autónomos como contrapesos que vigilan, evalúan y fortalecen la democracia en México.

La página explica las funciones de cinco instituciones mexicanas clave para la vida democrática: el INE organiza las elecciones, el INAI garantiza el acceso a la información pública, el INEGI produce estadísticas, la ASF fiscaliza los recursos públicos y la SFP vigila la ética y legalidad del sector público.

La página explica que la democracia se garantiza con participación ciudadana y que su evaluación es una responsabilidad compartida entre ciudadanía, organizaciones sociales, partidos políticos, medios e instituciones académicas.

Página de apertura que presenta la participación ciudadana en México como mecanismo para vigilar que los recursos públicos se administren con honestidad, transparencia y legalidad, fortaleciendo la democracia y la confianza entre ciudadanos y autoridades.

Página teórica que explica por qué la participación ciudadana sostiene la democracia: define la democracia como forma de organizar la vida pública y describe sus tipos (directa, representativa, deliberativa y participativa), así como las herramientas de la sociedad civil para vigilar al Estado.

La página explica el derecho de acceso a la información como base de la transparencia y las leyes que lo regulan en México, y describe los tres tipos de participación ciudadana: social, comunitaria y política.

La página explica que la participación ciudadana es esencial para consolidar la democracia, ejercer el escrutinio público y construir políticas cercanas a la población, siempre con transparencia y respeto a las garantías individuales.

La página explica los objetivos primordiales de la participación ciudadana en el ámbito público, su relación con el bien común, la democracia participativa y los valores que la sustentan.

Página de créditos bibliográficos del libro de Ética, naturaleza y sociedades de 2° de secundaria. Lista referencias de fuentes consultadas (libros, artículos, sitios web y videos) sobre historia, derechos humanos, desigualdad y medio ambiente en México.

Página de referencias bibliográficas y fuentes digitales del libro de Ética, naturaleza y sociedades de 2° de secundaria. Incluye autores, títulos, editoriales y enlaces consultados sobre historia, derechos humanos y participación ciudadana en México.

Página de créditos iconográficos del libro de texto que acredita la procedencia, autoría y derechos de las imágenes, mapas y fotografías utilizadas en la obra.

Página de créditos de imágenes que documenta las fuentes, licencias y autores de las fotografías utilizadas en el libro de Ética, naturaleza y sociedades de segundo grado.

Página de créditos editoriales que registra los datos de impresión del libro de texto gratuito de segundo grado de secundaria de la colección Sk'asolil, con datos variables enmascarados con X.

Página final del libro de texto que invita a los estudiantes a expresar su opinión sobre la Colección Sk'asolil mediante una encuesta de 13 preguntas, promoviendo la participación y el ejercicio del derecho a la libre expresión.

Página final del libro de texto que contiene el formato de identificación con los datos generales del alumno (entidad, escuela, turno, nombre, domicilio y grado) y los datos de la Dirección General de Materiales Educativos de la SEP.

Contraportada del libro de texto que reproduce la obra 'India oaxaqueña' (1928) de Ramón Cano Manilla, con datos de la Secretaría de Educación Pública y el código de barras del ejemplar.