Libro de Lenguajes 1

Portada del libro Lenguajes, Primer Grado, de la Colección XIMHAI para Telesecundaria, editado por la Secretaría de Educación Pública de México (ciclo 2025-2026).

Página de créditos editorial del libro 'Colección Ximhai. Lenguajes' para primer grado de telesecundaria (ciclo 2025-2026), que lista a las áreas de la Secretaría de Educación Pública y al equipo de elaboración, revisión, redacción, corrección, diseño e impresión del material.

Presentación institucional del libro de Telesecundaria (grado 1°, ciclo 2025-2026) que explica el enfoque crítico de la Nueva Escuela Mexicana y cuestiona la idea de que enseñar es sólo transmitir conocimientos.

Presenta la postura crítica de la colección frente al modelo educativo tradicional, centrado en la adaptación social y la eficiencia, y propone la 'resemanización de los contenidos' mediante narrativas docentes alineadas a la Nueva Escuela Mexicana (NEM).

Prólogo de la colección Ximhai que presenta los artículos como una ventana al conocimiento científico sin mediación mercantilista, vinculando el propósito del libro con los principios de la Nueva Escuela Mexicana y la autonomía docente.

Carta preliminar que invita a los estudiantes a apropiarse críticamente del libro como herramienta de una educación transformadora, valorando la relación entre ciencia y vida frente a la sobrecarga informativa de la sociedad del conocimiento.

Página introductoria de la Colección Ximhai (Lenguajes) que argumenta que el conocimiento debe compartirse en comunidad, cita a Bakunin sobre la ciencia sin humanidad y presenta el compromiso descolonial de los libros de Telesecundaria.

Página introductoria de la Colección Ximhai que explica su propósito: compartir saberes pedagógicos experienciales abiertos y dinámicos, y mostrar el valor del lenguaje, en especial la palabra hnahnu 'Ximhai' (universo), como voz unificadora de la cosmovisión mexicana.

Índice del libro Lenguajes de la Colección Ximhai (Telesecundaria 1°), que lista los contenidos de Español y Lengua indígena como lengua materna con sus páginas.

Índice del bloque «Lengua indígena como segunda lengua» e «Inglés», listando temas, subtítulos y números de página (pp. 110–217) sobre el legado lingüístico, la identidad, las prácticas culturales y la expresión en lenguas indígenas e inglés.

Índice de la segunda mitad del libro: secciones de Lengua Inglesa (descripción, resolución de problemas, interculturalidad, uso lúdico, tradición literaria) y todo el bloque de Artes, con sus subtítulos y páginas, más los créditos y la actividad final.

Página de apertura que define la comprensión lectora como la interpretación de un texto a partir de sus ideas y los saberes previos del lector, y explica cómo elegir estrategias según el tipo de lectura y el contexto cultural.

La página define qué es un texto en la escuela, explica estrategias para comprenderlo (tema principal, estructura, propósito, lugar de procedencia) y presenta las tres características generales que comparten todos los textos.

La página describe el texto narrativo, uno de los cinco tipos de texto: su definición, características, estructura (planteamiento, nudo y desenlace), propósito, un ejemplo narrativo y las preguntas para analizarlo.

La página compara el texto expositivo y el descriptivo, detallando sus características, estructura, propósito, ejemplos y preguntas para analizarlos.

Presenta el texto argumentativo: su definición como discurso que fundamenta una postura para persuadir, sus características, estructura en tres partes, propósito, un ejemplo sobre violencia física a niños y preguntas para analizarlo.

Define el texto conversacional como un conjunto de turnos de habla alternantes y presenta sus características, estructura, propósito y ejemplos, tanto orales como escritos.

Explica los factores textuales y contextuales que favorecen la comprensión lectora y diferencia la lectura por placer (recreativa) de la lectura instrumental o impuesta, destacando las características de la lectura por placer.

La página expone recomendaciones para leer con eficacia tareas escolares o investigaciones (ambiente, organización, guías, esquemas y consulta de fuentes) y presenta el concepto de territorio como construcción cultural que condiciona la comprensión de un texto.

La página explica por qué es necesario prepararse antes de leer y presenta estrategias de comprensión para la lectura por placer organizadas en tres momentos: antes, durante y después de leer.

La página explica por qué es clave identificar el tipo de texto y el propósito de lectura antes de leer, y presenta un organizador con las tres etapas de la comprensión instrumental: prelectura, lectura y poslectura.

La página explica las características de las ideas principales y secundarias mediante un esquema y las aplica a un texto de muestra, «Helados y nieves del volcán», identificando cada tipo de idea.

La página explica la lectura por placer e instrumental, sus estrategias de comprensión (ideas principales, inferencias, resumen) y cómo los textos funcionan como ventanas interculturales vinculadas al territorio y la comunidad.

La página explica la clasificación de los textos (académicos y otros), la comprensión lectora desde la interculturalidad crítica y el papel de la lectura en la vida escolar y comunitaria.

Introduce el tema de creaciones literarias de la comunidad: cómo las producciones ficcionales reflejan la cosmovisión comunitaria, cómo se clasifican según forma y contenido, y el papel de la antología literaria como recurso de difusión.

Página teórica sobre las manifestaciones literarias comunitarias (mitos, refranes, rondas, coplas), su vínculo con la tradición oral y su papel como herencia que forma la identidad colectiva de un pueblo.

La página define dos manifestaciones literarias tradicionales, el mito y la leyenda, con sus características y ejemplos: la creación del mundo en la cosmovisión maya y la leyenda de Quetzalcóatl.

La página define el cuento tradicional y la fábulas, detallando sus características, propósito y estructura, y ofrece un ejemplo de cada uno para ilustrarlos.

La página define el refrán como expresión popular de sabiduría, presenta ejemplos, describe el origen de la canción popular mexicana y el corrido revolucionario, y reflexiona sobre las manifestaciones literarias orales y escritas como diálogo intercultural.

La página explica qué es una antología literaria, quién es el antologador, los criterios de selección de textos y las finalidades (didáctica, difusión cultural y preservación) de estas colecciones.

La página define la antología literaria como un compendio de textos con características comunes y explica las preguntas y criterios que orientan su selección y proceso de elaboración.

Página teórica del libro Ximhai sobre el fomento de la lectura en comunidad: su importancia para la identidad, la cohesión social y el pensamiento crítico, así como los propósitos de leer (aprender, placer, concienciar la realidad).

Presenta tres estrategias para fomentar la lectura en espacios seguros de diálogo: Círculo de lectura, Cita a ciegas y La fiesta de mi pueblo.

La página describe pasos para que las comunidades representen una fiesta patronal con indumentaria y artesanías, y presenta el procedimiento de una lectura dramatizada o teatro en atril.

La página presenta estrategias creativas para fomentar la lectura y la escritura en comunidad (Cassany et al., 1998) y destaca la importancia de la sistematización del fomento lector, el círculo de lectura y la escritura creativa para reconocer la voz individual y colectiva.

Página de apertura del tema 'El cambio lingüístico y su valoración' que presenta a la lengua como elemento esencial para la transmisión cultural y el patrimonio de los pueblos.

La página explica cómo las lenguas cambian con la sociedad y presenta las seis características de la lengua (oral/escrita, social, normativa, dinámica, intangible y arbitraria), además del concepto de cambio lingüístico con ejemplos de expresiones que evolucionan con el tiempo.

La página explica las variantes lingüísticas (intra-comunidad, geográficas, históricas y sociales) y los cuatro niveles de transformación de la lengua: sonido, forma, orden y significado, con ejemplos como fazer→hacer y bizarro.

Explica por qué cambian las lenguas: causas internas (economía, analogía, expresividad) y externas (sustrato, adstrato, superestrato), y la importancia de respetar las variantes dialectales en el aula.

La página explica por qué las lenguas son patrimonio cultural, cita a Wittgenstein y Paulo Freire sobre el lenguaje como expresión del conocimiento y portador de relaciones de poder, y advierte contra el verbalismo en la escuela.

La página explica que las lengua es patrimonio cultural (según UNESCO) y presenta los mexicanismos, clasificados en diacrónicos (de lenguas indígenas) y sincrónicos (de lenguas extranjeras).

Página sobre la importancia de las lenguas originarias de México: el poema de Miguel León Portilla, aportaciones léxicas del náhuatl, purépecha y ralámuli al español, y la influencia cultural registrada en el Códice florentino.

La página muestra fragmentos del Códice florentino en náhuatl con su traducción al español y explica cómo las lenguas y sus cambios forman parte del patrimonio cultural inmaterial de los pueblos.

Página de apertura que presenta el comentario y la exposición como recursos comunicativos para desarrollar la comprensión lectora y la expresión de ideas propias, orales o escritas.

La página explica qué es el comentario de texto, sus elementos (texto, comentarista, receptor) y los cuatro pasos para elaborarlo, orientando al estudiante a formar un juicio crítico respetuoso.

La página explica los tipos de comentario (literarios, históricos y críticos), los tres pasos de Carreter para elaborarlo y las partes de su redacción: introducción, desarrollo y conclusión, junto con sus características generales.

La página explica la doble finalidad del comentario de texto (comprender, explicar y valorar un texto, considerando autor, tipo y contexto) y describe las características de la exposición oral y escrita como actividad comunicativa que desarrolla facultades expresivas, habilidades críticas e interculturalidad en el aula.

La página explica la exposición oral mediante un ciclo de cuatro procedimientos (definir el tema, comprender los textos, redactar y ensayar) y un organizador de cuatro aspectos: definición, preparación, estructura y presentación, con sus características y recomendaciones.

Página que explica, mediante un esquema circular, las características de la exposición escrita: su definición, los pasos de elaboración (preparación, borrador y revisión) y los distintos tipos de texto (personal, funcional, creativo, expositivo y argumentativo), además de la relación entre exposición oral y escrita.

Presenta qué son las técnicas de comunicación oral y escrita y las cuatro propiedades que debe tener un texto: claridad, adecuación, coherencia y cohesión.

La página explica la comunicación incluyente sin escritura sexista (ejemplos de Cassany, 2011) y describe dos técnicas de comunicación oral —charla y conferencia— con sus objetivos y características en un cuadro comparativo.

La página presenta un cuadro comparativo de dos técnicas de comunicación oral (mesa redonda y asamblea) con sus objetivos y características, además de la relación entre exposición, comprensión lectora y diálogo intercultural.

Portadilla que presenta los elementos de la comunicación (emisor, receptor, mensaje, código, contexto, canal, referente y ruido) y las funciones del lenguaje (referencial, emotiva, apelativa, fática, metalingüística y poética).

La página define qué es un proceso y explica que el proceso de comunicación es dinámico, emplea un sistema de signos compartidos y tiene como objetivo transmitir información e influir en el receptor, presentando también sus tres objetivos principales.

La página explica que comunicar es compartir un mensaje entre dos o más personas mediante un proceso cíclico de emitir y recibir, y presenta los elementos que rodean al mensaje: canal, contexto, código y referente, mediante un diagrama del acto comunicativo.

La página usa un fragmento de Esperando a Godot, de Samuel Beckett, para mostrar qué ocurre cuando el proceso comunicativo se rompe, y refuerza la definición de comunicación y sus elementos.

Presenta la teoría de Roman Jakobson sobre las seis funciones de la lengua (referencial, emotiva, poética, metalingüística, fática y apelativa) como modelo para analiar las intenciones en los discursos.

La página presenta un esquema con las seis funciones del lenguaje (referencial, fática, poética, metalingüística, expresiva y apelativa) y una tabla que define y exemplifica las funciones referencial, expresiva y apelativa según el propósito del emisor.

La página define tres funciones del lenguaje (fática, metalingüística y poética) con su definición y un ejemplo de cada una, y explica que las funciones de la lengua varían según las necesidades expresivas del emisor y la configuración del mensaje.

Página introductoria que presenta las figuras retóricas como recursos que enriquecen el lenguaje connotativo de la literatura y los textos orales, invitando a apreciar los elementos creativos y el mensaje de un texto.

La página explica la diferencia entre lenguaje denotativo (significado objetivo y general de las palabras) y lenguaje connotativo (asociación de la palabra con ideas o aspectos parciales según el contexto), usando ejemplos como la frase 'Es una tortuga'.

La página compara las características del lenguaje denotativo (objetivo, una sola interpretación) y el connotativo (subjetivo, múltiples significados), y presenta la idea de figuras retóricas como recursos expresivos del lenguaje connotativo.

Página teórica sobre las figuras retóricas: su definición, las cuatro categorías de clasificación y las características de la comparación (símil) y la metáfora, presentadas en un cuadro comparativo.

La página presenta una tabla que compara la comparación (simil) con la metáfora mediante ejemplos de autores, y define la metonimia con sus tipos y ejemplos.

La página continúa la clasificación de la metonimia (relación espacial y espacio-temporal) y define la hipérbole o exageración, con ejemplos de Vicente Huidobro y Dolores Castro.

Tabla con seis figuras retóricas (ironía, oxímoron, aliteración, enumeración, prosopopeya y antítesis), sus características, función y ejemplos para identificarlas en distintos tipos de texto.

Página teórica sobre figuras retóricas (hipérbaton y repetición) y diferencias entre literatura oral y escrita, citando a Castillo et al. (2018).

Compara las características de la literatura escrita y oral, clasifica los textos literarios según su modalidad y presenta la metáfora como figura retórica mediante el poema 'Dejad las hebras' de Francisco de Terrazas.

Presenta ejemplos de figuras retóricas: hipérbole (Quevedo), comparación (Lope de Vega) y metonimia (cuento tradicional), con sus explicaciones.

La página analiza un fragmento narrativo de Fabio Morábito para explicar la metonimia y otras figuras retóricas, y contrasta las características de la tradición oral con la escrita en el español.

Presenta el concepto de literatura como expresión estética de la lengua oral y escrita y su clasificación académica en tres géneros: narrativo, lírico y dramático, además de los géneros híbridos o experimentales contemporáneos.

Página que define el género narrativo, sus características, elementos (inicio, nudo, clímax y desenlace) y los principales subgéneros: epopeya, leyenda, fábula, cuento y novela, con ejemplos.

La página explica el concepto de narrador en el texto narrativo y clasifica los tipos según su perspectiva: primera persona (yo), segunda persona (tú) y tercera persona (él, ella), además de los términos intradiegético, extradiegético y omnisciente, con ejemplos literales.

La página clasifica el tiempo narrativo (objetivo, subjetivo, atemporalidad y planos temporales), define el ambiente de la narración y explica tres figuras retóricas —pleonasmo, paradoja e hipérbaton— con ejemplos de la literatura.

Página teórica sobre el género lírico: define la poesía como medio de expresión de emociones, describe el verso y el ritmo como componentes técnicos y clasifica los poemas en métricos, en verso libre y en prosa, citando a Barajas (2006).

Página teórica sobre el género lírico: características, estructura del poema (verso, ritmo, rima), distinción entre arte menor y arte mayor según el número de sílabas, y ejemplos de Rubén Darío y Carlos Pellicer, además de la aliteración como recurso estilístico.

Página que define las licencias poéticas (sinalefa, hiato, sinéresis, diéresis) y la ley del acento final para contar sílabas métricas, con ejemplos aplicados a versos conocidos.

La página explica el concepto de rima, sus tipos (consonante y asonante) y ofrece fragmentos de poemas de Amado Nervo, Federico García Lorca y Gustavo Adolfo Bécquer como ejemplos, además de reflexionar sobre el género lírico y la poesía en la cultura viva.

Presenta el género dramático y el teatro como expresión que representa acciones reales o ficticias mediante el diálogo, la actuación y la interacción en tiempo real entre actores y público, además de definir el guion teatral y sus acotaciones.

La página describe el género dramático: sus características, la estructura interna y externa de la obra teatral, sus subgéneros (tragedia, comedia, tragicomedia) y los elementos de argumento e intriga.

La página explica las formas expresivas del teatro: diálogo directo, monólogo y soliloquio, con ejemplos de Fuenteovejuna de Lope de Vega y Hamlet de Shakespeare, además de una introducción sobre las estrategias de representación del siglo XX.

La página presenta una tabla comparativa de cinco estrategias de representación teatral con sus temas y representantes, define el género dramático y sus elementos, y reflexiona sobre la literatura como ejercicio creativo que amplía la visión del mundo.

Página de apertura que introduce la sección sobre diversidad cultural y lingüística, destacando el valor de la variedad de lenguas como canal de sabiduría y producción discursiva.

La página explica la interculturalidad crítica y la diversidad cultural y lingüística de México, destacando los 68 pueblos indígenas y el reconocimiento constitucional del plurilingüismo.

La página presenta la riqueza lingüística de México (364 variantes indígenas) y explica cómo los textos literarios, orales y escritos, manifiestan la diversidad cultural, citando a Nezahualcóyotl y el concepto de lengua ágrafa.

La página presenta tres manifestaciones literarias de culturas antiguas: los proverbios sumerios, el Cantar de los cantares hebreo y un pasaje del Popol Vuh maya-quiché, como ejemplos de la tradición oral y escrita de la humanidad.

Presenta la poesía tu'un savi (mixteca) con el poema 'Viaje' de Celerina Patricia Sánchez y explica cómo la diversidad cultural se refleja en la literatura y los textos escolares, mencionando instituciones como el INPI y el Inali.

Página introductoria que define la memoria colectiva como el conjunto de experiencias, relatos y tradiciones de una comunidad, y presenta a los géneros periodísticos como herramienta escrita para transmitirla.

La página explica el concepto de memoria colectiva: cómo las tradiciones, celebraciones y relatos construyen la identidad y el sentido de pertenencia de una comunidad.

La página explica cómo la memoria colectiva se construye a través de la lengua (relato oral o escrito), eventos comunitarios y tradiciones, reafirmando la identidad del grupo; ilustra el concepto con un fragmento sobre una pandemia en México en 1833.

Página con un fragmento literario de «La epidemia de cólera» de Guillermo Prieto, ilustrado con una fotografía de voladores, que narra el pánico social ante una epidemia y la aparición de remedios milagrosos.

La página explica el concepto de memoria colectiva: un mecanismo cultural que une a las personas mediante el recuerdo de hechos comunes, transmitidos por relatos, tradiciones y canciones, y muestra el caso de Guillermo Prieto, sobreviviente de la epidemia de cólera de 1833 en México.

Presenta los géneros periodísticos informativos (nota informativa, entrevista y reportaje) y las seis preguntas básicas que debe responder una nota informativa: qué, quién, cuándo, cómo, dónde y por qué.

Explica la estructura de la nota informativa en forma de pirámide invertida (título, entrada, cuerpo y detalles) y la estructura de la entrevista en tres partes: presentación, desarrollo y cierre.

La página explica el género periodístico del reportaje: su definición, características frente a la nota informativa, sus tres elementos (presentación, desarrollo y conclusión) y su relación con la memoria colectiva y el pensamiento crítico.

Página de apertura sobre los textos de comunicación familiar y social: introduce la carta (formal e informal) y la biografía como tipos de texto para transmitir información en los ámbitos familiar y social.

La página explica qué es la carta, su historia, tipos (formal e informal) y los elementos básicos que debe incluir según Jurado (2010).

La página explica para qué sirve una carta, su evolución del envío tradicional al correo electrónico, y las diferencias entre carta formal e informal, además de presentar los elementos que conforman la carta informal o personal.

La página explica qué es la carta, su carácter formal o informal y sus partes esenciales (fecha y lugar, saludo, cuerpo, despedida y firma), además de la postdata opcional, ilustrándolo con ejemplos de un fragmento de carta.

La página define la biografía como el documento que narra la vida de personajes relevantes, explica su etimología, características, temas y el proceso de tres pasos para elaborarla.

Presenta las características de la biografía como género escrito y las pautas para redactarla: narración en tercera persona, tiempo pasado, uso del pretérito y copretérito, y marcadores temporales de orden y simultaneidad.

Página de apertura sobre el lenguaje como medio de expresión cultural individual y colectiva, introducción al tema de creaciones literarias en lenguas indígenas.

La página explica las primeras manifestaciones literarias en lenguas indígenas de México, centrándose en los géneros náhuatl cuícatl (canto) y tlahtolli (palabra o discurso), con sus respectivos subgéneros.

La página presenta el mito como género narrativo en prosa: define sus características (orígenes, creación, tiempo indeterminado) y muestra dos ejemplos de relatos míticos indígenas, en ayuujk y en mixe alto, sobre la aparición de la vida.

La página presenta la leyenda como relato en prosa con sus características y ejemplos mayas, y diferencia dichos y refranes con ejemplos en maya, náhuatl y quechua.

Define la poesía y los cantos como géneros literarios, describe sus características (tono lírico, difrasismo, paralelismo) y presenta dos ejemplos náhuatl: 'Ah tlamiz noxochiuh' y 'Nehua ni tecolotzintli'.

Página sobre la importancia de preservar las lenguas indígenas mediante la lectura, escritura y uso activo, presentando ocho estrategias de fomento lector en centros educativos y hogares.

La página explica cómo la lectura en lenguas indígenas funciona como estrategia para revitalizar, conservar y difundir la lengua, la cultura y el patrimonio de los pueblos originarios en México y Latinoamérica.

Página introductoria que define la lengua como medio para descubrir, representar y cuidar el mundo, y explica el concepto de 'legado lingüístico' aplicado a la enorme riqueza de lenguas de México y América Latina.

Explica las funciones de la lengua y clasifica los componentes del lenguaje en tres categorías —formales (morfología), de uso (pragmática) y de contenido (semántica)— con ejemplos de lenguas indígenas de México.

La página explica la diferencia entre análisis formales (fonología) y de contenido (sintaxis) del lenguaje, y presenta el concepto de expresiones básicas en lenguas indígenas y los mexicanismos en México.

La página define los mexicanismos diacrónicos (heredados de lenguas indígenas) y sincrónicos (adoptados de lenguas extranjeras), y presenta el huehuehtlahtollin, antigua palabra náhuatl de aconsejamiento, con un texto original y su traducción al español.

La página explica que las lenguas indígenas de México tienen múltiples variantes de escritura y pronunciación, presenta el náhuatl como ejemplo de grafías a lo largo del tiempo, y destaca el valor de conservarlas como patrimonio cultural.

La página explica que las expresiones culturales (música, danza, ritos, idiomas, entre otras) manifiestan la identidad de las comunidades indígenas y que la interculturalidad garantiza el diálogo entre diversas culturas.

La página define tradiciones y costumbres en América Latina y explica cómo la religión y el sincretismo cultural, como la Virgen de Guadalupe, configuran la identidad de los pueblos.

La página explica manifestaciones culturales de México y Latinoamérica: el Día de Muertos como rito de memoria, la vestimenta indígena como expresión visual y forma de difusión o explotación económica, y el papel de la lengua dentro del patrimonio inmaterial de la humanidad para transmitir tradiciones y sentido de pertenencia.

La página explica cómo se construye la identidad colectiva dentro de la comunidad mediante la socialización y las manifestaciones culturales, y cómo los elementos culturales reflejan la identidad individual y comunitaria.

La página explica cómo la identidad colectiva es una construcción sociocultural y presenta la literatura y la tradición oral en lenguas indígenas como depositarias de memorias, rituales y fiestas comunales.

Presenta el poema náhuatl 'Teyocoyaliztli' (Creación) con su traducción al español y reflexiona sobre la cosmovisión de los pueblos originarios, la diversidad cultural y la importancia de las manifestaciones literarias indígenas en la identidad.

Portadilla que introduce el tema de las lenguas indígenas y sus recursos lingüísticos, explicando que los recursos lingüísticos intervienen en discursos escritos y orales y que las lenguas no son estáticas.

La página explica qué es la variante dialectal y los tres tipos de dialectos (geográficos, sociales y temporales), además de cómo el contacto entre lenguas genera adaptaciones léxicas, con ejemplos náhuatl-español.

La página explica la variación lingüística, las variantes dialectales y los tipos de neologismos (de forma, semánticos, extranjerismos y barbarismos) con ejemplos como avión y tren en náhuatl.

La página explica los juegos de lenguaje (adivinanzas y trabalenguas en quechua), los préstamos lingüísticos o extranjerismos con indigenismos mayas y náhuatl, y los cuatro tipos de jerga (social, familiar, profesional y cultural-regional).

La página explica cómo las lenguas cambian por contacto con otras y se diversifican en dialectos geográficos y sociales según el contexto y la época.

Página que introduce el tema de las relaciones sociales en las comunidades indígenas de México, explicando cómo el trabajo se distribuye de forma comunitaria y familiar mediante la participación voluntaria, motivada por la subsistencia, la seguridad social, la sana convivencia, las alianzas y la solidaridad.

La página explica el tequio o trabajo comunitario en México: su definición, sinónimos regionales, valores de equidad e igualdad, y su papel en la cohesión social y el mantenimiento del entorno en comunidades indígenas.

Página que explica cómo las lenguas indígenas y las variantes lingüísticas intervienen en la interacción social, permiten crear identidad individual y comunitaria, y funcionan como vehículo de mensajes culturales e históricos.

Página que explica cómo los cuentos tradicionales de tradición oral, en lenguas indígenas y español, promueven el valor del trabajo (el tequio), presentando como ejemplo la narración náhuatl «Tequitl ipatiuh / El valor del trabajo».

Página que presenta el relato tradicional náhuatl 'Tequitl ipatiuh' (El valor del trabajo) junto a su traducción al español, e ilustra cómo la tradición oral indígena transmite normas morales, sabiduría y prácticas culturales a través del tequio.

Página de apertura de la colección Ximhai que introduce la relación entre lenguaje, comunicación e identidad: desde gestos hasta lenguas, la identidad se construye y reconstruye constantemente al comunicarnos.

La página explica cómo las identidades dependen de la cultura y el lenguaje, y describe los elementos de la comunicación (emisor, contexto, mensaje, código, canal y receptor) mediante un diagrama, además de cómo se forman las identidades individuales y colectivas.

La página explica cómo la interacción con una comunidad genera sentido de pertenencia, cómo las lenguas funcionan como instrumento de expresión e identidad, y cómo la identidad se forma en relación con los demás.

Explica cómo el lenguaje oral y la interacción social construyen la identidad y el sentido de pertenencia de las personas en su comunidad.

La página explica cómo la oralidad transmite la cultura y la memoria de los pueblos originarios, analizando el desplazamiento lingüístico en México y las ventajas y desventajas de la palabra hablada.

La página explica que la tradición oral trasciende las narraciones para abarcar expresiones y sentencias que transmiten identidad cultural comunitaria, y que las lenguas otorgan sentido de pertenencia y construyen la identidad de sus hablantes.

Página introductoria sobre las prácticas sociales (costumbres, ritos, trabajo, vestimenta) como parte de la vida y organización de las comunidades, y su vínculo con la tierra como madre y como territorio.

Explica cómo el territorio funciona como símbolo de vida, refugio y hogar para las culturas indígenas, y presenta un mapa de los pueblos indígenas en sus asentamientos originarios en México, cuyas lenguas son endémicas.

Página expositiva sobre el vínculo entre lengua, territorio e identidad de los pueblos indígenas, donde la tierra funciona como símbolo fundador de la comunidad y de sus lenguas.

La página explica el vínculo cultural de los pueblos indígenas con la Madre Tierra, el papel de las lenguas indígenas en la tradición oral y clasifica tres tipos de cuentos populares: tradicional, cosmogónico y de entes invisibles.

La página clasifica los cuentos de tradición popular indígena en siete tipos y presenta un fragmento narrativo en náhuatl (Tlaolconetl) que ilustra la sabiduría ancestral sobre la tierra.

Página con un relato tradicional en náhuatl (Tlaolconetl) y su versión en español, El niño maíz, sobre un campesino pobre que encuentra a un bebé llorando en la milpa y decide adoptarlo; se trabaja la lectura comprensiva y la valoración de lenguas indígenas.

Presenta el final del relato tradicional 'El niño maíz' y reflexiona sobre cómo los relatos y las manifestaciones literarias preservan el patrimonio cultural, las creencias y los saberes ancestrales de los pueblos.

La página explica el vínculo simbólico y religioso entre los pueblos indígenas de México, la Madre Tierra y la milpa, arraigado en la cultura mesoamericana, donde la milpa representa prosperidad y provisión.

La página explica cómo las lenguas indígenas y la tradición oral conservaron la sabiduría agrícola de la milpa mesoamericana, un sistema de cultivo con raíces náhuatl y una cosmovisión de agradecimiento a la naturaleza que hoy enfrenta el debilitamiento de sus tradiciones.

Página que explica cómo los poemas y narraciones populares de comunidades indígenas, en torno a la milpa y el maíz, construyen identidad cultural, e incluye el poema náhuatl 'Tlaoltzin' con su traducción al español.

Presenta el poema náhuatl 'El maíz' de Pedro C. Espinosa Xolalpa con su traducción al español, y reflexiona sobre cómo las lenguas indígenas y los cantos preservan la sabiduría agrícola y la cosmovisión de los pueblos originarios.

Página de introducción que define la comunicación, el lenguaje y el concepto de diversidad lingüística en México y América Latina, con ilustración de estilo prehispánico.

La página describe la diversidad lingüística mundial: existen alrededor de 7 000 lenguas habladas y 3 000 de señas, presenta una tabla con las lenguas más habladas y datos sobre pueblos indígenas en América Latina.

La página explica cómo los distintos modos de expresión (hablar, bailar, pintar, escribir) generan identidad y pertenencia, y describe la diversidad lingüística de México, que cuenta con 68 lenguas indígenas y ocupa el décimo lugar mundial en diversidad lingüística.

La página presenta la riqueza lingüística de México a partir de dos gráficos de barras, una tabla de lenguas indígenas con más hablantes y un texto sobre la diversidad cultural y el riesgo de desaparición de las lenguas originarias.

La página muestra un mapa de las lenguas indígenas de México, una tabla de lenguas en peligro de extinción y explica cómo los procesos migratorios favorecen la diversidad lingüística y el Día Internacional de la Lengua Materna.

La página explica que las lenguas indígenas son patrimonio cultural intangible y presenta el concepto de revitalización cultural, ilustrando los medios (literatura, música, cine, radio y televisión, teatro) con los que se puede revitalizar la cultura a través de la lengua.

La página explica cómo la revitalización de las lenguas indígenas revitaliza la cultura de los pueblos, y por qué preservarlas es fundamental para conservar el patrimonio intangible de la humanidad.

Página que expone cómo los prejuicios, la discriminación, la explotación y la ignorancia amenazan con la desaparición irreversible de las lenguas y el patrimonio cultural indígena de México, definiendo los dos criterios para que una lengua se considere vigente.

La página explica el concepto de interacción social, socialización e identidad (individual, colectiva y étnica) en la sociedad mexicana, acompañada del poema bilingüe 'Cuando muere una lengua' de Miguel León-Portilla.

La página explica cómo la convivencia entre grupos étnicos genera relaciones interétnicas que se manifiestan en ámbitos económico, político, social, legal, cultural e identitario, con ejemplos de México.

La página explica el valor del lenguaje y la tradición oral como vehículo de cultura e historia en los pueblos indígenas de Latinoamérica, y presenta sus manifestaciones (adivinanzas, canciones, chistes, refranes) y la literatura oral como los huehuetlatolli prehispánicos.

La página explica el cuicatl, cantos náhuatl que expresan el pensamiento mítico, presentando un ejemplo bilingüe (Tlaocuicatl, canto de lamentación) y describe cómo la tradición oral prehispánica transmitió valores y lo maravilloso.

La página explica el origen de la escritura en lenguas indígenas americanas mediante pictogramas y glifos, y cómo la tradición oral y la escritura con caracteres latinos han conservado la cosmovisión y los conocimientos de los pueblos originarios.

La página explica los códices precolombinos como fuentes históricas creadas por los tlacuilos o ajtzihb, y distingue multiculturalismo e interculturalismo como formas de convivencia y diálogo entre culturas.

Presenta el concepto de fuentes de investigación y su utilidad para buscar información, además de define las problemáticas sociales y la necesidad de medios informativos para visibilizarlas mediante el lenguaje.

La página define las fuentes de información como cualquier recurso que satisface una necesidad de conocimiento y las clasifica según tipo, grado, soporte, canal y cobertura geográfica, con ejemplos de cada categoría.

La página define la información y presenta el acto comunicativo (emisor, receptor, mensaje, código y canal), además de clasificar los mensajes según su contenido, tipo de representación y soporte.

La página define los mensajes informativos, sus características (veracidad, brevedad, precisión e impersonalidad) y sus formatos, ilustrándolos con dos notas informativas sobre COVID-19 en maya y mazahua.

La página explica cómo la expresividad y la intencionalidad intervienen en la elaboración de mensajes informativos, mostrando ejemplos de notas informativas en náhuatl y popoluca sobre prevención del COVID-19, y destaca la importancia de consultar fuentes confiables para formar opiniones críticas.

Página de apertura del bloque 'Las prácticas culturales y la lengua indígena de México I', que define qué es una cultura y explica la diversidad cultural de México como país pluricultural.

Página teórica que define las prácticas culturales de los grupos étnicos de México y explica cómo los pueblos originarios adaptan y sincretizan sus tradiciones religiosas y ceremoniales, incluyendo mayordomías con antecedentes mesoamericanos y europeos.

La página explica el origen histórico de las mayordomías y fiestas patronales como sincretismo entre prácticas religiosas prehispánicas y cofradías cristianas, destacando el papel de la gastronomía, la música y la danza como memoria cultural.

La página define música y danza como expresiones culturales de los pueblos originarios, muestra ejemplos de música tradicional mexicana en un diagrama e introduce la investigación de campo y sus técnicas de recolección.

Explica qué son las técnicas de investigación de campo (observación, entrevista y encuesta), su importancia para reunir, organizar y difundir datos, con un diagrama que clasifica y define cada técnica.

Presenta la entrevista como instrumento cualitativo de investigación de campo y sus seis dimensiones de clasificación (estructura, momento, número de sujetos, extensión, profundidad y rol del entrevistador).

La página explica la entrevista como proceso de comunicación formal y las técnicas de recolección de información para investigar prácticas culturales, ilustrándolo con un diálogo en lengua náhuatl.

Página introductoria que define la cultura como un conjunto de tradiciones, costumbres, saberes y creencias que otorgan identidad a las comunidades, y explica el papel de las lenguas indígenas como patrimonio lingüístico y vehículo de transmisión de conocimientos.

La página define los grupos étnicos y las prácticas culturales en México, destacando cómo el medio ambiente y los recursos dan lugar a una gastronomía ancestral, ilustrada con un mapa de platillos regionales.

La página describe el valor espiritual de la alimentación en los pueblos indígenas, la transformación de la gastronomía ancestral con nuevas tecnologías y el fortalecimiento de la identidad étnica a través de tejidos y vestimenta tras la conquista.

La página explica cómo las prácticas culturales (gastronomía, vestimenta) se transmiten mediante las lenguas indígenas, y presenta el concepto de opinión crítica como juicio personal que se expresa a través de la lengua y el proceso comunicativo.

Explica los segmentos de una opinión (introducción, desarrollo, conclusión) y describe la lectura crítica como base para redactar un comentario crítico.

Página teórica sobre el subgénero de narración de prodigios en lenguas indígenas: define sus características, tiempo indeterminado, función de conservar creencias y su vínculo con la etnología y la transcripción del texto oral.

Página bilingüe (náhuatl y español) con el relato tradicional 'Omexayac y el Tepozteco', sobre el sabio Omexayac que consigue agua para su pueblo y construye un teocalli con ayuda de Mixquic y el Tepozteco.

La página explica cómo en las leyendas y mitos se conservan datos históricos, religiosos y culturales de los pueblos, ilustrándolo con el relato ontexayaque traducido del náhuatl sobre Omexayac y el tepozteco.

Portadilla que introduce el concepto de expresión como forma de comunicación y presenta el tema de los medios de expresión en lenguas indígenas.

Página teórica sobre los lenguajes como sistemas de comunicación y los medios de expresión. Incluye una tabla con siete manifestaciones artísticas (orales, textuales, corporales, faciales, sonoros, gráficos y audiovisuales) y qué comprende cada una.

La página explica cómo las lenguas y el lenguaje influyen en la interacción comunicativa y presenta un cuadro con cuatro tipos de lenguaje (oral, escrito, icónico y no verbal), su definición, representación y ejemplos.

La página explica cómo los códigos lingüísticos y los medios de expresión transmiten mensajes, y presenta un esquema de los lenguajes artísticos y literarios (artes visuales, escénicas, literatura y otros medios).

La página muestra cómo la poesía y el canto expresan emociones mediante ritmo y rima, a través de un fragmento bilingüe náhuatl-español de Nezahualcóyotl, y explica que comunidad y lenguaje forman una identidad colectiva que se transmite por diversos medios expresivos.

La página explica el género biográfico y presenta a figuras indígenas mexicanas que han preservado el patrimonio cultural, destacando a Julia Jiménez González (doña Luz Jiménez), nahuatlata, traductora y promotora del náhuatl.

La página explica el género biográfico y define la semblanza como un retrato breve y accesible de la vida y logros de una persona, ilustrándolo con la biografía del nahuatlato Librado Silva Galeana.

La página explica el género memorialístico y sus subgéneros, centrándose en la semblanza como retrato biográfico breve en tercera persona, e introduce la distinción entre forma y contenido en los lenguajes artísticos, literarios y culturales.

Portadilla que introduce el tema de la trascendencia lingüística, explicando que las lenguas conservan la memoria humana y constituyen patrimonio cultural que fortalece la identidad de los pueblos.

Página teórica que explica cómo las lenguas construyen identidad cultural y social a través de saberes, narraciones y vocabulario compartido, definiendo la lengua como un sistema de signos compuesto por fonemas y palabras con significado decodificable.

Página teórica sobre la función social de las lenguas y las seis características generales de la lengua (oral o escrita, social, normativa, dinámica, inmaterial y arbitraria), además de iniciar el análisis de las lenguas indígenas.

Tabla que describe las características de las lenguas indígenas (aglutinantes, aislantes, flexivas, antigüedad y sistemas de escritura) con ejemplos como náhuatl, chinanteco y tarasco.

La página explica cómo la lengua enriquece la comunicación mediante préstamos de otras lenguas (náhuatl, quechua, purépecha, ralámuli) y presenta las formas de expresión comunes que permiten el diálogo entre personas de distintas lenguas.

La página explica qué son las expresiones idiomáticas (significado figurativo) y presenta una infografía de saludos y despedidas en náhuatl equivalentes a los del español.

La página presenta una tabla comparativa de expresiones básicas en español, náhuatl y quechua, y explica cómo la comunicación permite pasar de frases simples a refranes complejos, destacando la evolución y supervivencia de las lenguas indígenas.

Página introductoria que define las problemáticas sociales (discriminación, desigualdad, pobreza, racismo) y expone que para visibilizarlas mediante el lenguaje —incluida la lengua indígena— se emplean medios informativos o literarios.

Página teórica sobre tipos de texto con intención comunicativa, definiendo los textos informativos y los textos periodísticos, sus características y las preguntas clave (qué, cuándo, dónde, quién, cómo, por qué) que orientan su lectura.

La página presenta una tabla con tres tipos de texto (científico, epistolar y publicitario) junto con su características y estructura, y explica el papel de los textos periodísticos y literarios en la exposición de problemáticas sociales.

La página clasifica los textos literarios en narrativos, líricos y dramáticos con sus características y ejemplos, e incluye el poema bilingüe 'Cuando muere una lengua' de Miguel León-Portilla.

La página explica cómo los pueblos indígenas preservan y difunden sus creaciones literarias (cuentos, poemas y cantos) en lenguas originarias, mediante diversos medios y con el objetivo de conservar lenguas y culturas.

La página muestra cómo las lenguas indígenas traspasan fronteras comunicativas usando medios tecnológicos (sitios web, apps, cine, libros) y plantea la desaparición de culturas y lenguas como problemática social apta para tratarse en noticias, cuentos y poemas.

Portada del capítulo 'Diversidad y el punto de vista': explica cómo la diversidad cultural genera múltiples opiniones y por qué el diálogo y la tolerancia permiten intercambiarlas sin conflictos.

La página explica cómo expresar un punto de vista en un texto argumentativo mediante marcadores de opinión, con una tabla bilingüe de expresiones en español y su equivalente en inglés.

La página muestra cómo introducir una opinión en tercera persona y presenta una lista bilingüe de verbos de opinión (Afirmar–To state, Declarar–To declare, etc.) para evitar el abuso del verbo decir al argumentar en inglés.

La página presenta fórmulas bilingües para manifestar gustos, preferencias y acuerdo en inglés, con tablas de correspondencia español-inglés para argumentar el punto de vista personal.

La página enseña a expresar desacuerdo de manera respetuosa y razonada, con ejemplos bilingües español-inglés y recomendaciones para un diálogo constructivo sin ofensas.

La página explica cómo la educación sin prejuicios construye aulas justas y empáticas, reconociendo las dimensiones de la diversidad humana, y presenta el relato de Dana Bentley sobre el trabajo anti-prejuicios en preescolar.

Página con un texto reflexivo sobre cómo una maestra abordó los prejuicios de género en el aula a través del diálogo, el juego y la construcción colaborativa de significado, culminando en una declaración de equidad aceptada por los estudiantes.

Cuadro bilingüe con cinco estrategias docentes para fomentar en el aula una convivencia libre de prejuicios, con su versión en inglés.

Página que reflexiona sobre la importancia de dialogar, exponer razones y respetar la diversidad de opiniones para alcanzar acuerdos y construir empatía y tolerancia.

Página de apertura que presenta el tema de expresiones de violencia en inglés y justifica por qué es necesario reconocer y rechazar situaciones de violencia (abuso emocional, ciberacoso) para ayudar a quienes las sufren.

Explica qué es la violencia doméstica y el acoso escolar (bullying), su vínculo con el deseo de control, y describe los tipos de abuso: físico, sexual, emocional y económico.

La página describe los tipos de violencia (psicológico y tecnológico), señala que la violencia doméstica afecta a cualquier persona y define el acoso escolar o bullying, diferenciándolo de la agresión común.

La página describe los tres tipos de acoso escolar (físico, relacional y cibernético) y explica por qué es fundamental reconocer las violencias familiar, social y escolar para prevenirlas.

La página explica el impacto de la violencia doméstica en niños, niñas y jóvenes, sus efectos documentados (experiencia infantil adversa), e introduce los pasos para crear una campaña de comunicación efectiva contra la violencia.

La página presenta un cuadro con nueve elementos clave para diseñar una campaña de comunicación efectiva contra la violencia: objetivos, público meta, medios, recursos, contenido, calendario, responsables y evaluación.

La página explica cómo la violencia familiar, social y escolar se vincula en una cadena de causas y consecuencias, describe sus formas en cada ámbito y plantea la prevención mediante campañas de medios.

Portadilla que introduce el origen histórico de la lengua inglesa y la importancia de conocer sus variaciones regionales para describir en inglés.

Página que introduce las características culturales comunes de los países anglohablantes y se enfoca en la historia de la música rock, desde sus raíces en el blues y el jazz hasta el heavy metal y el rock progresivo.

Página que expone la evolución histórica del cine, desde las estrellas del cine mudo como Charles Chaplin hasta los grandes directores del cine clásico de Hollywood y el último tercio del siglo XX.

La página explica cómo la Navidad en Inglaterra y Estados Unidos fue impulsada por la Iglesia anglicana y revitalizada por Charles Dickens con su Cuento de Navidad (1843), e incluye un extracto bilingüe de la novela que describe al primer espíritu que visita a Scrooge.

La página explica el concepto de identidad nacional a través del lenguaje y analiza la formación de palabras en inglés mediante raíces, prefijos (semi-) y sufijos (-less), con ejemplos como semicircle y endless.

Presenta las 20 palabras más utilizadas en inglés con su equivalente en español, junto con datos sobre el tamaño del vocabulario del inglés, como punto de partida para aprender el idioma.

La página explica qué es un proverbio y presenta una tabla comparativa de 10 proverbios característicos del inglés con su equivalente en español, mostrando cómo se comparten consejos morales entre culturas.

La página explica qué es una expresión idiomática en inglés, la diferencia con dichos y proverbios, y presenta una tabla con 10 idioms frecuentes, su traducción literal al español y su significado real.

La página explica cómo el inglés utiliza adjetivos (tall, short) y los verbos to be y have para describir físicamente a las personas, complementando el enriquecimiento de vocabulario cultural.

Página con vocabulario bilingüe (español-inglés) de adjetivos para describir la complexión física de una persona con 'to be' y sus rasgos faciales con 'to have'.

Tabla bilingüe con expresiones para describir el cabello de una persona (longitud, color y textura) usando 'He / she has...', acompañada de una nota sobre la utilidad de descripciones físicas en inglés.

Página introductoria que explica cómo el cine, el rock y tradiciones como la Navidad o la hora del té expresan la cultura e identidad de estadounidenses y británicos, y cómo esto se refleja en el vocabulario, los refranes y el uso de adjetivos para describir personas en inglés.

Página de apertura que introduce la identificación y solución de problemas en textos de lengua inglesa, contextualizando la resolución de problemas comunitarios como habilidad transferible al estudio del idioma.

La página explica qué son los problemas comunitarios, por qué es necesario analizarlos antes de intervenir y presenta seis criterios (frecuencia, duración, alcance, gravedad, legalidad y percepción) para identificarlos.

La página explica cómo identificar y analizar problemas comunitarios: ejemplos, criterios de identificación, el primer paso del análisis y la importancia de hallar la causa mayor (el centro) antes de proponer soluciones.

La página explica por qué conviene analizar un problema comunitario antes de actuar, presenta una lista de pasos para el análisis de problemas e introduce las soluciones a problemas comunitarios.

Presenta cómo abordar problemas que involucran a una comunidad mediante una guía de seis pasos: identificar el problema, generar soluciones, evaluar alternativas, elegir, implementar y evaluar el resultado.

La página explica qué es un informe, sus tres aspectos fundamentales (precisión, brevedad, claridad) y las cuatro etapas para redactarlo, comenzando por la etapa de preparación.

La página expone los diez puntos para ordenar el material de un informe (Etapa II) y los elementos a considerar en su redacción (Etapa III): estilo, orden, ilustraciones, introducción, secciones, apéndices y conclusión.

La página explica la Etapa IV (Revisión) de la elaboración de un informe: seis pasos para evaluar objetivamente el borrador y las tres reglas de redacción (precisión, brevedad, claridad).

Página introductoria sobre la interculturalidad: define cultura, destaca la diversidad lingüística (siete mil lenguas) y plantea que la visión intercultural reconoce el valor de cada cosmovisión y busca crear puentes entre culturas en lugar de homogeneizarlas.

La página explica el origen del término intercultural, sus diferencias con el multiculturalismo y la pluriculturalidad, y describe la diversidad cultural de México como país pluricultural que requiere diálogo intercultural para vivir en paz y respeto.

Página que explica la cultura para la paz, los conceptos de interculturalidad y pluriculturalidad, y describe la diversidad lingüística en México y el mundo, con datos sobre el número de lenguas existentes y su riesgo de desaparición.

La página presenta datos sobre las lenguas más habladas en el mundo y en México, define la lengua materna y sus tres funciones, e informa sobre las lenguas en peligro de desaparición y el Día Internacional de la Lengua Materna.

La página explica la situación de riesgo de las lenguas indígenas frente a las lenguas dominantes y presenta al cómic, historieta y manga como medios de contar historias que favorecen el diálogo intercultural.

La página explica cómo un cómic o manga puede narrar la diversidad cultural e interacción social, y presenta los primeros pasos para crear viñetas: generar una idea y escribir un pequeño guion.

La página presenta los pasos para planificar la creación de un cómic o manga: diseñar escenarios y diálogos, elegir género, definir el objetivo del protagonista, estructurar la historia y construir un mundo verosímil.

La página muestra cómo el cómic o manga sirve como herramienta de expresión y diálogo intercultural en México, valorando las lenguas maternas y la diversidad cultural.

Introduce el uso lúdico del inglés en clase: juegos de palabras y doble sentido como herramienta para aprender gramática y desarrollar la expresión de ideas y sentimientos.

La página explica cómo el polisemismo del inglés permite crear juegos de palabras y chistes, mostrando tres ejemplos clásicos con su traducción y el doble sentido que los sustenta.

La página presenta seis trabalenguas en inglés con su traducción al español y la explicación del juego fonético o de palabras que contiene cada uno.

Presenta juegos de pronunciación en inglés (homófonos y rimas) que explican el sentido del humor en los pueblos de habla inglesa y cómo el juego favorece el aprendizaje activo.

Portadilla de unidad que presenta cómo los pueblos de habla inglesa explican sus orígenes y cosmovisiones mediante relatos narrativos orales luego escritos, y cómo la globalización del inglés enriqueció su literatura.

Página sobre mitos, fábulas y leyendas de la tradición anglosajona, definiendo la fábula y su moraleja, e incluyendo un fragmento bilingüe de la fábula 'El león, el tigre y el caminante' de John Gay, adaptada por Samaniego.

La página explica el origen de la leyenda del Rey Arturo y la mesa redonda, presenta un fragmento bilingüe de la historia de la espada en la piedra de John Steinbeck, y define el concepto de mito.

Presenta la Leyenda del jinete sin cabeza de Washington Irving como ejemplo de leyenda del folclore estadounidense, con un fragmento original en inglés y su traducción al español, además de una reflexión sobre mitos, fábulas y leyendas en la literatura de habla inglesa.

Página teórica sobre la literatura inglesa contemporánea de posguerra: sus corrientes, la poesía (generación Beat, poesía confesional) y la narrativa (Nuevo periodismo, Realismo norteamericano) con sus principales autores y obras.

La página explica las tendencias del drama del siglo XX (teatro del absurdo, Angry Young Men y teatro estadounidense realista) y presenta la literatura contemporánea en países de habla inglesa, además de introducir los medios para promover y difundir la literatura.

La página describe los círculos de estudio y el uso de redes sociales y blogs como medios para fomentar la lectura, la escritura y el aprendizaje colaborativo en la comunidad.

La página describe cómo la radio comunitaria y los círculos de lectura y estudio difunden la producción literaria local, y presenta la literatura en inglés como testimonio de identidad y cosmovisiones estudiable mediante círculos de estudio.

Página de apertura sobre las manifestaciones culturales y artísticas de países de habla inglesa, mostrando cómo sus fiestas nacionales y celebraciones de tradición cristiana de Inglaterra y Estados Unidos determinan el comportamiento, la identidad y la forma de pensar de sus habitantes, y presenta la utilidad de herramientas de análisis reflexivo.

La página describe las principales celebraciones culturales de Estados Unidos: diez festivos oficiales, tres festividades de gran relevancia cultural y los festivales populares como las ferias del condado y el Día de la Independencia, con su origen e ingredientes típicos.

La página describe el origen y la evolución de tres celebraciones estadounidenses: el Día de Acción de Gracias, la Navidad y el Año Nuevo, destacando su transformación hacia el consumo.

La página explica cómo la herencia cristiana y la pluralidad religiosa del Reino Unido han dado forma a celebraciones como la Navidad, la Pascua y el Whitsuntide, así como al calendario de días festivos legales (Ley de Días Festivos de 1871).

La página describe las celebraciones de Navidad en Inglaterra, así como festividades de comunidades étnicas como el Diwali y el Año Nuevo chino, y compara las tradiciones festivas de Inglaterra y Estados Unidos.

Explica qué es la lectura crítica y presenta cuatro estrategias para aplicarla: preguntas periodísticas, resesñas, entre otras, con el fin de transformar la información en conocimiento.

La página explica dos estrategias de lectura crítica: transformar textos en organizadores gráficos y sostener diálogos con preguntas guía, reforzando el pensamiento crítico y la formación de opinión propia.

Portada de tema que introduce los beneficios de las manifestaciones artísticas para la salud individual y comunitaria, abarcando aspectos físicos y mentales, con una introducción reflexiva y un diseño gráfico simbólico.

Texto que expone cómo las actividades artísticas mejoran la salud física y mental, individual y colectiva, según la OMS y estudios con adultos mayores.

La página explica cómo el arte, en particular la danza, beneficia la salud física y mental de las personas y fortalece la convivencia comunitaria.

La página explica cómo la música y las manifestaciones artísticas promueven la salud física y mental, la creatividad frente al modelo hegemónico y la sana convivencia en la comunidad.

Página de apertura del bloque 'Cuerpo, espacio y tiempo', que introduce cómo artistas, bailarines y artesanos usan herramientas y su propio cuerpo como medios de expresión artística.

La página explica cómo la percepción y los cinco sentidos influyen en la apreciación y creación de obras de arte, describiendo además los tipos perceptivos como las personas quinestésicas.

La página explica cómo la percepción de una obra de arte varía en cada individuo según su contexto e historia personal, y aborda el espacio-tiempo como factor determinante en el acto artístico, donde el significado de una obra puede cambiar con el tiempo.

Explica cómo el espacio y el tiempo son categorías de representación en el arte, distintas del espacio-tiempo cotidiano, y cómo determinan la creación, percepción y valoración estética de las obras, incluyendo las artes performativas efímeras.

Portadilla que introduce el tema de discapacidad e inclusión en las artes, planteando que la práctica artística debe estar al alcance de todas las personas, sin distinción de su condición personal, para desarrollar habilidades físicas y mentales.

La página explica cómo la discapacidad impulsa la creación de recursos y lenguajes artísticos nuevos —audio descriptivo, lenguaje de señas en conciertos y pintura con boca o pie— que favorecen la inclusión cultural.

La página explica el concepto de inclusión de personas con discapacidad (según la CDC) y muestra cómo las disciplinas artísticas están al alcance de todas las personas, promoviendo una sociedad más justa y equitativa.

La página presenta ejemplos mexicanos de personas con discapacidad destacadas en el arte y explica cómo el arte y los Sistemas Aumentativos y Alternativos de Comunicación (SAAC) promueven la inclusión social.

La página explica la comunicación aumentativa y alternativa, el tablero de comunicación como recurso para personas con discapacidad, y concluye que las artes y la evolución tecnológica fortalecen la inclusión social.

Página de apertura que introduce los elementos del arte como códigos y lenguaje que permiten comunicar ideas y emociones, facilitando la inclusión de todas las personas.

La página explica cómo las artes (música, pintura, escultura, danza, teatro) utilizan códigos y símbolos propios para comunicar sentimientos e ideas de forma no verbal, destacando los roles del artista y el receptor y la subjetividad de la interpretación.

La página explica cómo los códigos y lenguajes artísticos permiten desarrollar el pensamiento crítico y una observación reflexiva de la vida cotidiana, fomentando la empatía, el diálogo y la participación ciudadana.

La página explica cómo la creatividad y el pensamiento crítico permiten resolver desafíos de inclusión social, usando como ejemplo proyectos de inclusión en museos (Museo Incluyente, El Museo Andante) en México y América Latina.

La página explica cómo los museos accesibles y las medidas inclusivas permiten que todas las personas accedan a la cultura y al arte, y muestra el arte como herramienta de análisis, reflexión y no discriminación.

Portada de la sección 'Elementos de las artes: códigos y lenguajes', que presenta una introducción sobre la riqueza pluricultural de México y cómo cada manifestación artística posee su propio lenguaje y códigos.

Página que explica qué son los códigos artísticos, cómo se decodifican al experimentar obras y el papel de la observación crítica y el intercambio de ideas en su construcción.

La página define el código artístico como un conjunto de elementos con correspondencia biunívoca que aporta nueva potencialidad comunicativa, y presenta al arte como un lenguaje con códigos propios (formas, colores, sonidos, espacio, tiempo y cuerpo) en el que el espectador decodifica el mensaje.

La página explica que el arte es un medio de expresión con códigos propios en cada manifestación (plástica, escultura, música, teatro, danza, literatura) y que su lenguaje funciona solo cuando hay interacción entre emisor y receptor.

La página explica el concepto de pluriculturalidad y describe las manifestaciones culturales y artísticas de México, con ejemplos como el Día de Muertos y la Pirekua, reconocidos como patrimonio cultural.

Página de cierre de un texto sobre manifestaciones artísticas y culturales en México, que muestra el caso del canto purépecha reconocido por la UNESCO y concluye sobre su papel en la identidad comunitaria y la riqueza pluricultural.

Portada de una sección de la Colección Ximhai (Lenguajes, Telesecundaria) que presenta el tema de la identidad personal y colectiva a través de la interpretación del arte de México y el mundo, con una breve introducción sobre el papel de la cultura y el patrimonio en la formación identitaria.

Página que explica qué es el patrimonio cultural, sus elementos tangibles e intangibles, su valor identitario y económico, y por qué el arte es parte del patrimonio de un país y de la humanidad.

La página explica las diferencias entre identidad nacional (pertenencia a un país con símbolos como la bandera) e identidad colectiva (pertenencia a grupos sociales con los que se interactúa).

La página explica cómo el individuo construye su identidad al pertenecer a comunidades, distinguiendo identidad individual, colectiva y nacional, y muestra que el arte es clave tanto para descubrir la personalidad como para reconocer la identidad cultural de un pueblo.

Portada del capítulo que introduce las artes escénicas como parte fundamental de la cultura e identidad de las comunidades, reflejo de costumbres y tradiciones, y medio de transmisión directa de ideas y sentimientos ante el público.

Página que define las artes escénicas (música, teatro, danza) como manifestaciones de representación en vivo que permiten expresar emociones e ideas, conectando a las personas con su entorno y con efectos terapéuticos.

Página que explica los efectos saludables de las artes escénicas en la salud individual y comunitaria e introduce la danza y el teatro como géneros artísticos que plasman emociones e ideas de la comunidad.

La página explica el origen ritual de la danza en las culturas prehispánicas de México y describe el teatro como arte presencial, versátil y comunitario, concluyendo que ambas disciplinas transmiten emociones, rituales y patrimonio cultural.

Explica cómo las expresiones artísticas escénicas (teatro comunitario, conciertos, danza) fortalecen la convivencia, los valores y la identidad colectiva en una comunidad.

Portada de capítulo que presenta el tema 'La reinterpretación de obras comunitarias tradicionales', destacando cómo conservar y reinterpretar tradiciones enriquece la historia y el patrimonio cultural de México.

La página explica cómo la participación comunitaria conserva y reinterpret las tradiciones como parte de la identidad cultural, usando ejemplos mexicanos como los Voladores de Papantla y el Día de Muertos.

Página sobre la cultura tradicional de México: patrimonio arqueológico, artesanías (piñatas, arte wixárika, alebrijes) y su papel en la identidad nacional.

Página que describe la lírica tradicional mexicana y sus manifestaciones musicales y dancísticas por región, destacando su carácter pluricultural y su papel en la identidad nacional.

Página sobre la danza del Venado de los pueblos yaqui y mayo, sus elementos musicales y escenográficos, y la importancia de valorar la diversidad artística de México como legado cultural.

Portadilla que introduce la unidad 'Sistemas alternativos', donde se explica que las personas, a lo largo de la historia, han usado lenguajes artísticos (fotografía, pintura, escritura, escenificación) e ideogramas corporales para comunicar sentimientos y emociones de forma visual y simbólica.

La página explica cómo los códigos artísticos (escultura, pintura, música, literatura, danza) transmiten sentimientos e ideas de forma no verbal, y cómo la obra de arte funciona como medio de comunicación entre artista y espectador.

Página que define los ideogramas corporales como comunicación no verbal: el cuerpo, los gestos y las gestualidades (según Rudolf Laban) transmiten ideas y emociones sin palabras, basándose en el conocimiento compartido y el contexto.

Página que explica el lenguaje no verbal, la polisemia de los gestos según la cultura y los sistemas alternativos de comunicación corporal, destacando su valor en el arte y la inclusión.

La página explica cómo las manifestaciones artísticas y culturales reflejan los valores de una comunidad y cómo la diversidad y el arte como punto de encuentro permiten construir sociedades inclusivas.

La página define la cultura como componente de la estructural social y explica sus componentes (creencias, normas, valores, lenguaje, identificación y tecnología), señalando que toda sociedad y individuo es portador de cultura y que esta da identidad a cada comunidad.

La página explica quiénes son los productores de cultura y portadores del patrimonio cultural, su papel en la preservación y transmisión del arte, y cómo las manifestaciones artísticas fomentan la inclusión social.

La página define las manifestaciones artísticas (literatura, música, performance, artes plásticas) y explica cómo el arte fomenta la inclusión, la interculturalidad y la preservación de la cultura, citando a Frida Kahlo como ejemplo.

Página con el listado completo de fuentes consultadas: libros, artículos, sitios web institucionales y documentos oficiales que sustentan el contenido de la asignatura Lenguajes.

Página de referencias bibliográficas del libro Lenguajes, con fuentes sobre lengua, identidad, patrimonio, salud y arte, ordenadas alfabéticamente de A a W.

Página de créditos del libro que enumera la procedencia, autoría y licencia de cada fotografía, ilustración, mapa y códice citados por número de página, incluyendo fuentes como el Códice florentino, INPI, INAH y fotografías bajo licencias Creative Commons.

Página de créditos que lista las fotografías, ilustraciones y licencias (Creative Commons y CC0) usadas en las páginas 206 a 313 del libro, indicando autoría y fuente de cada imagen.

Página de colofón con los datos de impresión del libro de Lenguajes de la Colección Ximhai para Primer grado de Telesecundaria, encargados por la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos en 2025.

Página de encuesta donde el estudiante de telesecundaria evalúa su libro de texto (Colección Ximhai, Lenguajes, 1° grado) mediante 13 preguntas de opción, escala de caritas y respuestas abiertas, para mejorar la colección.

Página institucional de la SEP con los datos de la Dirección General de Materiales Educativos y una ficha de 'Datos generales' para que el alumno registre entidad, escuela, turno, nombre, domicilio y grado, con líneas para plegado.

Contraportada del libro de Lenguajes de la Colección Ximhai de Telesecundaria, con una fotografía de un hombre maya preparando sisal o henequén en Yucatán y los datos editoriales de la SEP.